Иродиада - Herodias

Из Википедии, свободной энциклопедии
Иродиада
Иродиада с головой Иоанна Крестителя - Поль Деларош - Музей Вальрафа-Рихарца - Кельн - Германия 2017.jpg
Иродиада , Поль Деларош
Супруг Ирод II
Ирод Антипа
Проблема Саломея
Династия Династия Ирода
Отец Аристобул IV
Мать Беренис

Иродиада ( греческий : Ἡρῴδιάς , Hērǭdiás ; . С 15 г. до н.э. - после 39 г. н.э.) была принцессой из династии Ирода в Иудее во времена Римской империи . Исторические источники связывают ее с казнью Иоанна Крестителя .

Семейные отношения

Браки

Праздник Ирода , Лукас Кранах Старший , 1531 г.
Праздник Ирода , Питер Пауль Рубенс
Праздник Ирода , Маттиа Прети , ок. 1660

Ирод II

Ирод Великий казнил своих сыновей, Александра и Аристобула IV , в 7 г. до н. Э. И нанял Иродиаду с Иродом II (родившимся около 27 г. до н. Э .; умер в 33 г. н. Э.), Ее сводным дядей. Против брака выступил Антипатр II , старший сын Ирода Великого, и поэтому Ирод понизил Ирода II до второго в очереди на престол. Казнь Антипатра в 4 г. до н.э. за заговор с целью отравить своего отца оставила Ирода II первым в очереди, но знание его матерью заговора с отравлением и неспособность остановить его привели к тому, что его сняли с этой должности в завещании Ирода I всего за несколько дней до того, как он умер.

В Евангелии от Марка говорится, что Иродиада была замужем за Филиппом, поэтому некоторые ученые утверждали, что его звали Ирод Филипп ( не путать с Филиппом Тетрархом , которого некоторые авторы называют Ирод Филипп II ). Однако многие ученые оспаривают это и считают, что это была ошибка. Теория подтверждается тем фактом, что в Евангелии от Луки отсутствует имя Филипп. Поскольку он был внуком первосвященника Симона Боэта, его иногда называют Иродом Боэтом, но нет никаких свидетельств того, что он был назван этим именем.

От этого брака осталась одна дочь Саломея . Позже Иродиада развелась с Иродом II, хотя неясно, когда они развелись. По словам историка Иосифа Флавия :

Иродиада взяла на себя смелость нарушать законы нашей страны, развелась со своим мужем, пока он был жив, и была замужем за Иродом Антипой.

Ирод Антипа

Вторым мужем Иродиады был Ирод Антипа (родился до 20 г. до н. Э .; умер после 39 г. н. Э.), Сводный брат Ирода II (ее первого мужа). Сегодня он наиболее известен своей ролью в событиях, которые привели к казни Иоанна Крестителя и Иисуса из Назарета .

Антипа развелся со своей первой женой Фазаелидой, дочерью царя Ареты IV из Набатеи , в пользу Иродиады. По мнению библеистов, Евангелие от Матфея и Евангелие от Луки , именно этот предполагаемый брак Иоанн Креститель публично критиковал. Развод тетрарха не только спровоцировал его конфликт с баптистом, но и добавил личную обиду к предыдущим спорам с Аретой по поводу территории на границе Переи и Набатеи.

Результатом была война, которая оказалась для Антипы катастрофой; римское контрнаступление было приказано Тиберием, но оно было прекращено после смерти императора в 37 году нашей эры. В 39 г. н.э. Антипа был обвинен своим племянником Агриппой I в заговоре против нового римского императора Калигулы , который отправил его в ссылку в Галлию . Сопровождаемый Иродиадой, он умер в неизвестную дату. Неизвестно, были ли у Иродиады дети от второго мужа Ирода Антипы.

В евангелиях

Саломея поставляет голову Иоанна Крестителя , Хуан де Фландес , 1496

В Евангелии от Матфея и Марка , Иродиада играет главную роль в Иоанна Крестителя «s исполнение , используя танец своей дочери перед Антипы и его гостей вечеринки попросить главы Предтечи в качестве награды. Согласно Евангелию от Марка, Антипа не хотел казнить Иоанна Крестителя, потому что Антипа любил слушать проповедь Иоанна Крестителя (Марка 6:20). Более того, Антипа, возможно, опасался, что, если Иоанна Крестителя предадут смерти, его последователи взбунтуются. Евангелие от Луки усиливает роль Ирода, опуская эти детали.

Современная стипендия

Некоторые исследователи Библии сомневаются в том, что Евангелия содержат исторически точные сведения о казни Иоанна Крестителя. Некоторые экзегеты считают, что борьба Антипы с Иоанном Крестителем, о которой говорится в Евангелиях, была своего рода воспоминанием о политической и религиозной борьбе израильских монархов Ахава и Иезавели с пророком Илией .

В средневековой литературе

В средневековой Европе широко распространено мнение , провело Иродиада быть сверхъестественным лидером предполагаемого культа ведьм, ассоциируется с Дианой , Holda и Abundia .

В искусстве

Вместе с Саломией Иродиада часто появлялась в изображениях на темы « Власть женщин» в период позднего средневековья и эпохи Возрождения. Самый распространенный момент, показанный, включая Иродиаду, - это Праздник Ирода , когда Саломея преподносит отрубленную голову Иоанна на блюде, когда Иродиада обедает со своим мужем и другими людьми.

Иродиада в искусстве и художественной литературе

Рассказы, пьесы

Музыка

Другой

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Гиллман, Флоренс Морган. Иродиада: Дома в Лисичьем логове . Интерфейсы. Колледжвилл, Миннесота: Литургическая пресса, 2003.
  • Мейер, Джон П. Маргинальный еврей: переосмысление исторического Иисуса , том второй: наставник, послание и чудеса . Справочная библиотека Библии якоря, Нью-Йорк: Doubleday, 1994.
  • Тайссен, Герд. Тень Галилеянина: поиски исторического Иисуса в повествовательной форме . Филадельфия: Крепость, 1987.

внешние ссылки