1 Паралипоменон 22 - 1 Chronicles 22
1 Паралипоменон 22 | |
---|---|
← глава 21
глава 23 →
| |
Книга | Книги хроник |
Категория | Кетувим |
Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
Порядок в христианской части | 13 |
1 Chronicles 22 является двадцать-две глава из книги Хроник в еврейской Библии или первой книге Паралипоменон в Ветхом Завете в христианской Библии . Книга составлена из более старых источников неизвестным человеком или группой, которую современные ученые называют «Летописцем», а окончательный облик она приобрела в конце пятого или четвертого века до нашей эры. В этой главе описывается подготовка Давида к строительству храма, состоящая из трех частей: (1) подготовка Давида (собственные) к строительству храма (стихи 2–5); (2) речь Давида Соломону (стихи 6–16); (3) Речь Давида к правителям Израиля (стихи 17–19). Вся глава относится к разделу, посвященному царствованию Давида (1 Паралипоменон 9:35 до 29:30), которому от этой главы до конца нет параллелей во 2 Царств.
Текст
Эта глава изначально была написана на иврите . Он разделен на 19 стихов.
Текстовые свидетели
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретской текстовой традиции, включая Кодекс Алеппо (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 год).
Сохранившиеся рукописи греческого перевода койне, известного как Септуагинта , сделанные в последние несколько столетий до нашей эры, включают Ватиканский кодекс ( B ; B ; 4 век), Александринский кодекс ( A ; A ; 5 век) и Мархалианский кодекс ( Q ; Q ; 6 век).
Подготовка к храму (22: 1–5)
В этом разделе описываются материальные и духовные приготовления к строительству храма, который Давид желает прославить и прославить во всех странах (стих 5), потому что качество дворцово-храмового комплекса проецирует мощь нации, ее бога, и его царь другим народам, богам, вассалам или иностранным эмиссарам. Летописец очень подробно объясняет, как было выбрано место для храма (стихи 1 и 2 Паралипоменон 3: 1).
Стих 1
- И сказал Давид : вот дом L ORD Бога, и это жертвенник всесожжения для Израиля.
Этот стих становится кульминацией предыдущего и последующего разделов в том, что будущее место храма ЯХВЕ (и место для жертвоприношений) славно объявляется, считается «синонимом» скинии в пустыне, возвышенности в Гаваоне или «всех законных культовых мест и мест». здания, которые играют важную роль в истории Израиля ». Выбор места очень важен для Летописца, как это повторяется во 2 Паралипоменон 3: 1. Язык очень похож на Бытие 28:17, касающийся строительства святого места в Вефиле .
Стих 4
- и бесчисленных кедровых бревен, потому что сидоняне и тиряне принесли Давиду много кедровых дров.
- «Без числа» или «в изобилии» (KJV) переводится с иврита: לאין מספר lə- 'ên , mis-pār , что также означает «сверх меры».
- «Сидонцы и тирианцы»: упоминались как те, кто приносил кедровое дерево, напоминающее царя Хирама (1 Паралипоменон 14: 1), параллельно с Ездрой 3: 7, что сидоняне и тирианцы также поставляли древесину (кедровую древесину) для второй храм.
Стих 5
- И сказал Давид: Соломон, сын мой, молод и нежен, и дом, который должен быть построен для ЛОРДА, должен быть чрезвычайно велик, прославлен и прославлен во всех странах; итак, я теперь буду готовиться к нему. Итак, Давид хорошо подготовился перед смертью.
- « Соломон »: из многочисленных сыновей Давида (1 Паралипоменон 3: 1–4; 14: 3–7) - один из самых молодых (1 Царств 20:31; 2 Царств 13:21; 3 Царств 1:12, 17; 2). : 22).
- «Молодой и нежный»: Давид относился к Соломону так же, как и сам Соломон во время молитвы в Гаваоне (3 Цар. 3: 7), особенно в отношении юности и неопытности Соломона, что считается литературной темой, а не указателем. его фактическому возрасту, ни его способности управлять страной, но особенно его способностям в строительстве храма. Поэтому Дэвид взял на себя ответственность подготовить строительство.
