Политическая история Майсура и Корга (1565–1760) - Political history of Mysore and Coorg (1565–1760)

Карта 1 : Майсур и Кург на карте полуострова Индии с изменяющимися границами.

Политическая история региона на плато Декана в западно-центральной части полуострова Индии (карта 1) , который впоследствии был разделен на Майсур государственных и Coorg области видело много изменений после падения индус Виджаянагарский империи в 1565 году Возвышение султана Хайдар Али в 1761 г. введен новый период.

В период расцвета Империи Виджаянагара регионом Майсур и Кург управляли различные вожди , или раджи («маленькие короли»). Каждый раджа имел право управлять небольшим регионом, но также был обязан поставлять солдат и ежегодную дань для нужд империи. После падения империи и последующего движения уменьшившейся правящей семьи на восток многие вожди пытались ослабить свои имперские связи и расширить свои владения. Почувствовав возможность в новой неопределенности, различные силы с севера вторглись в регион. Среди них были в Султанат Биджапура на северо - запад, то Султанат из Голконды на северо - восток, вновь сформированное Maratha империи дальше на северо - запад, и большая современная империя Индии Моголов , которая ограничена всего на севере. На протяжении большей части 17-го века схватки между маленькими королями и большими державами, а также между маленькими королями достигли высшей точки в изменении суверенитета, лояльности и границ. На рубеже 18 - го века, политический ландшафт стал более четко определен: северо - западными холмы были правили наяк правителями Ikkeri , юго - западном, в западном Гате их в раджас из Coorg , южных равнин со стороной Wodeyar правителей из Майсора , все из которых были индусские династии; а восточные и северо - восточные районы со стороны мусульманских навабов из Аркот и Сира . Из них Иккери и Кург были независимыми, Майсур, хотя и значительно расширился, формально был зависимостью Моголов, а Аркот и Сира - субахами Моголов (или провинциями).

Расширения Майсура основывались на нестабильных союзах. Когда союзы начали распадаться, как это было в течение следующих полувека, начался распад под председательством некомпетентных в политическом и военном отношении королей. Губернатор Великих Моголов, Наваб из Аркота, демонстрируя все еще оставшиеся владения приходящей в упадок империи Великих Моголов , совершил набег на столицу Майсура, Серингапатам , чтобы собрать неуплаченные налоги. Раджа Куорга начал войну на истощение из-за территории в западных приграничных регионах Майсура. Империя маратхов вторглась и потребовала уступок земли. В последнее десятилетие хаоса этого периода малоизвестный мусульманский кавалерист Хайдар Али захватил власть в Майсоре. При нем и в последующие десятилетия Майсур снова должен был расширяться. Он должен был соответствовать по размерам всей южной Индии и представлять последнюю серьезную угрозу для новой растущей державы на субконтиненте , английской Ост-Индской компании .

Общей чертой всех крупных режимов в регионе в период 1565–1760 годов является усиление военного фискализма . Этот способ создания доходов государства заключался в сборе дани с местных вождей под угрозой военных действий. Он отличался как от более сегментарных режимов предыдущих режимов, так и от более абсолютистских режимов последующих режимов - последний достигался за счет прямого сбора налогов с граждан. Другой общей чертой этих режимов является посвященная им фрагментарная историография , затрудняющая широкие обобщения.

Полигары Виджаянагара, 1565–1635 гг.

Фотография 1856 года, сделанная Джоном Александром Гринлоу (1818–1870) входа в храм Кришны в Хампи , среди руин империи Виджаянагара , ныне внесенной в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

23 января 1565 года последняя индуистская империя в Южной Индии, Империя Виджаянагара , потерпела поражение от объединенных сил мусульманских государств Биджапур , Голконда и Ахмаднагар в битве при Таликоте . Битва произошла на доабе ( междуречье , или язык земли) между рекой Кистна и ее главным левым притоком, Бхимой , в 100 милях (160 км) к северу от столицы империи Виджаянагара ( карта 2 ). Захватчики с севера позже разрушили столицу, а семья правителя бежала в Пенуконду , в 125 милях (201 км) к юго-востоку, где они основали свою новую столицу. Позже они переместились еще на 175 миль (282 км) с востока на юго-восток в Чандрагири , недалеко от побережья, и продержались там до 1635 года, их истощающаяся империя сосредоточила свои ресурсы на восточных владениях, говорящих на тамильском и телугу . По словам историка Санджая Субрахманьяма : «... в течение десяти лет после 1565 года имперский центр Виджаянагара фактически перестал быть державой в западных пределах полуострова, оставив вакуум, который в конечном итоге был заполнен Иккери и Майсур ".

