Дым и зеркала - Smoke and mirrors
Дым и зеркала - это классическая техника магических иллюзий, которая заставляет сущность парить в пустом пространстве. Он был задокументирован еще в 1770 году и широко распространился после его использования шарлатаном Иоганном Георгом Шрёпфером , который утверждал, что призраки были вызванными духами. Впоследствии он стал неотъемлемой частью представлений фантасмагории 19-го века . Иллюзия полагается на скрытый проектор (известный тогда как волшебный фонарь ), луч которого отражается от зеркала в облако дыма, которое, в свою очередь, рассеивает луч, создавая изображение.
Фраза «дым и зеркала» вошла в обиход английского языка для обозначения любого предложения, которое при внимательном рассмотрении оказывается иллюзией.
История
Иоганн Георг Шрёпфер
Иоганн Георг Шрёпфер придумал концепцию дыма и зеркал как общую черту сценической магии и фантасмагорий 19-го века. Техника иллюзий традиционно использует волшебный фонарь или проектор изображений и источник света, чтобы бросить на созданный дым в разреженном воздухе, чтобы изобразить иллюзии плавания, существования и исчезновения объектов.
Джеймс Бреслин
Самое раннее известное использование идиомы произошло из биографии « Как хорошие парни, наконец, победили: заметки с лета импичмента» , опубликованной в 1975 году. Она была написана американским политическим журналистом Джеймсом Бреслином, который из первых рук рассказал о политическом скандале в Вашингтоне. . Бреслин часто ссылается на политическую сферу импичмента на семантические образы «голубого дыма и зеркал» [1], где маги используют дым и зеркала для воплощения иллюзий, например, заставляя объекты исчезать, вводя в заблуждение. К концу 20 века этот термин стал широко использоваться для описания сложной системы политической культуры и дел в средствах массовой информации и публикациях по всему миру. Применение идиомы «дым и зеркала» в политике также привело к появлению книги « Дым и зеркала: война с наркотиками и политика неудач» , опубликованной журналистом Дэном Баумом, и ее популярности в статьях современных СМИ.
Смотрите также
использованная литература
- Вермейр, Коэн (2005). "Магия волшебного фонаря (1660-1700): Об аналогичной демонстрации и визуализации невидимого" (PDF) . Британский журнал истории науки . 38 (2): 127–159. DOI : 10.1017 / S0007087405006709 . JSTOR 4028694 . S2CID 143404000 .
- «Магия и мозг: Теллер открывает неврологию иллюзий» . Проводной . ISSN 1059-1028 . Проверено 24 ноября 2020 .
дальнейшее чтение
- Macknik, Стивен Л .; Король, Mac; Рэнди, Джеймс; Роббинс, Аполлон; Томпсон, Джон; Мартинес-Конде, Сусана (ноябрь 2008 г.). «Внимание и осведомленность в сценической магии: превращение фокусов в исследования». Обзоры природы Неврология . 9 (11): 871–879. DOI : 10.1038 / nrn2473 . PMID 18949833 . S2CID 1826552 .
- Кун, Густав; Олсон, Джей А .; Раз, Амир (16 сентября 2016 г.). "От редакции: Психология магии и магия психологии" . Границы психологии . 7 : 1358. DOI : 10.3389 / fpsyg.2016.01358 . PMC 5025437 . PMID 27695427 .
- Бреслин, Джимми (1989). «1415» . Цитируется с уважением: Словарь цитат .