Фараон - Pharaoh

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Фараон Египта
Двойная корона.svg
Pharaoh.svg
Типичное изображение фараона, как правило, изображало царя в головном уборе Немеса , с накладной бородой и богато украшенным шендитом (юбкой)
(после Джосера из Третьей династии).
Подробности
Стиль Пятиименный титул
Первый монарх Король Нармер или король Менес (по традиции)
(первое использование термина фараон для обозначения короля, а не королевского дворца, было около 1210 г. до н.э. с Мернептахом во время девятнадцатой династии)
Последний монарх
Формирование c. 3150 г. до н.э.
Отмена
  • 343 г. до н.э.
    (последний коренной фараон)
  • 30 г. до н.э.
    (последние греческие фараоны)
  • 314 г. н.э.
    (последний римский император назывался фараоном)
Резиденция Зависит от эпохи
Назначающий Божественное право
O1
O29
пр-№3
«Большой дом»
Египетские иероглифы
sw
т
L2
т


A43 A45


S1
т
S3
т


S2 S4


S5
nswt-bjt
«Царь Верхнего
и Нижнего Египта»
Египетские иероглифы

Фараон ( / е ɛər / , США также / е . Г / ; Коптский : ⲡⲣ̅ⲣⲟ Pǝrro ) не является общим названием теперь используется для монархов из древнего Египта от первой династии до (с 3150 г. до н.э..) Присоединения Египта Римской империей в 30 г. до н.э., хотя термин «фараон» не использовался одновременно для правителя до Мернептаха , ок. 1210 г. до н.э., во время Девятнадцатой династии , термин «король» был наиболее часто используемым до середины восемнадцатой династии . В ранних династиях у древнеегипетских царей было до трех титулов : Гор , Осока и Пчела ( nswt-bjtj ) и имя Две Дамы или Небти ( nbtj ). Позже были добавлены Золотой Гор, а также номен и преномен.

В египетском обществе религия занимала центральное место в повседневной жизни. Одна из ролей фараона заключалась в посредничестве между божествами и людьми. Таким образом, фараон замещал божества в роли как гражданского, так и религиозного администратора. Фараон владел всей землей в Египте, издавал законы, собирал налоги и защищал Египет от захватчиков как главнокомандующий армией. С религиозной точки зрения фараон совершал религиозные обряды и выбирал места для новых храмов. Фараон отвечал за поддержание Маат ( mꜣꜥt ), или космического порядка, равновесия и справедливости, и частично это включало в себя войну, когда это было необходимо для защиты страны или нападение на других, когда считалось, что это будет способствовать Маат, например получить ресурсы.

В течение первых дней до объединения Верхнего и Нижнего Египта , в дешрет или «Красная корона», было представление о царстве Нижнего Египта, в то время как хеджет , «Белая Корона», носили цари царство Верхнего Египта. После объединения обоих царств в единый Египет, Пшент , комбинация красной и белой корон стала официальной короной королей. Со временем были введены новые головные уборы при различных династиях, таких как Хат , Немес , Атеф , корона Хемхема и Хепреш . Иногда изображалось, что эти головные уборы или короны носят вместе.

Этимология

Слово фараон в конечном итоге происходит от египетского соединения pr ꜥꜣ , * / ˌpaɾuwˈʕaʀ / «великий дом», написанного двумя двухбуквенными иероглифами pr «дом» и ꜥꜣ «столбец», что здесь означает «великий» или «высокий». Он использовался только в более крупных фразах, таких как smr pr-ꜥꜣ «Придворный Высокого Дома», со специфической ссылкой на здания двора или дворца. Начиная с Двенадцатой династии , это слово появляется в формуле желания «Великий Дом, да будет он жив, процветает и будет здоров », но опять же только в отношении королевского дворца, а не человека.

Когда-то в эпоху Нового царства , второго промежуточного периода , фараон стал формой обращения для человека, который был королем. Самый ранний подтвержденный случай, когда pr ꜥꜣ используется специально для обращения к правителю, находится в письме к Эхнатону (правил около 1353–1336 гг. До н.э.), которое адресовано «Великому дому, L, W, H, Господу». Однако существует вероятность того, что титул pr ꜥꜣ был применен к Тутмосу III (ок. 1479–1425 до н. Э.), В зависимости от того, можно ли подтвердить, что надпись на Храме Арманта относится к этому царю. Во время восемнадцатой династии (с шестнадцатого по четырнадцатый века до нашей эры) титул фараона использовался как почтительное обозначение правителя. Однако о конце двадцать первой династии (десятый век до н.э.), вместо того, чтобы использоваться отдельно, как раньше, его начали добавлять к другим титулам перед именем правителя, а от двадцать пятой династии (восьмой-седьмой века до н.э. ) это был, по крайней мере, в обычном использовании, единственный эпитет, предшествующий королевскому апеллятиву.