В период расцвета своего правления короли Виджаянагара даровали участки земли в своем королевстве вассальным вождям при условии ежегодной дани и военной службы во время войны. Вождей в более богатых и отдаленных южных провинциях было нелегко контролировать, и с них собиралась лишь небольшая часть дани. Под надзором вице-короля по имени Шри Ранга Райя, жившие в островном городе Серингапатам на реке Кавери , в 200 милях (320 км) к югу от столицы, южные вожди носили различные титулы. В их число входили наяка , принятые вождями келади на северо-западных холмах, Басавапатна и Читалдрук на севере, Белур на западе и Хегалвади в центре; титул Гауда , принятый вождями Баллапура и Елаханка в центре и Сугатура на востоке; и Водейар , захваченный правителями Майсура на юге. ( Карта 2. )

Акварель начала XIX века, изображающая островной город Серингапатам на реке Кавери .

Южные вожди (иногда называемые раджасами , или «маленькими королями») также сопротивлялись по моральным и политическим мотивам. По словам историка Бертона Стейна :

«Маленькие короли», или раджас , никогда не добивались юридической независимости аристократии как от монархов, так и от местного населения, которым они правили. Суверенные притязания на предполагаемую централизацию южноиндийских правителей и ресурсы, требуемые во имя этого суверенитета, уменьшили ресурсы, которые местные вожди использовали как своего рода королевскую щедрость; таким образом, даже довольно скромные вожди выступали против требований централизации как по моральным, так и по политическим причинам.

Этих вождей стали называть полигарами , английское искажение слова «Палайяккарар», тамильский : владелец «палайи» или «баронского поместья»; Каннада : палагарару .

В 1577 году, более чем через десять лет после битвы при Таликоте, силы Биджапура снова атаковали и сокрушили всю оппозицию на западном побережье. Они легко взяли Адони , бывшую цитадель Виджаянагара, а затем попытались захватить Пенуконду , новую столицу Виджаянагара. ( Карта 3 ).) Однако они были отбиты армией во главе с тестем правителя Виджаянагара, Джагадевой Райей, который отправился на север для сражения со своей базы в Барамахале . За его услуги его территории в рушащейся империи были расширены до Западных Гатов , горного хребта, протянувшегося вдоль юго-западного побережья Индии; в Чанапатне была основана новая столица ( карта 6. )

Вскоре водияры Майсура (современный район Майсура ) стали более открыто игнорировать монарха Виджаянагара, аннексируя небольшие государства в их окрестностях. ( Карта 3 ) Вожди Умматтура пытались сделать то же самое, несмотря на карательные набеги армий Виджаянагара. В конце концов, в качестве компромисса, сын вождя Умматтур был назначен наместником в Серингапатаме . В 1644 году Майсур Водеярс сверг могущественные Чангалвы Пириапатны , став доминирующим присутствием в южных регионах. ( Карта 6. ) К этому времени империя Виджаянагара была на последнем издыхании.

Биджапур, маратхи, моголы, 1636–1687 гг.

В 1636 году, почти через 60 лет после поражения при Пенуконде, султаны Биджапура перегруппировались и вторглись в королевства к югу от них. Они сделали это с благословения империи Великих Моголов на севере Индии , подчиненными государствами которой они недавно стали. Им также помогал вождь возвышенностей маратхов в западной Индии Шахаджи Бхонсле , который искал в награду за землю джагир на завоеванных территориях налоги, которые он мог собирать в качестве ренты.

Акварель храма в Колар, 1800 г. Район Колар находился в провинции Карнатик-Биджапур-Паянгхат в середине 17 века.

В западно-центральных полярных регионах наяки Келади были легко побеждены, но смогли выкупить свои земли у захватчиков из Биджапура. ( Карта 4 ) . Восточнее, силы Bijapur-Shahji взяли золото богатых Kõlar район в 1639, и Бангалоре -a города , основанный веком ранее Кемпе Gowda I . Продвигаясь вниз по Восточным Гатам , горам, поднимающимся за прибрежными равнинами юго-востока Индии, они захватили исторические города Веллор и Джинджи . Вернувшись на север через восточно-центральную равнину Майдана (средняя высота 600 м (2000 футов)), они овладели городами Баллапур , Сира и холмистой крепостью Читалдруг . (См. Карту 4. )

Новая провинция, Чаранатик-Биджапур-Балагхат , включающая Колар, Хоскот, Бангалор и Сира, и расположенная выше (или к западу от) хребта Восточных Гатов, была добавлена ​​к Султанату Биджапур и предоставлена ​​Шахджи в качестве джагира . Владения под Гатами, такие как Джинджи и Веллор, стали частью другой провинции, Карнатик-Биджапур-Паянгхат , и Шахджи был назначен ее первым губернатором.

