Шинкот шкатулка - Shinkot casket
Шинкот шкатулка | |
---|---|
Материал | Стеатит |
Размер | Диаметр: 28,7 см, 11,3 дюйма. Высота: 8,38 см, 3,3 дюйма |
Созданный | 2 век до н.э. |
Обнаруженный | Шинкот, Баджаур 34.66 ° N 71.5 ° E Координаты : 34.66 ° N 71.5 ° E 34 ° 40'N 71 ° 30'E / 34 ° 40'N 71 ° 30'E / |
Shinkot ларец , а также Баджаур реликварий правления Менандра , является буддистом реликварий из области Баджаур в Гандхару , подумал упомянуть царствование BCE второго века индо-греческий царь Менандр I . Говорят, что в стеатитовой шкатулке на момент открытия находились серебряный и золотой реликварий, но они были утеряны.
Надпись
Эта шкатулка, вероятно, является самой старой из известных буддийских реликвий с надписью из области Гандхара . Одна из его надписей на почетном месте на крышке упоминает: Minedrasa maharajasa kaṭiasa divasa 44411 , что переводится как «В 14-й день Картикки, в период правления Махараджи Минадры», Махараджи («Великий Царь»). Minadra в вопросе быть Менандра . Менандр также известен своими монетами, которые, как правило, двуязычными на греческом и Харошти, где его имя Харошти дано как Менадра . На его чеканке полный титул царя Менандра представлен как Менадраса Махараджаса Тратареса «Спаситель Великий Царь Менандр». В « Милиндапанхе» его имя - Милинда .
Сделан перевод различных фрагментов:
Надпись | Оригинал ( сценарий Харости ) | Транслитерация | английский перевод |
---|---|---|---|
А | 𐨨𐨁𐨣𐨅𐨡𐨿𐨪𐨯 𐨨𐨱𐨪𐨗𐨯 𐨐𐨚𐨁𐨀𐨯 𐨡𐨁𐨬𐨯 𐩃 𐩃 𐩃 𐩀 𐩀 𐨤𐨿𐨪𐨞𐨯𐨨𐨅𐨡 𐨭𐨪𐨁𐨪 𐨧𐨒𐨬𐨟𐨆 | Минедраса махараджаса каньяса диваса 4 4 4 1 1 пранасамеда шарира багавато | ... Менандроса, великого царя, в 14-й день месяца Карттика, мощи Господа, |
A¹ | 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨁𐨠𐨬𐨁 𐨟 ... | Шакамуниша пратитхави та | были утверждены мудрецы Шакья; |
A² | 𐨤𐨿𐨪𐨞𐨯𐨨𐨅𐨡 ... 𐨭𐨐𐨨𐨂𐨣𐨁𐨯 | пранасамеда шарира бхагавато шакамуниша | реликвии Господа, мудреца Шакья, наделенные жизнью. |
C1 | 𐨬𐨁𐨗𐨩𐨨𐨁𐨟𐨿𐨪𐨅𐨞 | Виджаямитреша | Автор: Виджаямитра |
C2 | 𐨤𐨟𐨅 𐨤𐨿𐨪𐨡𐨁𐨠𐨬𐨁𐨡𐨅 | паштет прадитавид | эта чаша установлена. |
D1 | 𐨀𐨁𐨨𐨅 𐨭𐨪𐨁𐨪 𐨤𐨫𐨂𐨒𐨧𐨂𐨟𐨀𐨆 𐨣 𐨯𐨐𐨪𐨅𐨀𐨟𐨁 𐨟𐨯 𐨭𐨪𐨁𐨀𐨟𐨁 𐨐𐨫𐨡𐨅 𐨣 𐨭𐨢𐨿𐨪𐨆 𐨣 𐨐𐨅 𐨩𐨁 𐨤𐨁𐨟𐨿𐨪𐨁 𐨒𐨿𐨪𐨁𐨞𐨩𐨟𐨁 𐨟𐨯 𐨩𐨅 𐨤𐨟𐨿𐨪𐨅 𐨬𐨤𐨆𐨨𐨂𐨀 | име шарира палугхабхутао на сакарати таса шариати каладэ на шадхро на пиноя ке йи питри гришаяти таса йе патре вапомуа | Эти реликвии, будучи разбитыми, не пользуются уважением. [...] через некоторое время. Никто не дает предкам погребальный ритуал, пищу и воду. Принадлежащая ему чаша почти не накрыта. |