Начиная с Девятнадцатой династии и далее pr- использовалось так же регулярно, как ḥm , «величество». Таким образом, этот термин произошел от слова, конкретно относящегося к зданию, к уважительному обозначению правителя, председательствующего в этом здании, особенно во времена Двадцать второй династии и Двадцать третьей династии .

Например, первое датированное появление титульного фараона, связанного с именем правителя, произошло в 17-м году Сиамуна во фрагменте Карнакских священнических летописей. Здесь посвящение человека в священство Амона датируется периодом правления фараона Сиамуна . Эта новая практика была продолжена при его преемнике Псусенне II и последующих королях двадцать второй династии. Например, стела Большая Дахла специально приурочена к 5 году правления царя «Фараона Шошенка, возлюбленного Амона », которым, по мнению всех египтологов, был Шошенк I - основатель двадцать второй династии, включая Алана Гардинера в его оригинальной публикации 1933 года. эта стела. Шошенк I был вторым преемником Сиамуна. Между тем, старый обычай называть государя просто пр-3 продолжался в традиционных египетских повествованиях.

К этому времени реконструируется , что позднеегипетское слово произносится * [parʕoʔ], откуда Геродот получил имя одного из египетских царей, греческого коине : Φερων . В еврейской Библии , название происходит также иврит : פרעה [parʕoːh] ; от того, в Септуагинте , греческом койне : φαραώ , латинизируется:  PHARAO , а затем в поздней латинской PHARAO , как -n стволовыми существительных. Коран также выговаривать это арабский : فرعون fir'awn с п (здесь, всегда ссылаясь на один злой король в Книге Исхода истории, в отличие от хорошего короля в суре Юсуф «s история). Арабский сочетает в себе оригинальный айин из египетского языка с окончанием -n из греческого.

На английском языке этот термин сначала записывался как «Фараон», но переводчики Библии короля Иакова возродили слово «фараон» с «h» из еврейского. Между тем, в самом Египте * [par-ʕoʔ] превратился в сахидско- коптский ⲡⲣ̅ⲣⲟ pərro, а затем ərro , приняв p- за определенный артикль «the» (от древнеегипетского pꜣ ).

Другие известные эпитеты: nswt , что переводится как «король»; ḥm , "Величество"; jty для «монарх или суверен»; nb для «господина»; и ḥqꜣ для «правителя».

Регалии

Скипетры и посохи

Бисерный скипетр Хасехемви (Музей изящных искусств в Бостоне)

Скипетры и посохи были общим знаком власти в Древнем Египте . Один из самых ранних королевских скипетров был обнаружен в гробнице Хасехемви в Абидосе . Известно также, что короли носили посох, а фараон Анеджиб изображен на каменных сосудах, несущих так называемый мкс- посох. Скипетр с самой длинной историей, кажется, хека- скептр, иногда описываемый как пастуший посох. Самые ранние образцы этого регалий относятся к доисторическому Египту . Скипетр был найден в гробнице в Абидосе, датируемой Накадой III .

Другой скипетр, связанный с королем, - это был- скипетр . Это длинный посох с головой животного. Самым ранним из известных изображений скипетра была эпоха Первой династии . Был -scepter показан в руках обоих царей и божеств.

Цеп позже был тесно связан с heqa -scepter ( неправды и цеп ), но в ранних представлениях король был также изображен только с цепом, как показан в конце додинастической рукояти ножа , который сейчас находится в музее Метрополитена, и на Narmer Macehead .

Урей

Самое раннее известное свидетельство существования Урея - вздыбившейся кобры - относится к временам правления Дена первой династии. Кобра якобы защищала фараона, поливая врагов огнем.

Короны и головные уборы

Палитра Нармер
Нармер в белой короне
Нармер в красной короне

Дешрет

Красная корона Нижнего Египта, корона Дешрет , восходит к додинастическим временам и символизировала главного правителя. Красная корона была найдена на глиняном черепке из Накады , а позже Нармер показан в красной короне как на Нармер Мэйсхеде, так и на палитре Нармера .