Когда Шахджи умер в 1664 году, его сын Венкодзи от своей второй жены, которая стала правителем Танджора, расположенного гораздо дальше по полуострову, унаследовал эти территории. Это не понравилось старшему сыну Шахджи, от его первой жены, Шиваджи Бхонсле, вождю на возвышенности маратхов, который быстро возглавил экспедицию на юг, чтобы забрать свою долю. Его быстрые победы привели к разделу, в результате которого обе провинции Карнатик-Биджапур стали его джагирами, а Танджор был оставлен Венкодзи. (См. Карту 4. )

За успехами Биджапура и Шиваджи с некоторой тревогой следили их сузрейны , Моголы. Император Ауренгзеб , узурпировавший трон Великих Моголов в 1659 году, вскоре приступил к уничтожению оставшихся деканских султанатов . В 1686 году Моголы захватили Биджапур, а в следующем году - Голконду , захватив алмазные рудники последней . Вскоре быстро движущиеся армии Великих Моголов напали на все бывшие земли Виджаянагара. Бангалор, быстро отобранный Моголами у маратхов, был продан Водеяру Майсура за 300 000 рупий . В 1687 году была создана новая провинция Великих Моголов (или суба ), провинция Сира , со столицей в городе Сира. Касим Хан был назначен первым Моголом Фаудждар Диван (буквально «военный губернатор»).

Водейарс из Майсура, 1610–1760 гг.

Хотя их собственные истории датируют происхождение Водеяров Майсура (также «Одеяр», «Удайяр», «Водияр», «Вадияр» или «Вадиар» и буквально «вождь») 1399 годом, записи о них идут назад не ранее начала 16 века. Эти полигары впервые упоминаются в литературных произведениях на языке каннада начала 16 века. Считается , что мелкий вождь Чамараджа (ныне Чамараджа III), правивший с 1513 по 1553 год несколькими деревнями недалеко от реки Кавери , построил небольшой форт и назвал его Махисуранагара (« Город буйволов »), откуда Майсур получил свое название. ( Карта 5 ) . В Wodeyar клан выпустил свою первую надпись во время вождями из Timmaraja (ныне Timmaraja II) , который правил с 1553 до 1572. К концу своего правления, он записывается владел 33 деревни и выставила армию 300 мужчины.

Ко времени недолгого правления сына Тиммараджи II, Чамы Раджи IV, который правил с 1572 по 1576 год, империи Виджаянагара был нанесен смертельный удар. Вскоре Чама Раджа IV приостановил выплату ежегодной дани наместнику империи в Серингапатаме . В ответ вице-король попытался арестовать Чамараджу IV, но потерпел неудачу и не уплатил налоги. Прямой военный вызов империи должен был подождать прихода к власти Раджи I, старшего сына Чамы Раджи IV, который стал Водеяром в 1578 году. Раджа I захватил Серингапатам и в считанные дни перенес туда свою столицу 8 февраля 1610 года. ( Карта 5 ) Во время его правления, согласно Бертону Штайну, его «вождество расширилось до крупного княжества».

В 1638 году бразды правления перешли в руки 23-летнего Кантиравы Нарасараджи I , усыновленного несколькими месяцами ранее вдовой Раджи I. Кантирава был первым водеяром Майсура, создавшим символы королевской власти. такие как королевский монетный двор и монеты, названные Kanthiraya ( преобразованные в "Canteroy") в его честь. Они оставались частью «нынешних национальных денег Майсура» вплоть до 18 века.

Католические миссионеры , прибывшие в прибрежные районы южной Индии - юго-западное побережье Малабара , западное побережье Канары и юго-восточное побережье Коромандела (также «Карнатик») - в начале 16 века, не проявляли активности в не имеющем выхода к морю Майсоре. до середины 17-го. ( Карта 5 ). Миссия Майсура была основана в Серингапатаме в 1649 году Леонардо Циннами, итальянским иезуитом из Гоа . Изгнанный через несколько лет из Майсура из-за противодействия двора Кантиравы, Циннами вернулся к концу правления Кантиравы, чтобы основать миссии в полдюжине мест. Во время своего второго пребывания Циннами получил разрешение обратить подданных Кантиравы в христианство. Он был успешным в основном в тех регионах , которые должны были стать частью Мадраса председательства в Британской Индии . Согласно ( Subrahmanyam 1989 ), «из 1700 новообращенных в миссии Майсура в середине 1660-х годов только четверть были каннадигами ( носителями языка каннада ), а остальные - носителями тамильского языка из западных районов современного Тамил Наду , ... "

Акварель в стиле компании 1806 года колоссального монолитного гранитного быка Нанди 1659 года на дороге к холму Чамунди, возвышающемуся над Майсуром.

