Перспективы феномена похищения - Perspectives on the abduction phenomenon
Перспективы феномена похищения - это объяснения, которые предназначены для объяснения утверждений о похищении и допросе явно потусторонними существами. Основные различия между этими точками зрения заключаются в достоверности утверждений. Перспективы варьируются от утверждения, что все похищения являются мистификацией, до веры в то, что утверждения являются объективными событиями и не зависят от сознания заявителей.
Некоторые исследователи заинтригованы феноменом похищения, но не решаются делать окончательные выводы. Гарвардский психиатр Джон Е. Мак , ведущий авторитет по духовным или трансформационным эффектам предполагаемых опытов Пингвинов, сказал: «Самые дальним вы можете пойти в этот момент сказать , что есть подлинная тайна. И это, я думаю, что так далеко, как должен идти ". Мака также не убедили отдельные встречные иски; он сказал, что скептические объяснения должны «принимать во внимание весь спектр явлений, связанных с переживаниями похищения», вплоть до «пропущенного времени», непосредственно одновременных наблюдений НЛО и возникновения у маленьких детей.
Основная научная точка зрения состоит в том, что феномен похищения уходит корнями в человеческую психологию, неврологию и культуру; По сути, это скорее психосоциальный феномен, чем похищение инопланетянами. Многие среди широкой публики, теоретики заговора и уфологи придерживаются идеи, что внеземные существа временно похищают людей против их воли.
Различные авторы, включая Жака Валле и Джона Э. Мака , предположили, что дихотомия «реальное» и «воображаемое» может быть слишком упрощенным; что правильное понимание этого сложного явления может потребовать переоценки нашей концепции природы реальности.
Внеземная гипотеза
Это гипотеза о том, что похищение инопланетянами - это буквальное явление, при котором внеземные существа похищают людей, чтобы изучать их или экспериментировать с ними. Люди не обнаружили этих существ, потому что их технологии настолько развиты, что они могут избежать обнаружения. Это мнение не пользуется широкой поддержкой большинства ведущих ученых из-за отсутствия вещественных доказательств и противоречивости большинства рассказов о похищениях.
Литературные перспективы
По словам профессора литературы Терри Мэтисона, популярность и интригующая привлекательность сообщений о похищениях инопланетянами легко понять. Рассказы о похищении «по своей сути увлекательны; более яркого описания человеческого бессилия трудно представить». Мэтисон говорит, что после того, как человек испытал дрожь восхитительного ужаса, прочитав рассказ о привидениях или посмотрев фильм ужасов, люди «могут вернуться в безопасный мир своих домов, будучи уверенными в том, что рассматриваемое явление не может последовать». миф о похищении заявлял почти с самого начала, что невозможно избежать похитителей инопланетян ».
Скептические взгляды
Скептики предлагали различные гипотезы для объяснения сообщений без необходимости ссылаться на противоречивые концепции, такие как разумные внеземные формы жизни. Эти гипотезы обычно основаны на известных психологических процессах, которые могут вызывать субъективные переживания, аналогичные тем, о которых сообщается в заявлениях о похищении. Скептики также склонны критически рассматривать заявления о похищениях на предмет обмана или влияния источников массовой культуры, таких как научная фантастика . Одним из примеров всестороннего скептического анализа, сфокусированного на эффектах массового маркетинга, является книга историка искусства Джона Ф. Моффита 2003 года « Изображение инопланетян: образы пришельцев в современной массовой культуре».
По словам Брайана Даннинга , предложенные психологические альтернативные объяснения феномена похищения включали галлюцинации , временную шизофрению , эпилептические припадки и парасомнию - психические состояния, близкие к сну ( гипнагогические состояния , ночные кошмары и паралич сна ). Сонный паралич часто сопровождается галлюцинациями и ощущением недоброжелательного или нейтрального присутствия, хотя люди, испытывающие его, обычно не интерпретируют это «что-то» как инопланетное.
Фальсификация
Многие скептики считают, что похищенные инопланетянами лгут о своих похищениях. Считается, что основными мотиваторами таких мистификаций являются финансовые выгоды от книг или фильмов, которые могут быть сняты об их опыте и психосоциальных факторах, таких как внимание со стороны других и возможность прославления похищенных, которых иначе не было бы. Однако большинство похищенных не афишируют свои истории; считается, что большинство из них верят в свои похищения. В этом смысле простое фальсификация не является достаточным объяснением большинства заявлений о похищении.
