Турибий из Могровехо - Turibius of Mogrovejo
Торибио Альфонсо де Могровехо
| |
---|---|
Архиепископ Лимы | |
Церковь | католическая церковь |
Архиепископия | Лима |
Видеть | Лима |
Назначен | 16 мая 1579 |
Установлены | 24 мая 1581 |
Срок закончился | 23 марта 1606 г. |
Предшественник | Диего Гомес де Ламадрид |
Преемник | Бартоломе Лобо Герреро |
Заказы | |
Рукоположение | 1578 |
Освящение | 23 августа 1580 года, Кристобаль Рохас Сандовал |
Классифицировать | Епископ |
Личная информация | |
Имя при рождении | Торибио Альфонсо де Могровехо |
Родился | 16 ноября 1538 г. Майорга-де-Кампос , Королевство Леон , Габсбург, Испания |
Умер | 23 марта 1606 г. Санья , вице-королевство Перу , Перу |
(67 лет)
Альма-матер | |
Святость | |
Праздник | |
Почитается в | |
Беатифицированный | 2 июля 1679 г., Рим , Папская область , Папа Иннокентий XI. |
Канонизированный | 10 декабря 1726 г., Рим, Папская область , Папа Бенедикт XIII. |
Атрибуты | Епископский наряд |
Покровительство |
История рукоположения Турибия из Могровехо | |||||||||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||||||||||||||
|
Торибио Альфонсо де Могровехо (16 ноября 1538 - 23 марта 1606) был испанским прелатом католической церкви, который служил архиепископом Лимы с 1579 года до своей смерти. Сначала он изучал гуманитарные науки и право, а затем стал профессором, а затем Великим инквизитором по приказу короля Филиппа II . Его набожность и ученость достигли ушей царя, который назначил его на эту должность, что считалось необычным, поскольку у него не было предыдущего опыта работы в правительстве или судопроизводства. Его известная работа для инквизиции принесла ему похвалу от короля, который назначил его на вакантную епархию Лимы. Папа подтвердил это, несмотря на свои протесты.
Могроведжо был рукоположен в священники в 1578 году, а затем был рукоположен в архиепископа в 1580 году, прежде чем отправиться в Перу, чтобы начать свою миссию. Он был известным и харизматичным проповедником, который приступил к крещению и катехизации туземцев, одновременно подтвердив почти полмиллиона человек; в их число входили Роза Лимская и Мартин де Поррес . Архиепископ был стойким сторонником реформы архиепископа и приступил к работе по реформированию епархиальных священников от нечистот и скандалов, одновременно вводя новые образовательные процедуры для семинарий .
Он предсказал точную дату и час своей смерти. Его репутация святого и ученого никогда не была забыта, и это привело к призывам к его канонизации. Папа Иннокентий XI беатифицировал покойного архиепископа, а Папа Бенедикт XIII канонизировал его как святого 10 декабря 1726 года. Могровехо также почитается как святой в Епископальной церкви Соединенных Штатов и в англиканской общине .
Жизнь
Образование
Торибио Альфонсо де Могровехо родился 16 ноября 1538 года в провинции Вальядолид Габсбургской Испании в семье дворян Луиса Альфонсо де Могровехо (1510–1568) и Ана де Роблес и Моран (1515 - ???); его сестрой была Гриманезе де Могровехо и Робледо (1545–1635). Он был назван в честь Турибия Асторгского .
Он был отмечен как благочестивый ребенок с сильной преданностью Пресвятой Богородице . Он постился в ее честь раз в неделю и часто читал розарии . Он получил образование, достойное дворянина того времени; он поступил в колледж в Вальядолиде в 1550 году, где изучал гуманитарные науки.
Он стал профессором, преподающим право студентам известного колледжа в Саламанке . Его дядя Хуан де Могровехо работал профессором там, а также в средней школе Сан-Сальвадора в Овьедо , прежде чем король Хуан III пригласил его преподавать в колледже в Коимбре . Торибио сопровождал туда своего дядю и учился в колледже в Коимбре, а затем вернулся в Саламанку. Его дядя умер вскоре после того, как он вернулся в Саламанку для учебы. Его образованность и добродетельная репутация привели к тому, что король Филипп II назначил его Великим инквизитором в суде инквизиции в Гранаде в феврале 1571 года. Он оставался на этом посту до 1576 года, но не без впечатления короля своей работой.
Епископат
В это время Филипп II выдвинул его на вакантное архиепископство Лимы, несмотря на его решительные протесты. Он использовал свои знания канонического права, чтобы напомнить королю и папе, что только священники могут иметь церковные саны, но папа отверг его. Перед тем, как было сделано официальное объявление, были предприняты приготовления к его рукоположению . Он был рукоположен в духовный сан в 1578 году в Гранаде (после четырех недель подряд получения второстепенных орденов ), а 16 мая 1579 года папа Григорий XIII назначил его архиепископом Лимы ; он получил епископское посвящение в августе 1580 года от архиепископа Севильи Кристобаля Рохаса Сандоваля . В сентябре 1580 года он отправился в Перу вместе со своей сестрой и ее мужем.