После ничем не примечательного периода правления недолговечных руководителей 27-летний племянник Кантиравы, Чикка Девараджа , стал новым водеяром в 1672 году. Во время его правления централизованная военная мощь возросла до беспрецедентной степени для региона. ( Карта 5 и карта 7 ). Хотя он ввел различные обязательные налоги на землю, находящуюся в собственности крестьян, Чикка Девараджа освободил землю своих солдат от этих платежей. Осознанная несправедливость этого действия, необычно высокие налоги и навязчивый характер его режима вызвали массовые протесты, которые получили поддержку странствующих аскетов Джангама в монастырях лингаятов , монотеистического религиозного ордена, подчеркивающего личные отношения с людьми. Индуистский бог Шива . Согласно DR Nagaraja, лозунгом протестов было:

Бык Басаванна возделывает лесную землю; Девендра дает дожди;
Почему мы, те, кто выращивает урожай тяжелым трудом, должны платить королю налоги?

Король использовал хитрость, пригласив более 400 монахов на грандиозный пир в знаменитом шайва- центре Нанджанагуду . По завершении он преподнес им подарки и приказал им выходить по одному через узкую улочку, где они были задушены королевскими борцами, которые их ждали.

Около 1687 года Чикка Девараджа купил город Бангалор за рупий. 300 000 человек от Касим-хана, нового могольского губернатора провинции Сира . Непрерывная борьба с маратами привела к союзу с императором Великих Моголов Ауренгзебом (правил в 1658–1707 гг.), Который подробно восхвалял майсурского короля за преследование их общего врага. Земли под Восточными Гатами вокруг Барамахала и Салема , за вычетом объектов, представляющих интерес для Моголов, были присоединены к Майсору, как и земли под горами Баба Будан на западной окраине плато Декан . Когда раджа умер 16 ноября 1704 года, его владения простирались от Мидаджи на севере до холмов Пални и Анаймалаи на юге, а также от Коорга на западе до района Дхармапури на востоке. ( Карта 5 и карта 7. )

В конце 19-го века фотография из слоновой кости трон в Майсур дворце, оригинальная версия которого, как было сказано, был представлен Великих Моголов Aurengzeb в Чикка Девараджа в 1704 году

По словам Санджая Субрахманьяма, государство, которое Чикка Девараджа оставил своему сыну, было «одновременно сильным и слабым». Хотя он равномерно увеличивался в размерах с середины 17-го до начала 18-го века, это произошло в результате союзов, которые имели тенденцию препятствовать самой стабильности расширений. Некоторые из юго-восточных завоеваний (например, Салема ), хотя и затрагивали регионы, которые не представляли прямого интереса для Великих Моголов, были результатом союзов с могольским губернатором Сиры и Венкодзи , правителем маратхов Танджора . Осаду Тиручирапалли пришлось прекратить, потому что альянс начал распадаться. ( Карта 7 ) . Кроме того , в дополнение к якобы получая перстень и Королевский государственный меч или меч государства от Аурангзеб в 1700 году , Chikka Девараджа принял негласное подчинение Моголов власти и требование о выплате годовых налогов. Есть также свидетельства того, что административные реформы, которые провел Чикка Девараджа, могли быть прямым результатом влияния Великих Моголов.

Начало 18 века положило начало правлению Кантиравы Нарасараджи II , который, будучи слабослышащим и дефектным, правил под регентством нескольких военачальников ( Делавоев ), происходивших из одной семьи из деревни Калале в Нанджангуде. талук (или район) Майсура. После смерти правителя в 1714 году в возрасте 41 года его наследником стал его сын Додда Кришнараджа I , которому еще не исполнилось две недели до своего 12-летия. Согласно EJ Rice, отсутствие интереса правителя к делам государства привело к тому, что два министра, Девараджа , командующий армией (или делавайи ), и его двоюродный брат Нанджараджа были одновременно министром доходов ( сарвадхикари ) и тайным советником. ( прадхана ), чтобы обладать всей властью в царстве. После смерти Додды Кришнараджа в 1736 году министры назначили «зрелище раджаса» и эффективно управляли Майсуром до прихода Хайдара Али в 1760 году.

Наяки Иккери и Канара, 1565–1763 гг.

В северо-западных регионах, по словам Штейна,

еще более впечатляющий дом вождя возник во времена Виджаянагара и получил широкую власть. Это были Keladi вождей , которые впоследствии основавших Наяка королевство Ikkeri . В наибольшей степени раджи Иккери контролировали территорию, почти такую ​​же большую, как центральную часть Виджаянагара, около 20 000 квадратных миль, простирающуюся примерно на 180 миль к югу от Гоа вдоль богатого торговлей побережья Канары .