Психопатология
Широкая общественность - а в прошлом и научное сообщество - распространено мнение, что те, кто считает, что они были похищены инопланетянами, психически больны. Это мнение мало поддерживается учеными и академиками, потому что большинство исследований показало, что предполагаемые похищенные не более подвержены психопатологиям, чем население в целом . Тем не менее, похищенные существенно отличаются от широкой публики. Например, похищенные часто получают более высокие оценки, чем средний человек, в тестах, измеряющих гипнотическую внушаемость , поглощенность, магические мысли и диссоциативные переживания ; похищенные с большей вероятностью примут внушения гипнотизера как истинные, склонны полностью погрузиться в свои фантазии и фантазии, с большей вероятностью верят в необычные явления и испытывают больше изменений в сознании, таких как отстранение от жизни .
Гипотеза ложной памяти
Это одна из наиболее широко распространенных теорий в научном сообществе. Он включает объяснение с использованием психологической теории и исследований способов, которыми психологически здоровые люди могут поверить в то, что они были похищены, и способов сохранения этой веры. Ложное воспоминание включает в себя несколько этапов или серию событий, не все из которых должны привести к ложному воспоминанию о похищении.
Сонный паралич
Считается, что подавляющее большинство переживаний похищения происходит из эпизода сонного паралича, который часто сопровождается ощущением тяжести, давящей на грудь, а также гипнопомпическими галлюцинациями - ощущением полета или левитации, мигания огней и т. Д. ощущение присутствия в спальне и галлюцинации фигур (например, человека или животного) возле кровати. На содержание этих галлюцинаций, как правило, сильно влияют культурные убеждения человека. До 20-го века такие галлюцинации интерпретировались как нападения демонов инкубов и суккубов , тогда как на Ньюфаундленде обычно галлюцинируют ведьмоподобные существа. В The Demon-привидениях мире , Карл Саган сказал опыт Пингвинов похож на сказки демона отведение объединяет на протяжении всей истории. По словам Сагана:
В этих рассказах нет космического корабля. Но большинство центральных элементов рассказа о похищении инопланетянами присутствует, включая сексуально одержимых нелюдей, которые живут в небе, проходят сквозь стены, телепатически общаются и проводят эксперименты по разведению людей. Если мы не верим в то, что демоны действительно существуют, как мы можем понять столь странную систему убеждений, принятую всем западным миром ... подкрепленную личным опытом каждого поколения и проповедуемую церковью и государством? Есть ли какая-нибудь реальная альтернатива, кроме общего заблуждения, основанного на общих мозговых связях и химии? ».
События, происходящие во время паралича сна, часто бывают необычными и пугающими, но их часто считают незначительным нарушением сна. Другие убеждены, что это событие было настолько необычным и неприятным, что объяснение должно быть столь же необычным и неприятным; они ищут такое объяснение.
Осознанные сны
Некоторые предполагаемые похищенные могут испытывать спонтанные осознанные сны. Сообщается, что это было доказано Центром фазовых исследований во время эксперимента по массовому похищению инопланетянами (Лос-Анджелес, США, октябрь 2011 г.). В этом эксперименте с испытуемыми контактировали «инопланетяне»; Был сделан вывод, что сообщения о близких столкновениях с НЛО и инопланетянами могут быть продуктом человеческого разума.
В исследовании 2021 года, опубликованном в International Journal of Dream Research , те же исследователи сосредоточились на гипотезе о том, что если некоторые из историй о похищениях инопланетянами являются продуктами быстрого сна, то они могут быть намеренно скопированы практикующими осознанные сновидения. Чтобы проверить гипотезу, они поручили группе добровольцев попытаться имитировать встречи с инопланетянами с помощью осознанных снов. 114 (75%) добровольцев смогли пережить встречи с инопланетянами. Что касается успешных кейсов, то 20% были близки к реальности по отсутствию парадоксальных сказочных событий. И только среди этих 20% наблюдались сонный паралич и страх, которые часто встречаются в «реальных» историях. Теоретически случайные люди могут спонтанно столкнуться с той же ситуацией во время быстрого сна и спутать происходящее с реальностью.
Гипноз
Гипноз часто используется исследователями похищений, чтобы помочь восстановить воспоминания о так называемых пропущенных периодах времени, и это было сделано после похищения Бетти и Барни Хилл . В поисках объяснения произошедшего с ними необычного события многие люди обращаются за профессиональной помощью. Было обнаружено, что люди, которые уже проявляют интерес к НЛО, могут обратиться за помощью к терапевтам, придерживающимся взглядов или убеждений, аналогичных их собственным. Такое сочетание терапевта и пациента, вероятно, приведет к созданию ложных воспоминаний о похищении инопланетянами, особенно при использовании гипноза. Было показано, что гипноз увеличивает количество воспоминаний у человека; это относится к реальным и ложным воспоминаниям. Это происходит из-за повышенной внушаемости загипнотизированных людей. Исследователь похищений и фольклорист Томас Буллард сказал, что загипнотизированные субъекты становятся внушаемыми, «менее строго редактируют свои мысли», таким образом, с большей вероятностью они будут сговариваться или открываться для имплантации воспоминаний .