Соломон помазан строить храм (22: 6–19)
В этом разделе содержатся две речи Давида, первая - к Соломону (стихи 6–16), а вторая - к вождям Израиля (стихи 17–19). Речь к Соломону соответствует последним постановлениям Давида в 3 Царств 2 и цитирует династическое обещание в 1 Паралипоменон 17 (ср. 2 Царств 7) с объяснением, почему Давиду не разрешили построить храм (стих 8). Здесь передается только призыв Давида «соблюдать закон и действовать мужественно» (3 Царств 2: 2–3). Отношения между Давидом и Соломоном в Паралипоменон напоминают отношения Моисея и Иисуса Навина. Ободрение, данное Давидом Соломону в предстоящей работе и предсказание успеха, если он будет верно следовать за Богом и подтвердит присутствие Бога (стихи 11–13), напоминает послание в 1 главе книги Иисуса Навина о преемственности Иисуса Навина Моисею (также с использованием слов «Господь да пребудет с ним»). ты »и« успех »).
Стих 8.
- но было ко мне слово Господа: «Ты пролил много крови и вел большие войны; не строи дома имени Моему, потому что ты пролил много крови на земле в очах Моих.
Пророчество Нафана во 2 Царств 7 и 1 Паралипоменон 17 не дает объяснения, почему Давиду не разрешили построить храм. В 3 Царств 5: 3 Соломон сказал, что Давиду помешали осуществить его план из-за его долгой войны с окружающими народами. В Хрониках это утверждение преобразовано в более высокий принцип, а именно, поскольку Давид как воин пролил много крови, ему было запрещено строить храм. Причина в том, чтобы просто исключить кровопролитие из постройки храма.
Стих 9.
- Вот, у вас родится сын, который будет человеком покоя. Я дам ему отдых от всех окружающих его врагов. Ибо имя ему Соломон, и я дам Израилю мир и покой в его дни.
Используя игру слов, "Соломон" ( иврит : שְׁלֹמֹה֙ , шə-лō-мōх , что означает "мирный") должен был получить "мир" ( שָׁל֥וֹם , ша-лōм ) и, как "человек покоя" ( איש מנוחה , 'îsh mə -nū-chāh ) должен был получить «покой» ( נוּחַ , nuach ), чтобы он мог построить храм. Это должно было выполнить предварительное условие во Второзаконии 12 о том, что жертвоприношения могли происходить, когда Израиль «отдыхал» от своих врагов.
Смотрите также
- Связанные части Библии: Второзаконие 22, Иисуса Навина 1, 2 Царств 7, 3 Царств 5, 1 Паралипоменон 17
Заметки
Рекомендации
Источники
- Акройд, Питер Р. (1993). "Хроники, книги". В Мецгере, Брюс М .; Куган, Майкл Д. (ред.). Оксфордский компаньон Библии . Издательство Оксфордского университета. С. 113–116. ISBN 978-0195046458.
- Беннетт, Уильям (2018). Библия толкователя: книги хроник . Литров. ISBN 978-5040825196.
- Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими / Второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810.
- Эндрес, Джон К. (2012). Первая и Вторая Паралипоменон . Литургическая пресса. ISBN 9780814628447.
- Хилл, Эндрю Э. (2003). Первая и Вторая Паралипоменон . Зондерван. ISBN 9780310206101.
- Маби, Фредерик (2017). «I. Генеалогическое исследование всего Израиля, составленное летописцем». В Longman III - Tremper; Гарланд, Дэвид Э (ред.). 1 и 2 Паралипоменон . Библейский комментарий толкователя. Зондерван. С. 267–308. ISBN 978-0310531814. Проверено 6 декабря 2019 года .
- Мэтис, HP (2007). «14. 1 и 2 Паралипоменон». В Бартоне, Джон ; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. С. 267–308. ISBN 978-0199277186. Проверено 6 февраля 2019 года .
- Туэлл, Стивен С. (2012). Первая и Вторая Паралипоменон . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0664238650. Проверено 30 декабря 2020 года .
- Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Уильям Б. Эрдманс . ISBN 0-8028-0788-7. Проверено 26 января 2019 года .
Внешние ссылки
-
Еврейские переводы:
- Диврей Хаямим I - I Паралипоменон - Глава 22 (Judaica Press) перевод [с комментарием Раши ] на Chabad.org
-
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
- Первая книга Паралипоменон, глава 22. Библейские врата