Недер - Neder
В иудаизме недер ( נדר , множественное число недарим ) - это своего рода обет или клятва. Недер может заключаться в совершении какого-либо действия в будущем (однократно или регулярно) или в воздержании от определенного вида деятельности по выбору человека. Концепция недера и связанный с ней еврейский закон описываются в начале парашаха Матот.
Законы
Neder является самодельным устным заявлением , которое делает объект запрещенный к человеку , делающему обет. Таким образом, человек создает запрет ( issur ), имеющий статус священного закона ( De'oraita ), как гласит Тора :
- Когда человек дает обет ( yidor neder ) Всевышнему или дает клятву ( hishavA` shevuah ), запрещающую на себя запрет ( le'esor issar ), он не должен нарушать свое слово; все, что вышло из его уст, он должен делать.
Из фразы «он должен сделать» раввины пришли к выводу, что существует положительная заповедь выполнять сказанное, а также отрицательный запрет не осквернять свое слово.
Слово «недер» упоминается в Пятикнижии 33 раза , 19 из которых встречается в Книге Чисел .
Иудаизм считает силу речи очень сильной. Именно речь отличает людей от животных и способна многое сделать как к лучшему, так и к худшему. Из-за силы недера и того факта, что оно должно быть абсолютно выполнено, если оно сделано, многие благочестивые евреи практикуют использование слова «b'li neder» после заявления о том, что они что-то сделают, что означает, что их заявление не соответствует действительности. обязательная необходимость в случае, если они не могут выполнить свое обещание из-за непредвиденных обстоятельств.
Самый распространенный способ создания недер - словесное произношение. Но по некоторым мнениям, совершение акта трижды подряд сродни недеру.
Различие между недер и шевуах
Слово недер часто переводится на английский и другие языки как « клятва », в то время как шевуа часто переводится как « клятва », хотя ни одно английское слово точно не описывает то же самое .
Недер может обещать запрет или лишение ( недер иссар , например, «Да будут мне запрещены все бобы на тридцать дней») или посвящение Храму ( neder heḳdesh , например, «Я обязуюсь принести всесожжение») ). В последнем случае запрещается использование объекта в пользу лица, совершающего недер, и обязывается передать его новому «владельцу». Таким образом, для любого недера характерно то, что это относится к объекту, а не к человеку. Когда закладывается определенный объект, недер также называется nedavah , посвящение, это имя во Второзаконии. 12:17; Например: «Это [животное] должно быть жертвой всесожжения».
Напротив, упомянутый выше тип шевуа (называемый мудрецами как шевуат битуй , שבעת ביטוי) (и отличный от «клятвы» в свидетельских показаниях и юриспруденции, также называемой шевуа ) представляет собой заявление, в котором лицо делает заявление, обязывающее себя совершить позитивный поступок или воздержаться от чего-либо, как в отношении прошлых событий, так и будущих. Шевуа - это требование к человеку, а не к объекту. Например: «Я не буду есть фасоль тридцать дней».
Причины недарим
Еврейский народ традиционно делал недарим по разным причинам (некоторые из которых цитируются ниже для дополнительной иллюстрации).
Личное благочестие
Некоторые недарим созданы из-за близости к Богу и личной преданности. Недер - это способ взять на себя обязательство соблюдать Тору и мицвот, а также практиковать религию. Например, цадик , достигший очень высокого уровня практики Торы, часто устанавливает новые ориентиры в своей жизни.
Благодарность
Недарим иногда делают из благодарности Богу за то, что он получил какую-то милость от Божьей руки, например, чудо. Например, тот, чья жизнь была спасена от клинической смерти, может сделать нового нэдэра как обязательство перед Богом.
Личное улучшение
Тот, кто желает улучшить себя, может заручиться поддержкой, чтобы изменить свое поведение к лучшему.
Во времена нужды
Некоторые евреи во времена отчаяния сделали недарим в надежде, что Бог ответит на их молитвы в обмен на обязательство. По сути, они «торгуются» с Богом, чтобы удовлетворить свои нужды. Например, женщина, которая не может иметь детей, может попросить пожертвовать определенную сумму, если она благословлена детьми.
Назорейский недер
Обычный типа Neder является то , что в назорее . Необходимо быть назорейским на какое-то время, а иногда и на всю жизнь по любой из вышеописанных причин. Назорей должен воздерживаться от употребления алкогольных напитков или виноградных продуктов, стрижки волос и контакта с трупами, в том числе ближайшими родственниками.
Аннулирование ( хатарат недарим )
Обычно недер настолько силен, что его невозможно сломить, и это составляет авейру (грех). По этой причине лучше вообще не зарабатывать недера, чем зарабатывать недер и не оставлять его себе. Но бывают случаи, когда галаха позволяет сломить недера.
Neder может быть аннулирована либо бейт дин (суд еврейского закона, состоящий как минимум из трех взрослых мужчин), или в одиночку по Talmid Хахам ( Тора ученого ). Либо нужно спросить человека, который изначально сделал недер, почему они теперь хотят аннулировать недер. Если можно найти веский аргумент, чтобы освободить этого человека от его или ее обета, клятва отменяется.
Недарим женщинами
Согласно Торе, недер, произнесенный замужней женщиной или женщиной, «все еще живущей в доме своего отца», может быть «запрещен» ее мужем или ее отцом соответственно, если они того пожелают, но только в тот день, когда они услышат клятва. В противном случае недер может не сломаться. Требование вдовы или разведенного супруга также является обязательным после произнесения.
Некоторые современные феминистки критикуют тот факт, что женщина, нуждающаяся в женщине, легко может быть признана недействительной мужчиной, хотя другие видят в этом доброту в иудаизме по отношению к женщинам. Согласно последней точке зрения, брак - это средство поддержания гармонии супружеских партнеров, требуя от женщины обсуждения недер со своим мужем, прежде чем браться за него.
Высокие праздники
Традиционно в период высоких праздников все недарим аннулируются, чтобы освободить всех лиц от ответственности в случае их невыполнения. Сначала они аннулируются накануне Рош ха-Шана , а затем повторением Кол Нидре в начале Йом Киппур .
Обычная практика состоит в том, что группы людей, например члены семьи или миньян, вместе просят об аннулировании. Но тот, кто не может этого сделать, может положиться на Кол Нидре общины, который читается от имени всех евреев.
Посредством отмены Высокого праздника могут быть отменены следующие виды недарима:
- Выполнение добровольной заповеди
- Практика, выходящая за рамки заповедей Торы, в которой план состоял в том, чтобы бесконечно исполнять недер.
- Практика, которая выполнялась три раза подряд
- Необходимость дать цдаку
Все недарим, которые аннулируются, должны быть теми, о существовании которых невозможно вспомнить. Если кто-то помнит, что делал недер, он должен прочитать его по крайней мере трем взрослым мужчинам, знакомым с законами определенного типа недер.
Процедура
Аннулирование High Holidays имеет обычный текст и следующую процедуру. Сначала человек просит аннулировать все клятвы, клятвы или запреты, которые он давал «пока я бодрствовал или видел сон», «будь то вопросы, касающиеся денег, тела или души» ... Трибунал отвечает, произнося трижды: «Да будет вам все позволено, пусть все будет прощено вам, пусть все будет позволено вам. Не существует ни клятвы, ни клятвы, ни проклятия. Но существуют прощение, прощение и искупление. . " Индивид затем завершается кратким заявлением: «Я отменить с этого времени все обетов и клятв всех ... что я буду принимать на себя, будь то во время бодрствования или во сне .... с этого момента я превентивно жалею их и объявить все они полностью недействительными ... "