B | 𐨬𐨁𐨩𐨐𐨨𐨁𐨟𐨿𐨪 𐨀𐨤𐨿𐨪𐨕𐨪𐨗𐨯 | Виякамитра Апрачараджаса | Виджаямитры, царя Апрачи, |
D2 | 𐨬𐨮𐨩𐨅 𐨤𐨎𐨕𐨨𐨩𐨅 𐩃 𐩀 𐨬𐨅𐨭𐨑𐨯 𐨨𐨯𐨯 𐨡𐨁𐨬𐨯 𐨤𐨎𐨕𐨬𐨁𐨭𐨩𐨅 𐨀𐨁𐨩𐨆 | vaṣaye paṃcamaye 4 1 veśakhasa masasa divasa paṃcaviśaye iyo | в пятый, 5-летний, 25-й день месяца вайшакха, |
D3 | 𐨤𐨿𐨪𐨟𐨁𐨠𐨬𐨁𐨟𐨅 𐨬𐨁𐨗𐨩𐨨𐨁𐨟𐨿𐨪𐨅𐨣 𐨀𐨤𐨿𐨪𐨕𐨪𐨗𐨅𐨣 𐨧𐨒𐨬𐨟𐨂 𐨭𐨐𐨁𐨨𐨂𐨞𐨁𐨯 𐨯𐨨𐨯𐨦𐨂𐨢𐨯 𐨭𐨪𐨁𐨪 | пратитхавите Виджаямитрена Апрачараджена бхагавату Шакимушиша самасабудхаса шарира | установлен Виджаямитрой, царем Апрачи, этой реликвии мудреца Шакья, полностью просветленного. |
E | 𐨬𐨁𐨭𐨿𐨤𐨁𐨫𐨅𐨣 𐨀𐨞𐨎𐨐𐨩𐨅𐨞 | Вишпилена ананкайена лихите | Написано Вишпиленой, [...]. |
Персонажи очень четкие и без двусмысленности. Отрывок из «Великого царя Менандра» ( 𐨨𐨁𐨣𐨡𐨿𐨪𐨯 𐨨𐨱𐨪𐨗𐨯 , Минадраса Махараджаса ) также читается ясно. Paleographically, форма букв надписей C и D соответствуют периоду Индо-скифского Северной сатрапы из Таксилы и Матхуре в BCE 1 - ого столетия, и слегка надрезанные, почти только чешется, а буквы А и В характерные для более раннего типа, более близкие к типу надписей Ашока в письме Харошти , жирные и глубокие.
Более поздние сегменты надписи, по-видимому, были созданы по приказу Виджаямитры , царя Апракараджей (годы правления 12 г. до н.э. - 15 г. н.э.). Он появляется в D как Виджаямитра апрачараджена , что ранее буквально переводилось как «Виджаямитра, царь без противников», теперь понимается как «Виджаямитра, царь апрачек », индо-скифское племя, известное по другим археологическим находкам из регион Баджаур.
Подлинность надписи, относящейся к Менандру, подвергалась сомнению Гарри Фальком в 2005 году, но позже была подтверждена Стефаном Баумсом в своей статье 2017 года о надписях Гандхары «Основа для хронологии Гандхары, основанная на надписях реликвий».
Содержание надписей было полностью опубликовано в 1937 году в Epigraphia Indica , Vol.24, Маджумдаром, который видел гроб в Калькутте , но его местонахождение в настоящее время неизвестно.
Смотрите также
использованная литература
- Баумс, Стефан и Эндрю Гласс. 2002–. Каталог текстов Гандхари , нет. CKI 176
Источники
- Баумс, Стефан (2017). Структура для гандхарской хронологии, основанная на надписях реликвий, в «Проблемах хронологии в гандхарском искусстве» . Археопресс.
- Чакраварти, Н. П. (1937). Эпиграфия Индика Том 24 . стр. 1 -10.
- Фальк, Гарри (2007). «Древние индийские эпохи: обзор». Вестник Азиатского института . 21 : 137. JSTOR 24049367 .