Tallapragada Subba Row - Tallapragada Subba Row
Tallapragada Subba Row తల్లాప్రగడ సుబ్బారావు | |
|---|---|
 Субба Роу
| |
| Родившийся |
Tallapragada Subba Row
6 июля 1856 г. |
| Умер | 24 июня 1890 г. (33 года) |
| Национальность | Индийский |
| Род занятий | Вакил |
| Часть серии по |
| Теософия |
|---|
 |
Субба Роу (తల్లాప్రగడ సుబ్బారావు) (6 июля 1856 - 24 июня 1890) была теософ из индуистского фона и первоначально работала Вакиль (проситель) в рамках индийской системы правосудия. Его главными наставниками в этой области были господа Грант и Лэнг, которые позаботились о том, чтобы он стал вакилом, профессией, которая стала очень прибыльной за то время, пока он ею занимался.
Однако интерес Субба Роу к закону бледнел по сравнению с тем, как он поглощал философию, особенно после события, на котором он встретил двух конкретных людей. В 1882 году он пригласил Елену Петровну Блаватскую и Генри Стил Олкотт в Мадрас (ныне Ченнаи), где убедил их сделать Адьяр постоянной штаб-квартирой Теософского общества . Однако до этой встречи Субба Роу не был известен какими-либо эзотерическими или мистическими знаниями даже среди своих ближайших друзей и родителей. Только после знакомства с этой парой он начал излагать метафизику, поразив большинство из тех, кто его знал.
После этой встречи и после нее Субба Роу смог процитировать любой отрывок из Бхагавад Гиты , Упанишад и многих других священных текстов Индии, о которых он просил . Он, по-видимому, никогда не изучал эти вещи до роковой встречи, и утверждается, что при встрече с Блаватской и Дамодаром К. Маваланкаром все знания из его предыдущих жизней хлынули обратно.
Теософия в Адьяре
Субба Роу изначально испытывал проблемы с обучением неиндусов. В то время он твердо верил, что индуистские знания должны оставаться в Индии, а не распространяться на иностранцев. Фактически, даже после того, как он преодолел это препятствие, он все еще был особенно личным в отношении своей духовной жизни, даже со своей матерью и близкими друзьями. Если человек, с которым он разговаривал, не имел глубокого понимания мистицизма, это была для него довольно немая тема.
В течение многих лет затем, Субба Роу сыграл важную роль в создании теософии в Индии, и продолжает работать до тех пор , первый проект Тайной Доктрины не было дано ему. Это было его первоначальным побуждением отредактировать статью, когда она была предложена, но, прочитав ее, он полностью и полностью отказался иметь с ней какое-либо отношение. По его мнению, в этой статье было так много ошибок, что он мог бы написать совершенно новую книгу, если бы он ее отредактировал.
Отклонить
В 1888 году Т. Субба Роу ушел из Теософского общества вместе с Дж. Н. Куком. Напряженность между ним и многими членами, а также с Е.П.Б. стала слишком напряженной, чтобы ее поддерживать. Лишь немного позже он заразился кожным заболеванием, заболеванием, которое проявилось в вспышке фурункулов в 1890 году во время его последнего визита в штаб-квартиру Теософского общества в Мадрасе. В конце концов, в том же году он скончался от болезни и умер 24 июня 1890 года, сказав, что его гуру позвал его и что пора его уходить. На следующее утро он был кремирован согласно индуистской традиции.
Памятные произведения
Среди множества памятных работ, которые он оставил человечеству, они включают его комментарии к Бхагавад-гите , «Эзотерические сочинения» и его собрание сочинений в двух томах.
- Сборник сочинений Т. Субба Роу , составленный и аннотированный Хенком Дж. Спиренбургом, том 1 и 2. Публикации Point Loma, 2001, 2002. ISBN 1-889598-30-5 и ISBN 1-889598-31-3