Когда Васко да Гама высадился в Каликуте на юго-западном Малабарском побережье Индии в 1498 году, империя Виджаянагара собиралась достичь своего апогея. В португальцы преследовали их перечный торговлю дальше на юг на побережье Малабар . Спустя десятилетие после падения империи они решили в качестве коммерческой стратегии застраховать свои ставки и начать закупку перца в регионе Канара. В течение 1568–1569 годов они овладели прибрежными городами Онор (ныне Хонавар), Барселор (ныне Басрур) и Мангалор и построили в каждом месте крепости и фабрики. ( Карта 1 и карта 8. )

Акварель Шимоги, 1805 год. Симога был важным оплотом келади-наяков в 16-17 веках.

Онор (современный Хоннавар ) был расположен на берегу реки Шаравати , где река расширялась до озера, в двух милях (3 км) вверх по течению от ее устья. Построенный стратегически на скале, португальский форт содержал дома для тридцати casados (женатых поселенцев). Естественная песчаная отмель не позволяла крупным океанским кораблям заходить в гавань, и гавань была доступна только для небольших судов. Примерно в 35 милях (56 км) дальше вверх по течению португальцы содержали станцию ​​взвешивания в Герсоппе , где они закупали перец. Во второй половине 16-го и первой половине 17-го века Онор стал не только основным портом для экспорта канарского перца, но и важнейшим португальским поставщиком перца во всей Азии.

Примерно в 80 км к югу от Онора и в нескольких милях вверх по устью Кундапура (ныне Варахи) находился город Барселор (ныне Басрур). Построив свою крепость ниже по течению от существующего индуистского города, чтобы контролировать любые подходы с моря, португальцы предоставили в его стенах жилье для 30 домов ; еще 35 casados ​​и их семьи жили в обнесенном стеной комплексе в двух шагах от камня. Барселор превратился в оживленный торговый центр, который экспортировал рис, местный текстиль, селитру и железо из внутренних регионов, а также импортировал кораллы , экзотические товары для двора и лошадей ( карта 1 и карта 8 ).

В пятидесяти милях к югу от Барселоре находился Мангалор, последний из португальских опорных пунктов в Канаре; он был расположен в устье реки Нетравати . Там же португальцы построили крепость, а рядом с ней - город-крепость, в котором разместились 35 семей казадо . И Барселор, и Мангалор стали основными портами для экспорта риса, и в течение первой половины 17 века поставляли другие стратегические форталезы, важные для Estado da India , португальской азиатской империи. К ним относятся Гоа , Малакка , Маскат , Мозамбик и Момбаса . ( Карта 1. )

Рисунок пером и тушью форта Мангалор, сделанный в 1783 году после того, как он был захвачен английской Ост-Индской компанией.

Побережье Канары, как готовый источник риса, перца и тика , было важно для Эстадо . На протяжении большей части XVI века португальцы могли договариваться о выгодных условиях торговли со слабыми княжествами, составлявшими побережье Канары. К концу века, Nayaka правитель Keladi (и Ikkeri), Venkatappa Nayaka ( т. 1592-1629), и его преемники, Вирабхадра Nayaka ( т. 1629-1645) и Шиваппа Найяка (г. 1645-1660) вынудил пересмотреть предыдущие торговые соглашения. К 1630-м годам португальцы согласились покупать перец по рыночным ценам, и правителям Иккери было разрешено два рейса в год без покупки картуза (пропуск для португальской защиты), а также ежегодный ввоз двенадцати беспошлинных лошадей. . Когда последний царь Виджаянагара искал убежища в своих владениях, Шиваппа Наяка поставил его в Белуре и Саккарепатне, а затем предпринял безуспешную осаду Серингапатама от имени последнего. К 1650-м годам он изгнал португальцев из трех форталез в Оноре, Барселоре и Мангалоре. Однако после его смерти в 1660 году его преемник Сомашкер Наяка отправил посольство в Гоа для восстановления португальских торговых постов в Канаре. К 1671 году был заключен договор, который снова оказался очень выгодным для португальцев. ( Карта 8 и карта 9. )

Однако прежде, чем договор мог быть реализован, Сомашкар Наяка умер, и ему наследовал младенец-внук Басава Наяка, его преемственность оспаривалась Королевой-матерью, которая поддерживала другого претендента, Тиммая Наяка. Договор 1671 года томился среди борьбы за престолонаследие до 1678 года, когда был заключен еще один договор с Басава Наяка, который вышел победителем. Поскольку обе стороны в борьбе за престолонаследие были заинтересованы в закупке европейской артиллерии у португальцев, окончательный договор 1678 года был для последних еще более благоприятным. В соответствии с ним Басава согласился выплатить 30 000 ксерафинов в португальских военных расходах за десятилетний конфликт с голландцами (которых поддерживали наяки из Иккери), чтобы предоставить строительные материалы для фабрики в Мангалоре, чтобы обеспечить 1500 мешков чистого риса. ежегодно, чтобы платить ежегодную дань уважения Мангалору и Барселоре, разрушать фабрики оманских арабов на побережье Канары и разрешать строительство католических церквей в ряде мест в Канаре. После заключения договора португальская власть вернулась к Канаре после почти полувекового междуцарствия.

