Панчаранга Кшетрамс - Pancharanga Kshetrams

Ранганатха.

Pancharanga Kshetrams или Pancharangams ( «пять Rangams или Ranganathas») представляет собой группу из пяти священных индуистских храмов , посвященных Ранганатхи , форма Бога Вишну , на берегу реки Кавери . Пять Панчаранга Кшетрам в порядке их последовательного расположения на берегах реки Кавери: Шрирангапатна, называемая Ади Рангам, первый храм на берегу реки Кавери со стороны верхнего течения; Шрирангам (остров в Tiruchirappalli ) в Тамил Наду известный как Кастери Рангам или Anthya Рангам (последний храм), Appalarangam или Koviladi в Tiurppernagar в Тамилнаду, Паримала Ранганатхи Perumal Храм в Tiruindalur в Mayiladuthurai или Mayuram и Vatarangam вблизи Sirkazhi , также перечислены как Храм Шри Ренганатха Перумал, Вадаренгам, Тамил Наду, 609108.

Храм Сарангапани в Кумбаконаме упоминается вместо Ватарангама в некоторых источниках.

Храм Шри Ранганатхи, Шрирангапатна

Основная статья: Храм Шри Ранганатхасвами, Шрирангапатна
Храм Ранганатхи в Шрирангапатне

Храм, также известный как Адиранга, расположен на берегу Кавери в Шрирангапатне , штат Карнатака. Этот храм был построен в 894 г. н.э. Тирумалией из династии Ганга, и легенда гласит, что его основал мудрец Гаутама. Храм был расширен Хойсалами в 11 веке нашей эры, а затем царями Виджаянагара. Ранганатха, верховное божество этого храма, был удостоен чести мусульманского правителя Типу Султана ,

Правитель Наяки, правивший Шрирангапатной, построил там форт, а также расширил храмовый комплекс Шри Ранганатхи за счет сокровищ, которые он там нашел. Его потомки правили до 1495 года, когда Шрирангапатна был захвачен Империей Виджаянагар . Один из крупнейших храмов Карнатаки, он был построен в три этапа: считается, что самая внутренняя часть храма восходит к периоду Хойсала; Gopuram был построен в архитектурном стиле Vijaynagara , и имеет шесть этажей, красочно оштукатурены и украшены идолов; а главный идол в храме Ранганатхи возлежит на пятиглавом змее и считается очень древним. Согласно местной легенде, ему 3600 лет, и он был подарком от Бога. Во дворе этого храма стоит колесница, подаренная мусульманским правителем Хайдер Али , отцом Типу Султана.

Этот храм известен как восточный (Пурва) Ранганатха Кшетрам, в то время как аналогичный храм в западной части реки Кавери, также на острове, называется Пашима Ранганатха Кшетра.

Храм находится в 16 км от города Майсур в городе Шрирангаптна, который назван в честь божества Шри Ранганатхи в храме. Ежегодная храмовая ярмарка Ранганатха Свами проводится в помещениях храма в месяц Пауша (декабрь / январь).

Храм Шри Ранганатхасвами (Шрирангам)

Основная статья: Храм Шри Ранганатхасвами (Шрирангам)
До 1987 г.
Пост 1987 г.
Раджагопурам (Главная башня)

Храм Шри Ранганатхасвами расположен на восточном берегу острова Шрирангам (Анхья Ранга), который имеет форму раковины, одного из украшений в руках Вишну. В этом храме Ранганатха лежит в полулежа и покоится на ложе Шеши вместе со своей супругой Ранганаяки . Есть много легенд, связанных с основанием храма, но самая распространенная из них - это то, что бог-создатель Брахма участвовал в выполнении тапас (медитации) здесь, когда центральная икона Ранганатхи появилась из космического молочного океана на небесном летательном аппарате. Затем Брахма принес это изображение в свою обителью Сатьялоку на небесах, где он проводил ежедневную пуджу . Затем он был доставлен в Айодхью царем Икшваку после нескольких сотен лет аскезы и передавался из поколения в поколение потомку Икшваку Раме , аватаре самого Вишну и герою эпоса Рамаяна . Затем Рама представил его Вибхишане , который помог ему убить короля демонов Ланки и старшего брата Вибхишаны, Раваны . Однако, когда Вибхишана привез изображение на Ланку (современная Шри-Ланка ), он остановился по пути на берегу Кавери, чтобы совершить омовение в Шрирангаме, и после этого божество пожелало жить там само, и с тех пор оно постоянно находится под постоянным наблюдением. поклонение в этом месте. Поскольку Вибхишана был очень несчастен по решению Господа, Ранганатха смотрит на юг, в сторону Ланки, чтобы умилостивить Вибхишану. Еще одна упоминаемая легенда гласит, что богиня реки Кавери попросила Ранганатху поселиться в Шрирангаме .

