Истории святого Стефана и Иоанна Крестителя - Stories of St. Stephen and St. John the Baptist
В Истории святого Стефана и святого Иоанна Крестителя является фреска цикла художником итальянского Возрождения Филиппо Липпи и его помощники, выполненные между 1452 и 1465. Он расположен в Великой капеллы ( Cappella Maggiore ) в соборе Прато , Италия.
История
Geminiano Inghirami, то preposto из собора Прато , затем капитула церкви, был в то время влиятельный человек в культуре и политике, с важными дружбой в Риме и Флоренции. Будучи гуманистом , он часто заказывал произведения художников эпохи Возрождения, а иногда и звал их в Прато, например, Донателло и Микелоццо на внешнюю кафедру собора. Город решил украсить Великую часовню в церкви в 1440 году, выделив на работы в бюджете 1200 золотых флоринов . Ингирами попросил архиепископа Антонино Пьероцци позвонить Фра Анджелико . Однако стареющий монах, возможно, из-за объема работы или из-за того, что он уже был занят другими работами, отклонил предложение. Следующим был фра Филиппо Липпи, который принял решение и обосновался в Прато в 1452 году. Среди соавторов , которых он привел с собой, был фра Диаманте , который был его товарищем в новициате.
Завершение работы взяли четырнадцать лет, с покойным, паузами и скандалов, как , например, с участием художника (также исповедовали кармелитов монахом и рукоположения в священнический) и монахиня из монастыря Санта - Маргерита, где Липпи был капелланом от 1456 до выпуск tamburazione (тайное обвинение) в мае 1461 года. Ее звали Лукреция Бути: после того, как она стала его моделью для некоторых картин, она родила двоих детей, Филиппино Липпи в 1457 году и Александру в 1465 году. дом недалеко от Дуомо города. Как только разразился скандал, Липпи и Бути сбежали из города. По словам его биографа Джорджо Вазари , Папа Евгений IV освободил Липпи только после заступничества Козимо Медичи от его клятв и «при жизни предложил дать ему разрешение, чтобы он мог сделать Лукрецию (...) своей законная жена, но [этот] фра Филиппо, желая сохранить способность жить по своему собственному обычаю и потакать своей любви к удовольствиям, как это могло показаться ему приятным, не пожелал принять это предложение ». Однако именно Папа Пий II предоставил им разрешение на брак.
Фрески были закончены в 1465 году под руководством нового препо Карло ди Козимо Медичи . В следующем году Липпи переехал в Сполето со своим сыном Филиппино и учеником Сандро Боттичелли , где он умер четыре года спустя.
В октябре 1993 года картины были осквернены черной ручкой Пьетро Канната, который уже совершил акты вандализма в отношении других произведений искусства, среди которых Давид Микеланджело в 1991 году. Они были отреставрированы, начиная с 2001 года, а часовня была вновь открыта для публики в 2007 году. .
Описание
Цикл занимает две боковые стены и торцевую стену Капеллы Маджоре , общей площадью 400 м 2 (4300 квадратных футов). Слева (если смотреть от нефа к главному алтарю) находятся Истории Св. Стефана , титульного святого церкви и покровителя Прато; справа - Истории св. Иоанна Крестителя , защитника соседней Флоренции. На торцевой стене, сбоку от витража (также спроектированного Липпи), изображены два святых в расписных нишах, а внизу, согнутые по углам, изображены мученики святого Стефана (слева) и святого Иоанна Крестителя ( правильно). Наверху, на подвесках крестовин, изображены четыре евангелиста.
Рассказы двух святых следует читать сверху вниз и отражать друг друга на противоположных стенах. Два люнета изображают сцены рождения двух святых, а в центральных сценах - их отказ от светской жизни для принятия обетов; наконец, нижние сцены показывают их мученичество (центральная стена) и их смерть или похороны (боковые стены).
В Истории святого Стефана включает:
- Похищение новорожденного святого Стефана . Действие происходит в доме, просматриваемом через разделенную переднюю стену, сцена показывает, как крылатый демон обменивается будущим святым, который родился в хорошо обеспеченной семье, на маленького дьявола, имеющего такой же облик. Справа - встреча молодого святого Стефана и епископа Юлиана, который, согласно легенде, ухаживал за ним в юности.
- Святой Стефан уходит . На нем изображен святой, покидающий Юлиана на миссию в Киликии .
- Побивание камнями святого Стефана (центральная стена)
- Похороны святого Стефана . Расположенный в палеохристианской базилике, он изображает многочисленных персонажей, принимающих участие в похоронах Святого Стефана. Они включают портрет людей времен Липпи, таких как одетый в красное Папа Пий II , Карло ди Козимо де Медичи за его спиной, а рядом с ними автопортрет художника.
В Истории Иоанна Крестителя включают:
- Рождение святого Иоанна Крестителя
- Святой Иоанн Креститель оставляет семью, молитва и молитва в пустыне
- Усекновение главы Иоанна Крестителя
- Праздник Ирода , включающий танец Саломеи (возможно, портрет Лукреции Бути) и подношение головы святой холодной Иродиаде.
Фрески Липпи были в значительной степени завершены в секко (то есть после высыхания гипса, используемого для фресковой живописи), и поэтому многие детали теперь просто ореолы (например, в Праздник Ирода вазы справа и спутники на столе слева) .
Рекомендации
Источники
- Борсук, Ева (1975). Фра Филиппо Липпи и фрески собора Прато . Mitteilungen des Kunsthistorischen Institutes во Флоренции. 19 . С. 1–148. OCLC 19541926 .
- Вазари, Джорджио (1896) [1550]. «Фра Филиппо Липпи, флорентийский художник». В Фостере Джонатан; Blashfield, Edwin H .; Blashfield, Evangeline W .; и другие. (ред.). Жизни семидесяти самых выдающихся художников, скульпторов и архитекторов . 2 . Сын К. Скрибнера. С. 68–78 . Проверено 6 июня 2012 года .
- Андерсон, Артур Джеймс (1908). Романс фра Филиппо Липпи: новая версия истории любви монаха-художника и монахини Лукреции . Торонто: Копп, Кларк.
- Дрис, Клейтон Дж. (2001). «Липпи, фра Филиппо». Позднее средневековье, эпоха кризиса и обновления: 1300-1500: биографический словарь . Вестпорт, штат Коннектикут: Гринвуд. С. 287–288. ISBN 9780313305887 . Проверено 6 июня 2012 года .
- Санти, Бруно (2001). «Боттичелли». I protagonisti dell'arte italiana (на итальянском языке). Фиренце: Scala Group. ISBN 88-8117-091-4 .
дальнейшее чтение
- Андерсон, Артур Дж. (1927). «Историческая основа». Радостный монах - История фра Филиппо Липпи . Фредерик А. Стокс. С. 300–315 . Проверено 6 июня 2012 года .
- Фосси, Глория (1989). Филиппо Липпи . Флоренция: Скала.
- Паолуччи, Антонио (2007). Филиппо Липпи . Флоренция: Джунти.
- Лавин, Мэрилин Аронберг (1994). «Диспозиция как богословский инструмент: фра Филлипо, Мантенья, Пьеро делла Франческа». Место повествования: росписи церквей Италии, 431-1600 гг . Чикаго: Издательство Чикагского университета. С. 153–159. ISBN 9780226469607 . Проверено 12 июня 2012 года .
внешние ссылки
- Официальный сайт и подробности восстановления (на итальянском и английском языках)
Координаты : 43 ° 52′54,6 ″ с.ш., 11 ° 5′53,92 ″ в.д. / 43,881833 ° с.ш. 11,0983111 ° в.