Субахдарс Сирский, 1689–1760 гг.

Акватинта 1794 года на мавзолее в Колар , где похоронен отец Хайдара Али , Фатех Мухаммад, военный губернатор ( фаудждар ) округа Колар в провинции Сира.

Моголы провинция , которая включает в Карнатик области к югу от реки Тунгабхадра , и которая должна была существовать в течение семидесяти лет, была создана в 1687 году со столицей в Сира (в Tumkur районе ). ( Карта 10. ) Провинция Сира (также Карнатик-Балагхат ) состояла из семи парган (округов): Басавапатна , Будихал, Сира , Пенуконда , Дод-Баллапур , Хоскоте и Колар ; кроме того, Харпанахалли , Кондарпи, Анегунди , Беднур , Читалдрук и Майсур считались моголами данниками провинции. Касим-хан (также Хасим-хан или Касим-хан) был назначен первым Субахдаром (губернатором) и Фаудждаром (военным губернатором) провинции в 1689 году. Проявив «энергию и успех» как в управлении провинцией, так и в ее развитии, он умер в 1694 году был убит либо налетчиками маратхов с северо-запада, либо покончил с собой с позором после того, как эти налетчики захватили сокровище, находившееся под его опекой. Большинство Субхадаров , правивших после него, через год или два были заменены его преемником. Нестабильность продолжалась до тех пор, пока Дилавар-хан не был назначен губернатором в 1726 году, срок его полномочий длился до 1756 года. В 1757 году Сира был захвачен маратхами, но был возвращен моголам в 1759 году. В 1761 году будущий правитель Хайдар Али , отцом которого был могол. военный губернатор (или Фаудждар ) округа Колар в провинции захватил Сиру и вскоре присвоил себе титул «Наваб Сира». Однако отступничество его брата пятью годами позже привело к тому, что провинция снова была потеряна для маратхов, которые сохранили ее до тех пор, пока сын Хейдара , Типу Султан , не отвоевал ее для своего отца в 1774 году.

Столица провинции, город Сира, наиболее процветала при Дилавар-хане и расширилась до 50 000 домов. ( Карта 10. ) Дворцы и общественные памятники Сира стали образцами для других построек будущего; и дворец Хайдара Али в Бангалоре, и дворец Типу Султана в Серингапатаме , построенные в период их правления 1761–1799 гг., были смоделированы по образцу дворца Дилавар-хана в Сире. Точно так же, по словам Райс, Лал Баг в Бангалоре, а также форт Бангалора, возможно, были спроектированы после садов Хан Баг и форта Сира. Однако государственных служащих Сиры воспроизвести не так легко. После того, как Типу Султан сменил своего отца на посту султана Майсура в 1782 году, он депортировал 12000 семей, в основном городских властей, из Сира в Шахр Ганджам, новую столицу, которую он основал на острове Серингапатам.

Ранее, после того , как Моголы армия имела перерасход Майсорские настольные земли в 1689 году, двенадцать Парганаса (или суб-округа) было присоединены к вновь образованной провинции ( subah ) из Сиро. Другим регионам разрешили остаться под властью полигаров , которые продолжали собирать налоги с земледельцев, но теперь должны были платить ежегодную дань правительству провинции Сира. В аннексированных регионах сложная система чиновников собирала и управляла доходами. Большинство офисов существовало при предыдущей администрации султаната Биджапура и состояло из Дешмуков , Дешпандов , Маджмундаров и Канунгоя . В Deshmūks «рассчитался» с деревенскими старостами (или Patels ); в Deshpāndes проверил счета книгу деревенских регистраторов (или kārnāms ); Kānungoyas вошли официальные правила в деревне рекордсменов книги , а также объяснил , указы и постановления в деревню , регулирующих чиновников и жителей. Наконец, Маджмундары подготовили окончательные документы «урегулирования» ( т.е. исчисления и уплаты налогов) и обнародовали их.

До середины 17 века отчеты как деревень , так и районов ( талук ) составлялись на языке и письменности каннада , традиционного языка региона. Однако после вторжений в Биджапур вожди маратхов пришли к власти в регионе и привели различных должностных лиц, которые ввели язык и письменность маратхи в «общественные отчеты». Новый язык даже нашел свое место в странах, где правили некоторые вожди полигаров . После создания провинции Сира стал использоваться персидский , официальный язык империи Моголов .