Новый архиепископ впервые прибыл в Пайту 12 мая 1581 года, что находилось в 600 милях - или 970 км - от Лимы. Он начал свою новую миссию, путешествуя по Лиме пешком, крестя и обучая местных жителей. Он был возведен на трон в его новом Престоле через неделю. Его любимой темой была: «Время не наше, и мы должны строго его учитывать». Он трижды прошел всю свою архиепархию пешком и в одиночку, подвергаясь бурям и потокам, а также диким зверям и тропической жаре. Ему также приходилось иметь дело с лихорадкой и часто с угрозами со стороны враждебных племен. Он противостоял им, при этом крестя и конфирмаляя почти полмиллиона человек, включая Розу Лимскую , Мартина де Порреса , Франсиса Солано (который позже стал его близким другом) и Хуана Масиаса , все из которых будут канонизированы .
Он построил дороги и школы, а также часовни и больницы, а также основал монастыри для их проживания. В 1591 году он основал первую семинарию в Западном полушарии и постановил, что изучение языков коренных народов является необходимым условием их образования. Он торжественно открыл первую часть третьего Лимского собора 2 февраля 1604 года. Он также собрал тринадцать епархиальных соборов и три провинциальных совета за время своего пребывания в должности. Он считался борцом за права туземцев против испанских хозяев. Он выучил местные диалекты и считался борцом за права и свободы, бросая вызов власти и контролю перуанских губернаторов.
Могровехо стремился реформировать епархиальных священников и обнаружил, что некоторые из их действий стали слишком скандальными, чтобы их можно было продолжать. Были те священники, которые приходили возмущаться его этим, хотя Франсиско де Толедо поддерживал его усилия по реформированию и оказывал ему помощь. По просьбе Филиппа II он также курировал Третий провинциальный совет с 1582 по 1583 год. Он служил президентом совета, руководя им, а не руководя им; он составлял важные соборные документы.
Могровехо также работал над исполнением указов Трентского собора и сделал евангелизацию основной темой своей епископальной карьеры. Он подготовил трехъязычный катехизис на испанском / кечуанском / аймаре в 1584 году, реализовав призыв Трента проповедовать на языках коренных народов. Он одобрил постановление совета, предписывающее отлучение от церкви священнослужителей, которые занимались коммерческими предприятиями, поскольку они часто использовали туземцев для работы и получения прибыли. Папа Сикст V в 1588 году подтвердил акты Третьего Собора в Лиме, которые претворяли в жизнь указы Трента. Многие епархии Южной Америки переняли эти акты из Лимы.
Могровехо провел еще два провинциальных совета в 1591 и 1601 годах. Могровехо совершил три пастырских посещения, которые были обширными по времени. Он посещал каждый приход и сначала осматривал все предметы богослужения (чтобы они были в хорошем состоянии), прежде чем разговаривать с приходским священником о жизни прихода. Затем он проверял приходские книги, а также проверял, есть ли у священника молитвенник, который Папа Пий V поручил более десяти лет назад.
Смерть
Он предсказал точную дату и час своей смерти. Именно в Пакасмайо во время пастырского визита он заболел лихорадкой, но продолжал трудиться до последнего и прибыл в Заню в критическом состоянии. Он потащился, чтобы получить Виатикум, и умер вскоре после этого 23 марта 1606 года ( Великий четверг ) в 15:30 в монастыре Святого Августина. Его последние слова были словами Иисуса Христа на кресте: «Господи, в руки Твои предаю дух мой». Его останки погребены в архиепархиальном соборе.
Святость
Его беатификация была отмечена при папе Иннокентии XI в 1679 году ( подтверждена в папской булле « Лаудеам »), а папа Бенедикт XIII канонизировал его как святого 10 декабря 1726 года через папскую буллу « Quoniam Spiritus ». Его литургический праздник когда-то отмечался 27 апреля, но теперь отмечается 23 марта. Когда-то его культ был ограничен по большей части Южной Америкой, но теперь получил более широкое распространение из-за его новаторских реформ. Папа Иоанн Павел II провозгласил его святым покровителем латиноамериканского епископата в 1983 году.
Его чествуют вместе с святым Мартином де Порресом и святой Розой Лимской с литургическим праздником по литургическому календарю епископальной церкви 23 августа. Он также почитается в англиканской общине .
Смотрите также
- Список католических святых
- Могровехо
- Римско-католическая архиепископия Лимы
- Святой Турибий из Могровехо, покровитель архива
использованная литература
внешние ссылки
- Герберманн, Чарльз, изд. (1913). "Святой Торибио Альфонсо Могровехо" . Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
- Католическая иерархия [ самоиздан ]
- Жития святых
- Католический Интернет
- Краткая биография в MSN Encarta (на испанском языке)
- Американский католик
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). " Святой Торибио Альфонсо Могровехо ". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.