Древнеегипетский королевский титул - Ancient Egyptian royal titulary

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Королевский заглавный или королевский протокол является стандартом именования взят фараонов в Древнем Египте . Он символизирует мирскую мощь и святую мощь, а также действует как своего рода заявление о миссии для правления монарха (иногда оно даже менялось во время правления).

Полный титул, состоящий из пяти имен, не входил в стандартное употребление до Среднего царства, но оставался в употреблении вплоть до Римской империи .

Происхождение

Для того, чтобы фараон, занимавший божественную должность, мог быть связан с людьми и богами, при восшествии на престол им были приданы особые эпитеты. Эти титулы также служили для демонстрации своих качеств и связывания их с земным царством. Пять имен были разработаны на протяжении веков, начиная с имени Хоруса . Это имя идентифицировало фигуру как представителя бога Гора . Имя Небти было второй частью королевского титула Верхнего и Нижнего Египта. Это имя поставило царя под защиту двух женских божеств, Нехбет и Ваджет, и началось где-то ближе к концу Первой династии как ссылка на «Того, кто принадлежит Верхнему и Нижнему Египту», наряду с упоминанием двух дам . Когда-то во времена Четвертой династии Египта было создано имя Золотой Сокол (иногда называемое Золотым Гором). Последние два имени короля, преномен и номен , обычно изображались в круглом, привязанном веревкой картуше короля (в конечном итоге картуш будет содержать все королевские имена, включая королеву и королевских детей) и были известны как Трон имя и имя Сына Ре.

Имя Хорус

𓅃𓊁

Серех, содержащий имя Джет и ассоциацию с Ваджет , на выставке в Лувре

Имя Гор - самая старая форма имени фараона, происходящая из доисторического Египта . Многие из старейших известных египетских фараонов были известны только под этим титулом.

Имя Гора обычно писалось на серехе , изображении фасада дворца. Имя фараона было написано иероглифами внутри этого изображения дворца. Обычно сверху или рядом с ним располагалось изображение бога-сокола Гора .

По крайней мере, один египетский правитель, фараон Второй династии Сет-Перибсен , использовал изображение бога Сета вместо Гора, что, возможно, обозначало внутреннее религиозное разделение внутри страны. Его сменил Хасехемви , который поместил символы Сета и Гора над своим именем. После этого изображение Гора всегда появлялось рядом с именем фараона.

Ко времени Нового Царства имя Гора часто писалось без заключительного сереха.

Имя Небты ("две дамы")

G16

Имя Небти (букв. « Две дамы ») было связано с так называемыми « геральдическими » богинями Верхнего и Нижнего Египта :

Впервые это имя было окончательно использовано фараоном Первой династии Семерхетом , хотя полностью независимым титулом оно стало только после Двенадцатой династии .

Это конкретное имя обычно не обрамлялось картушем или серехом, но всегда начиналось с иероглифов стервятника и кобры, покоящихся на двух корзинах , двойное существительное «небты».

Гор золота

G8

Эта форма имени фараона, также известная как имя Золотого Гора, обычно представляла собой изображение сокола Гора, сидящего над иероглифом золота или рядом с ним .

Значение этого конкретного названия оспаривается. Одно из верований состоит в том, что он представляет собой триумф Гора над своим дядей Сетом , поскольку символ золота может означать, что Хорус «превосходил своих врагов». Золото также прочно ассоциировалось в сознании древних египтян с вечностью, так что это могло быть предназначено для передачи вечного имени фараона Гора.

Подобно имени Небти, это конкретное имя обычно не обрамлялось картушем или серехом.

Тронное имя ( преномен )

Преномен из Cartouche от Тутмоса II предшествует осоки и Bee символов, Храм Хатшепсут , Луксор
M23
т
L2
т

Тронное имя фараона , первое из двух имен, написанных внутри картуша , обычно сопровождало титул nsw-bity ( nsw (t) -bjt (j) ), традиционно интерпретируемый как «[Он] осоки [и] пчелы» и для удобства часто переводится как «царь Верхнего и Нижнего Египта». (Осока и пчела символизировали соответственно Верхний и Нижний Египет, хотя недавние исследования поставили эту интерпретацию под сомнение.)

Эпитет nb tꜣwy , «Повелитель двух земель », относящийся к долинам и дельтам Египта, также часто встречается.