Раджас Кург, середина 16 века - 1768 год

Хотя в « Ражендранаме» , «королевской» генеалогии правителей Кург, написанной в 1808 году, не упоминается происхождение этой линии, ее прочтение историком Льюисом Райсом привело его к выводу, что княжеская линия была установлена ​​членом Иккери. Семья Наяка . Переехав на юг в город Халери на севере Кург, под видом странствующего монаха Джангамы , он начал привлекать последователей. С их помощью или с их согласия он овладел городом и таким образом в конечном итоге стал править страной. ( Карта 11. ) Согласно генеалогии, раджи Кург , правившие с середины XVI до середины XVIII века, были:

К концу 17 века раджи Куорга создали «агрессивное и независимое» государство. Мудду Раджа, правитель Куорга с 1633 по 1687 год, перенес свою столицу в Меркару , укрепил его и построил там дворец в 1681 году. правил Водеяром , Чикк Девараджей , напал и захватил Piriyapatna . Это была территория, граничащая с Кургом, которой правил родственник Додда Вираппа ( карта 11 ). Воодушевленная победой, армия Майсура напала на Кург. Он продвинулся, но на небольшое расстояние, когда, разбив ночлег на равнине Палупаре, был застигнут врасплох засадой Коорга. В ходе последовавшей резни 15 000 солдат Майсура были убиты, а оставшиеся в живых поспешно отступили. В течение следующих двух десятилетий западные пределы Майсура оставались уязвимыми для атак армии Кург. В приграничном районе Елусавира, например, силы Куорга и Майсура дошли до тупика и, в конце концов, были вынуждены выработать договоренность о разделе налогов.

Акварели гостевого дома Раджа из Coorg с фортом в фоновом режиме, 1795

В 1724 году между Кургом и Майсуром возобновились крупные военные действия. Изменив свой образ действий в партизанских перестрелках в холмистых джунглях Кург, Додда Вираппа вступил в открытую войну против майсурской армии. Заставив его врасплох, он быстро захватил шесть крепостей от Пириапатны до Аркалгуда . Потеря доходов - около 600 000 золотых пагод - ощущалась в Майсоре, и несколько месяцев спустя, в августе или сентябре 1724 года, большая армия была отправлена ​​из столицы Майсура Серингапатама в Коорг. Когда армия прибыла в западный регион, силы Куорга вернулись к партизанской войне, отступив в леса. Ободренные отсутствием сопротивления, силы Майсура атаковали холмы Кург, но не встретили сопротивления. Через несколько дней после беспрепятственного наступления, преследуемые засадой 1690-х годов, силы Майсура запаниковали и ночью отступили. Армия Корга вернулась к атаке форпостов Майсура. Движение вперед и назад продолжалось до тех пор, пока армия Майсура не была отозвана в Серингапатам, оставив регион уязвимым для набегов Куорга. По словам историка Санджая Субрахманьяма ,

Весь эпизод дает редкое представление об одном аспекте войны 18 века: силы ( Куорга ) без кавалерии и с минимумом огнестрельного оружия проиграли все крупные сражения, но выиграли войну благодаря двум факторам. Во-первых, местность и возможность периодически отступать в лесистый склон благоприятствовали им, в отличие от их относительно неуклюжих противников. Во-вторых, армия Майсура никогда не могла поддерживать постоянное присутствие в регионе, учитывая тот факт, что королевство Водейар имело несколько открытых границ.

Более века назад Льюис Райс писал:

Додда Вираппа на протяжении своего долгого и энергичного правления проявлял непобедимый дух, и, хотя он и окружен могущественными соседями, ни количество, ни сила этих врагов, похоже, не ослабили его храбрости и не ослабили его предприятия. Он умер в 1736 году в возрасте 78 лет. Две его жены поднялись на могилу с мертвым телом раджи.

Оценка: период и его историография

С середины 15 века до середины 18 века правители государств на юге Индии начали финансировать войны на иной основе, чем их предшественники. По словам историка Burton Stein , все правители Майсур и Coorg области-императоров Виджаянагара, в Wodeyars Майсур, в Nayakas из Ikkeri, в Subahdars из Сира, и раджас от Coorg падения до некоторой степени под эту категорию. Подобная политическая система, названная французским историком Мартином Вулфом «военным фискализмом», утвердилась в Европе между 15 и 17 веками. В это время, согласно Вулфу, большинство режимов в Западной Европе вышли из аристократии и стали абсолютными монархиями; они одновременно уменьшили свою зависимость от аристократии, расширив налоговую базу и разработав обширную структуру сбора налогов. По словам Штейна,

Ранее сопротивлявшаяся аристократия была в конечном итоге завоевана в Европе раннего Нового времени, предлагая государственные должности и почести и будучи защищенной их родовым богатством, но это произошло только после того, как монархии доказали свою способность побеждать устаревшие феодальные силы и нашли альтернативные ресурсы в городах и других странах. от торговли.