Не все ученые согласны с мнением, что воспоминания, восстановленные во время гипноза, ненадежны; Бадд Хопкинс пишет:
... дело Хилла опирается на одну популярную теорию, которая была широко, но некритически принята многими скептиками: идея о том, что такие рассказы должны были быть имплантированы гипнозом, сознательно или бессознательно, или манипулятивными практикующими, которые `` верят '' в реальность такие мероприятия. Саймон, который гипнотизировал Холмов, откровенно скептически относился к реальности воспоминаний о похищении Холмов. Тем не менее, Холмы упорно придерживались своих взаимосвязанных, гипнотически восстановленных аккаунтов, несмотря на предположения Саймона в конце лечения, что их воспоминания не могут быть буквально правдой. Таким образом, можно сделать вывод, что предвзятость гипнотизера не имела ничего общего с содержанием их гипнотического воспоминания. (курсив в источнике)
Находясь под гипнозом, человек будет пытаться заполнить пробелы в своей памяти любой информацией, включая фантазии. Информация, используемая для заполнения пробелов, может исходить от гипнотизера и человека, находящегося под гипнозом. Например, гипнотизер может сознательно или неосознанно использовать нагруженные вопросы, которые влияют на и без того неоднозначные воспоминания о похищенных таким образом, что пациент создает для них повествование о похищении инопланетянами. Скептики Роберт Шеффер и Филипп Дж. Класс говорят, что отдельные исследователи похищений, по-видимому, оказывают влияние на характеристики повествований, извлекаемых во время гипнотического отзыва. Это влияние имеет тенденцию влиять на восстановленные рассказы о похищениях способами, которые усиливают предвзятые предубеждения отдельного исследователя.
Существующие убеждения загипнотизированного субъекта могут также привести его к созданию истории о похищении инопланетянами под гипнозом; Загипнотизированные люди склонны верить, что мысли, образы или идеи, которые у них возникают во время гипноза, происходят из личного опыта, а не из других источников, таких как внушения терапевта. Это может объяснить наблюдение Бадда Хопкинса о том, что пациенты поверили, что их похитили, хотя их гипнотизер скептически относился к феномену похищения. Томас Э. Буллард сказал, что наличие или отсутствие гипноза как метода восстановления памяти у заявителей о похищении, похоже, влияет на описания похитителей. Воспоминание с помощью гипноза с большей вероятностью приведет к описанию «стандартного» серого гуманоида, в то время как случаи, в которых гипноз не использовался, «включают большее разнообразие». Согласно Ньюману и Баумейстеру (1996), «появляется все больше свидетельств того, что гипноз не просто раскрывает феномен похищения НЛО - он играет важную роль в его создании». Хотя широко распространено мнение, что воспоминания о похищениях инопланетянами являются ложными, люди обычно искренне верят в них.
Подавляющее большинство воспоминаний о похищении возникает после использования гипноза. Меньшая часть похищенных рассказывает о своих воспоминаниях о похищениях без него. В этих случаях считается, что инфляция воображения играет важную роль в развитии таких воспоминаний, подобно техникам «воображаемой ролевой игры», используемым в гипнозе. Идея похищения инопланетянами может быть предложена авторитетным лицом, например терапевтом. Присутствие авторитетных фигур, их поощрение и подтверждение надежности и точности таких воспоминаний - ключевой фактор в развитии ложных воспоминаний.
Культурное влияние
Хотя сторонники утверждают, что в утверждениях о похищениях присутствует основная повествование, в разных культурах есть различия в деталях сообщений. Скептики, такие как Роберт Шеффер, утверждают, что этот вариант поддерживает психосоциальную гипотезу как объяснение происхождения феномена похищения. Эти культурные факторы могут влиять на извлекаемые воспоминания независимо от того, используется гипноз или нет. Например, считается, что на многие рассказы о похищениях, полученные с помощью гипноза, могут сильно повлиять научно-фантастические книги или фильмы, с которыми испытуемые недавно столкнулись. По словам Коттмейера, заявления о похищении Бетти и Барни Хилл поразительно напоминали фильм и телешоу, которые они оба недавно смотрели. Также было замечено, что рассказы о похищениях, как правило, совпадают с широко распространенными представлениями того времени. Например, Хайнек сказал, что до конца 1950-х годов все еще считалось, что на других планетах нашей солнечной системы может существовать разумная жизнь, а до конца 1950-х годов похищенные сообщали об инопланетянах, пришедших с Марса, Юпитера и Венеры. Как только ученые обнаружили обратное, претензии похищенных изменились соответствующим образом.