Храм также известен легендой об Андале , святой женщине- альвар из секты Шри Вайшнавов . Она символически вышла замуж за икону Ранганатхи (Вишну) по своему глубокому желанию. Свадьба состоялась в святилище храма, когда Андал (который, как говорят, был воплощением богини Лакшми ) слился с образом и стал частью Ранганатхи.

Другой случай, связанный с божеством этого храма, произошел с одним вайшнавским святым (Випра Нараянар), который жил в 7 веке и сочинял гимны в хвалу Господу. Он родился в деревне под названием Тирумандангуди на берегу реки Кавери и был стойким преданным лорда Ранганатхи из Шрирнагама. Он переехал в Шрирангам и делал гирлянды для божества. Однако он влюбился в девадаси и совершил плохие поступки. В конце концов, Господь Ранганатха пришел ему на помощь, и тогда ему было дано имя Тондарадипподи Альвар (что означает «пыль у ног Господа»). После этого он составил 54 гимна в хвалу Господу, которые стали частью Налайирапрабхандам (4000 гимнов в хвалу Господу).

Храм расположен на острове, образованном рекой Кавери и рекой Коллидам, присоединяющейся к нему, чтобы раздвоить его и снова присоединиться к нему в нескольких милях ниже по течению от острова. Его строительство в дравидийском архитектурном стиле относят к периоду Удайян Сетафати и шри-ланкийского принца Парараджа Секара в 1414 году; однако главное святилище, где обожествляется идол, датируется 11 веком, а окружающие его ограды и павильоны относятся в основном к 17 и 18 векам. Потребовалось 350 лет, чтобы построить 35 деревень. Святилище квадратной формы, построенное с круглым храмом, окружено семью ярусами стен высотой 25 футов (7,6 м), расположенными на расстоянии 120 ярдов (110 м), с внешней стеной размером почти 7 миль (11 км). . Есть двадцать одна башня или «гопурам» (некоторые из них недостроены), каждая из которых образует общий закрытый вход и имеет похожую конструкцию; 13-ярусная раджагопурам , или главная башня, на западной стороне, высотой 78 футов (24 м) ( иллюстрация ), была построена в 1987 году Ахобилой Матт и доминирует над ландшафтом на многие мили вокруг. Внутри комплекса есть много павильонов и святынь - мандапам Айирам каал (зал из 1000 резных гранитных столбов и украшенный резьбой) и несколько небольших резервуаров с водой (два важных для паломников, которые могут купаться, - это Агни Тирта и Коди Тиртха). Коридоры и колонны огромные, с элегантной резьбой. Коридоры имеют длину около 400 футов (120 м), ширину от 17–21 футов (5,2–6,4 м) и высоту 30 футов (9,1 м) от пола до потолка. Общая площадь, занимаемая храмовыми территориями, составляет 865 футов (264 м) на 657 футов (200 м). Красный и серый гранит и сиенит использовались в тротуарах, лестницах и нижней части стен. Храм украшен резными грифонами , идолами богов, людей и животных ( тигров ). Пространство между стенами храмового комплекса представляет собой хорошо спланированный законченный город Шрирангам с дорогами и домами. Утверждается, что это самый большой храм в Южной Индии.

Фестиваль Вайкунта экадаши является важным событием в храме и считается празднованием по случаю богини экадаши, которая, как говорят, победила асуров или демонов.

Парашара Баттар, известный поэт того времени, написавший комментарий к Вишну Сахасранаме (тысяче имен Господа Вишну), отметил прекрасный образ Ранганатхи в храме Шрирангама, украшенный гирляндой из базилика ( тулси ) на груди (любимец Вишну) , Каустубх , Vaijayanthi хара (ожерелье) и несколько других украшений, которые когда - то составлявших божественные драгоценности Кришны , то аватар (воплощение) Вична, также украшая образ Ранганатхов.

Шри Аппаккудатхан Перумал Храм

Основная статья: Храм Шри Аппаккудатхан Перумал
Ковилади Аппала Храм Ранганатар

Храм Шри Аппаккудатхан Перумал , также называемый Тируппер Нагар , расположен на берегу реки Кавери, в 3 милях (4,8 км) от Коллидама . Это один из 108 Дивья Десамов, а также один из Панчаранга Кшетрам.

Главным божеством в святилище является Господь Ранганатха в лежачей позе, который считается ади , что означает предвестник храма Шри Ранганатха Свами в Шрирангаме. Башня храма имеет форму Виманы (самолета) Индиры . Также видно в стенах храма является храм Господа Vazhikatti Vinanayaka (Путеводная Винаяка ) или Господа Ганеши . Согласно легенде об этом месте, царь Упаманью и Парашара Риши видели здесь Господа Аппакудатхана, а царь Упаманью, как утверждается, предложил аппам (блины) в качестве подношения богу, и поэтому лорд получил свое имя как Аппакудатхан . Гордость Индры была уничтожена этим богом, а также устранен страх смерти из разума Маркандейи Риши, а также царь Упари Ширавасу был благословлен свободным от грехов и проклятий. Святой Периялвар спел мангалашасанам , гимн в честь Господа, перед богом, прежде чем он достиг мокши, или спасения.