На юге Индии ни один из режимов до 1760 года не смог достичь «фискального абсолютизма» своих европейских современников. Местные вожди, имевшие тесные связи со своими социальными группами и только недавно вышедшие из них, выступали против чрезмерных денежных требований более могущественного регионального правителя. Следовательно, более крупные штаты этого периода на юге Индии не смогли полностью изменить свой способ создания богатства с выплаты дани , которая редко была регулярной, на метод прямого сбора налогов правительственными чиновниками. По словам Штейна, вымогательство дани под угрозой военных действий не является истинным «военным фискализмом», хотя и является средством приблизиться к нему. Этот частичный или ограниченный военный фискализм начался во времена Империи Виджаянагара , отделяя последний от более «сегментарных» режимов, предшествовавших ему, и был характерной чертой всех режимов в период 1565-1760 годов; Настоящий военный фискализм не был достигнут в регионе до правления султана Типу в 1780-х годах.

Формулировка Штейна подверглась критике историком Санджаем Субрахманьямом из-за отсутствия обширной историографии того периода. Водейарские правители Майсура 18-го века - в отличие от своих современников из Раджпутаны , Центральной Индии , Маратха Декана и Танджавура - почти или совсем не упоминали о своей администрации. Изучая историографию, Субрахманьям говорит:

Однако главной проблемой, связанной с такими обобщениями современных историков относительно Майсура до 1760 года, является недостаток документации об этом более старом «старом режиме».

Первая исчерпывающая « История Майсура» на английском языке - « Исторические очерки юга Индии», попытка проследить историю Майсура, написанную Марком Уилксом . Уилкс утверждал, что основал свою историю на различных документах на языке каннада , многие из которых не сохранились. Согласно данным, все последующие истории Майсура в значительной степени заимствованы из книги Уилкса из-за своего содержания до 1760 года. Они включают в себя Льюис Райс «S хорошо известен Gazetteer 1897 и серьезного пересмотра Си Хейавадана Рао в о Gazetteer полвека позже, и многие современные спин-офф этих двух работ. По словам Субрахманьяма, «поэтому работа Уилкса важна не только сама по себе, но и потому, что она постоянно воспроизводится и воспроизводится с небольшими вариациями».

Водеяр династия генеалогическая, то Chikkadevaräya Vamśävali из Tirumalarya, была написана в каннаде в период 1710-1715, и утверждал, что на основе всех тогда дошедших до нас надписей в регионе. Другая генеалогия, Калале Дорегала Вамшавали , из Дельвой , почти наследственных главных министров Майсура, была составлена ​​на рубеже XIX века. Однако ни одна из рукописей не содержит информации об управлении, экономике или военном потенциале. Истоки правящей династии, особенно изложенные в более поздних дворцовых генеалогиях, также сомнительны; Отчасти это связано с тем, что Водяры, которые были восстановлены британцами на Майсурском гадди в 1799 году, чтобы председательствовать над хрупким суверенитетом, «одержимо» пытались продемонстрировать свою «непрерывную» королевскую родословную, чтобы укрепить свой тогдашний неопределенный статус.

Самой ранней рукописью, предлагающей ключи к разгадке правления и военного конфликта в Майсуре до 1760 года, по-видимому, является Dias ( Dias 1725 ), ежегодное письмо, написанное на португальском языке миссионером - иезуитом из Майсура Иоахимом Диасом и адресованное его провинциальному начальнику . После окончательной победы Ост-Индской компании в 1799 году над Типу Султаном , также начали публиковаться официальные отчеты компании; в их число входят переписка, связанная с англо-майсурскими войнами, между должностными лицами компании в Индии и судом директоров в Лондоне, а также первый отчет его резидента Марка Уилкса о новом княжеском штате Майсур . Примерно в это же время появились французские отчеты об англо-майсурских войнах, которые включали историю войн Жозефа-Франсуа Мишо, другого священника-иезуита. Первой попыткой включить исчерпывающую историю Майсура в работу на английском языке является отчет об исследовании Южной Индии, проведенном по просьбе лорда Ричарда Уэлсли Фрэнсисом Бьюкененом , шотландским врачом и географом. К концу периода британского комиссара в Майсоре (1831–1881) многие англоязычные работы начали появляться по различным темам, связанным с Майсуром. К ним относятся книга Льюиса Райса с английскими переводами надписей на каннада и двухтомный критический анализ британской политики голода во время Великого голода 1876–1878 годов Уильямом Дигби , опустошившей Майсур на долгие годы после этого.

Смотрите также

• Политическая история Майсура и Корга (1761–1799)
• Политическая история Майсура и Корга (1800–1947)
• Правило компании в Индии
• Княжеское государство

Примечания

Цитаты

Используемые источники

Вторичные источники

Основные источники