Личное имя ( номен )

G39 N5
 

Это имя было дано при рождении. Самому названию предшествовал титул «Сын Ра », написанный иероглифом утки ( za ), омонимом слова, означающим «сын» ( za ), рядом с изображением солнца, иероглифом для главное солнечное божество Ра. Впервые он был введен в набор королевских титулов в Четвертой династии и подчеркивает роль короля как представителя солнечного бога Ра. Для женщин, ставших фараоном, предыдущий титул также интерпретировался как «дочь».

Современные историки обычно называют древних царей Египта этим именем, добавляя порядковые номера (например, «II», «III»), чтобы различать людей, носящих одно и то же имя.

Примеры полного титула

Сенусрет I

В Среднем царстве полный титул иногда был написан одним картушем, как в этом примере из Сенусрета I из Бени Хасана .

Сенусрет пять раз titulary.jpg

Хатшепсут

Полный титул фараона Восемнадцатой династии Хатшепсут , содержащий руководство по произношению и его эквивалентному значению и показывающий различия, поскольку этот фараон - женщина, выглядит следующим образом:

  • Имя Хоруса: Весреткау , "Могучий из Каса"
  • Имя Небты: Ваджренпут , «Она из двух дам, цветение лет».
  • Золотой Гор: Нетджеретхау , «Божественное проявление» ( Нетерет - женская форма от netery, означающая «благочестивый» или «божественный», и khau , «видимость»)
  • Преномен: Мааткаре , «Истина [Маат] - это Ка Ре».
  • Номен: Хнумт-Амон Хатшепсут , « Вместе с Амоном , Первой из благородных дам».

Тутмос III

G5
E1
D40
N28 м S40 т
O49
Srxtail2.svg
Серех или имя Хоруса
G16
V29 sw т я я ра
Z1
ми м 3 квартал X1
N1
Имя Небти
G8
sxm F9
F9
D45
N28
Z3
Имя Золотой Гор
M23 L2
Иеро Ca1.svg
ра млн xpr
Иеро Ca2.svg
преномен или тронное имя
G39 N5
Иеро Ca1.svg
G26 РС нфр xpr
Z2
Иеро Ca2.svg
номен или имя при рождении
Тутмос III
Эра : Новое царство
(1550–1069 до н.э.)
Египетские иероглифы

Полный титул фараона Восемнадцатой династии Тутмоса III , содержащий руководство по произношению и его эквивалентному значению, выглядит следующим образом:

  • Имя Гора: Канахт Кхэмвасет , «Гор Могучий Бык, восходящий в Фивах ».
  • Имя Небты: Ванесситмиреэмпет , «Он из двух дам, претерпевший в царстве, как Ра на небесах».
  • Золотой Гор: Sekhempahtydjeserkhaw , " Золотой Гор , могущественный силы, Священный вид"
  • Преномен: Менхеперре , «Он из Осоки и Пчелы , Стойкость формы есть Ре».
  • Номен: Тутмос Неферхеперу , «Сын Ра, Тутмос, прекрасный форм».

Рекомендации

Библиография

  • Аллен, Джеймс П. (1999). Среднеегипетский язык: введение в язык и культуру иероглифов . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета. ISBN   978-0-521-77483-3 .
  • Додсон, Эйдан Марк; Дайан Хилтон (2004). Полные королевские семьи Древнего Египта . Каир, Лондон и Нью-Йорк: Американский университет в Каире Press и Темзе и Гудзоне. ISBN   978-977-424-878-8 .
  • Рональд Дж. Лепрохон (2013). Великое имя: Древнеегипетский королевский титул . Общество библейской литературы. ISBN   978-1589837355 .
  • Гардинер, Алан Хендерсон (1957). Египетская грамматика; Введение в изучение иероглифов (3-е изд.). Оксфорд: Институт Гриффита.
  • Куирк, Стивен GJ (1990). Кем были фараоны? История их имен со списком картушей . Лондон: Публикации Британского музея.
  • Шнайдер, Томас (1993). «Zur Etymologie der Bezeichnung 'König von Ober- und Unterägypten ' ». Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde . 120 (2): 166–181. DOI : 10.1524 / zaes.1993.120.2.166 . S2CID   193377499 .
  • Шоу, Гарри Дж. (2012). Фараон, жизнь при дворе и в походе . Лондон и Нью-Йорк: Темза и Гудзон. С. 20–21.
  • фон Бекерат, Юрген (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (2-е изд.). Майнц-на-Рейне: Verlag Philipp von Zabern.

Внешние ссылки