Храм Сарангапани

Основная статья: Храм Сарангапани
Гопуры храма в Кумбаконаме

Храм Сарангапани на берегу реки Кавери в Кумбаконаме является одним из Дивья Десамов, а также одним из пяти храмов Панчарангама. Он расположен в районе Танджор штата Тамил Наду , Индия , примерно в 1,5 милях (2,4 км) от железнодорожной станции Кумбаконам .

Божество в храме - Сарангапани, воплощение Вишну. Согласно легенде, когда святой Хема Риши совершил покаяние, Вишну явился ему с Небес на колеснице, запряженной четырьмя лошадьми и слонами. Храм изображает эту сцену в святилище святого (центральная комната храма), и колесница открывается с обеих сторон. Согласно этой легенде, отшельник риши стал резервуаром храма Поттрамарай.

Храм Паримала Ранганатха Перумал

Основная статья: Храм Паримала Ранганатха Перумал

Храм Паримала Ранганатха Перумал также является одним из 108 Дивья Десамов. Он расположен на берегу реки Кавери, в Майиладутураи в штате Тамил Наду. Легенда о храме связана с набожным бандитом, святым Альваром Паракалом , известным своей преданностью Ранганатхе. Господь Вишну преобразовал его, обучая мантре Нараяны или Аштаксаре (восьмислоговому) - «намо нараяная», превратив грабителя в святого, который затем начинает петь первый стих Перия Тируможи / Перия Тирумоли (Ваадинен Ваади). Затем Господь Ранганатха соглашается постоянно проживать в своем городе Тирунакари, поскольку Паримала Перумал и Паракал построили для него храм и остались там, постоянно вознося молитвы богу. [23] Бог. Храмовый город теперь известен как Тируиндалур в районе Майурам талук района Нагайпаттинам в штате Тамил Наду.

Практика игры на надасварам (духовой музыкальный инструмент) в храмах, хотя и была модной на протяжении веков, не сопровождалась сахитьям, музыкальной литературой или текстами. Затем известные музыканты сочинили ракти , музыкальную композицию с 2-8 нотами в зависимости от их навыков, а затем сыграли ее в храме Паримала Ранганатха. После этого она стала популярной в Надасваре . Rakti (текст песня) играл в храме Паримал Ранганатх в Tiruvizhandur прославил Tiruvizhandur Субрамание Пиллает и Kurainadu Натеза Пиллает, которые были в числе предполагаемого rakti игроков предыдущего поколения. Шри Радхакришна Пиллаи в последнее время также был хорошо известным исполнителем на этом инструменте.

Храм Шри Ренганатха Перумал, Вадаренгам

Последнее место в этом списке известно как Вада Рангам, поскольку оно расположено к северу от всех этих мест (Вада на тамильском означает север) или как Вата Рангам, поскольку храм когда-то располагался в лесу из деревьев баньянов (вата на санскрите). Хотя сегодня в этом районе не так много баньяновых деревьев, единственное дерево, найденное рядом с храмом, подтверждает этот вид. Здесь также находится древний храм Шивы, Джамбукешвара. Это место считается таким же святым, как Шрирангам, поскольку храмы лордов Ранганатхи и Шри Джамбукешвары расположены близко друг к другу. Тем не менее, оба храма сейчас находятся в очень ветхом состоянии из-за разрушительного воздействия природы и ярости наводнения в Коллидаме. Река когда-то протекала возле храмов после поворота на север (Утараваухини). Река, текущая с юга на север, считается особо священной. Большая часть деревни Ватарангам была смыта наводнениями в первые годы 20 века. Вероятно, с тех пор храм в Кумбаконаме стал более популярным панчаранга-стхаламом.

Это место было известно как Пуннагавана Кшетрам в Сатья-югу , как Туласиванам в Трета-югу , Вагулараньям в Двапара-югу и Ватараньям в Кали-югу . С этим храмом связано множество легенд. Идол Господа Ранганатхи Мулавар очень мал по сравнению с идолами в других местах, и поэтому он известен как Баларангам. Господу Джамбукешваре, называемому здесь Джамбунатаром, поклоняются в отдельном святилище, хотя о стхалапуранам известно немногое. Богиня здесь известна как Ахиландесвари.

Чтобы добраться до этого места, нужно проехать по дороге Ченнаи-Чидамбарам, проехать через Колерун и Сиркажи, затем свернуть с главной дороги и проехать 12 км до Ватарангама. Он расположен между Сиркажи и Вайтхисваранкойл.

Смотрите также

Рекомендации

Библиография