Биология и взгляды похитителей резко расходятся между странами происхождения заявителей. Роберт Шеффер говорит: «В Северной Америке преобладают крупноголовые серые пришельцы, в то время как в Британии пришельцы похищения обычно высокие, светловолосые и нордические, а Южная Америка имеет тенденцию к более причудливым существам, включая волосатых монстров». Шеффер также пишет о сходстве между пришельцами, изображенными в ранних научно-фантастических фильмах, в частности « Захватчики с Марса», и теми, кто, как сообщается, похищал людей. Общности существуют во внешности, поведении, технологиях и обществах вымышленных и якобы реальных похитителей.
Однако не все согласны с идеей, что заявители похищения находятся под влиянием источников научной фантастики. По словам Булларда: «Небольшая демонстрация чудовищных типов и тот факт, что они концентрируются в менее надежных случаях, должны разочаровать скептиков, которые ищут происхождение похищений под влиянием Голливуда. Ничего подобного изобилию воображаемых экранных инопланетян не появляется в литературе о похищениях. . " Буллард также написал: «Если Голливуд несет ответственность за эти изображения, то где же монстры? Где роботы?»
Сохранение воспоминаний о похищениях
Некоторые похищенные отрекаются от своих историй, столкнувшись с оппозицией или недоверием со стороны других, особенно из-за отсутствия у них веских доказательств. Однако большинство этого не делает. Столкнувшись с этим диссонансом между их уверенностью в том, что их воспоминания о похищении реальны, и потенциальной неточностью этих воспоминаний, предложенных другими, многие похищенные ищут группы поддержки, где их окружают единомышленники, у которых был аналогичный опыт, и, таким образом, подтверждают точность. опыта похищения человека.
Галлюцинации, вызванные наркотиками
Некоторые предполагаемые похищенные могут находиться под воздействием рекреационных наркотиков . Например, Теренс Маккенна описал, как видел « эльфов-машин » во время экспериментов с диметилтриптамином (ДМТ). Описание машинных эльфов часто согласуется с описанием серых пришельцев. В исследованиях, проведенных в 1990–1995 годах в Университете Нью-Мексико , психиатр Рик Страссман обнаружил, что примерно 20 процентов добровольцев, которым вводили высокие дозы ДМТ, имели опыт, похожий на предполагаемое похищение инопланетянами.
Параллели с другими явлениями
Было проведено много параллелей между феноменом похищения и другими необычными событиями. Например, Роберт Шеффер писал о сходстве между утверждениями о колдовстве и утверждениями о похищениях инопланетянами. Он сказал, что похожие образы с участием нечеловеческих существ, раскрытых воспоминаний и секса вовлечены как в феномен похищения, так и в действия обвиняемых в колдовстве, и говорит, что эти общие черты предполагают, что эти два явления имеют общую, лежащую в основе психопатологию.
Гвен Дин отметила 44 параллели между похищением инопланетянами и сатанинским ритуальным насилием (SRA) на конференции по похищению инопланетянами, проходившей 13–17 июня 1992 года в Массачусетском технологическом институте в Кембридже, штат Массачусетс. Оба явления стали широко распространенными явлениями в конце 1970-х - начале 1980-х годов. и оба часто используют гипноз для восстановления утерянных или подавленных воспоминаний. Сценарии и рассказы предполагаемых похищенных и жертв SRA содержат аналогичные элементы; обычно говорят, что оба начинаются в юности; говорят, что оба затрагивают целые семьи и происходят из поколения в поколение; стол для осмотра пришельцев похож на сатанинский алтарь; оба явления сосредоточены на гениталиях, изнасиловании, сексуальности и размножении; свидетели часто сообщают, что события происходят, когда они находятся в измененном состоянии сознания; и оба явления включают эпизоды « упущенного времени », когда события, как утверждается, происходят, но о которых жертва не имеет сознательной памяти.
Похитители как демонические проявления
Некоторые авторы говорят, что случаи похищения имеют сходство с описаниями демонических проявлений до 20 века, отмечая целую дюжину сходств. Яркий пример - православный монах о. Серафим Роуз , посвятивший целую главу своей книги « Православие и религия будущего» феноменам НЛО и похищениям, которые, как он заключает, являются проявлениями демонического.