Hedjet

Белую корону Верхнего Египта, Хеджет , носил в додинастический период Скорпион II , а позже и Нармер.

Пщент

Это комбинация коронок Deshret и Hedjet в двойную корону, называемую короной Pschent . Впервые он был задокументирован в середине Первой династии Египта . Самое раннее изображение может быть датировано периодом правления Джета , и в противном случае достоверно засвидетельствовано во время правления Дена .

Кат

Логово

Головной убор кат представляет собой своеобразный «платок», конец которого завязывается аналогично « конскому хвосту» . Самые ранние изображения ката- головного убора относятся к эпохе правления Дена , но не встречаются снова до правления Джосера .

Немес

Головной убор Немеса датируется временами Джосера . Это наиболее распространенный тип короны, который изображался во всем Египте фараонов. Любой другой тип короны, кроме головного убора ката, обычно изображался на вершине Немеса. Статуя из его Сердаба в Саккаре изображает царя в головном уборе Немеса .

Статуэтка Пепи I (ок. 2338–2298 гг. До н.э.) в головном уборе Немеса Бруклинский музей

Атеф

Показано, что Осирис носит корону Атеф , которая представляет собой сложный хеджет с перьями и дисками. Изображения фараонов в короне Атефа восходят к Древнему царству.

Хемхем

Хемхемет обычно изображается на верхней части Немеш , пшент или дешрет коронок. Это богато украшенный тройной атеф со штопорными бараньими рогами и обычно двумя уреями. Использование (изображение) этой короны начинается в начале восемнадцатой династии Египта .

Хепреш

Корона Хепреша, также называемая синей короной, изображалась в искусстве со времен Нового царства. Его часто изображают одетым в битву, но его также часто носили во время церемоний. Раньше многие называли его военной короной, но современные историки воздерживаются от такого определения.

Вещественное доказательство

Египтолог Боб Брайер отметил, что, несмотря на их широкое распространение на королевских портретах, древнеегипетская корона никогда не была обнаружена. Гробница Тутанхамона , обнаруженная в значительной степени неповрежденной, действительно содержала такие регалии, как его посох и цеп , но среди погребального инвентаря не было найдено короны. Обнаружены диадемы. Предполагается, что короны обладали магическими свойствами. Брайер предполагает, что короны были религиозными или государственными предметами, поэтому мертвый фараон, вероятно, не мог сохранить корону в качестве личной собственности. Короны могли быть переданы преемнику.

Титулы

В ранний династический период у царей было три титула. Имя Гор является самым старым и относится к позднему династическому периоду. Имя Несу Биты было добавлено во времена Первой династии . Имя Небти (Две дамы) впервые было введено в конце Первой династии. Название «Золотой сокол» ( bik-nbw ) не совсем понятно. В Prenomen и потеп были введены позже и традиционно заключены в картуш . В Среднем царстве официальный титул правителя состоял из пяти имен; Гор, Небти, Золотой Гор, номен и преномен для некоторых правителей, только один или два из них могут быть известны.

Имя Хорус

Имя Гор было принято королем, когда он взошел на престол. Название было написано в квадратной рамке, представляющей дворец, названной серех . Самый ранний известный пример сереха относится к правлению царя Ка , до Первой династии. Имя Гор нескольких ранних королей выражает связь с Гором . Аха относится к «Хорусу-воину», Джер относится к «Гору сильному» и т. Д. Более поздние короли выражают идеалы королевской власти в своих именах Хорусов. Хасехемви относится к «Гору: две силы в мире», в то время как Небра относится к «Гору, повелителю Солнца».

Имя Несу Биты

Имя Несу Биты , также известное как преномен , было одним из новых достижений времен правления Дена . Название будет следовать за глифами «Осока и пчела». Титул обычно переводится как царь Верхнего и Нижнего Египта. Имя nsw bity могло быть именем короля при рождении. Это часто было именем, под которым короли записывались в более поздних анналах и списках королей.

Имя Небти

Самый ранний пример имени Небти ( Две дамы ) происходит от правления короля Аха из Первой династии . Титул связывает царя с богинями Верхнего и Нижнего Египта Нехбет и Ваджет . Титулу предшествуют стервятник (Нехбет) и кобра (Ваджет), стоящие на корзине (знак неб).

Золотой Гор

Golden Horus имя или Золотой сокол предшествовал сокола на золото или NBW знак. Титул мог представлять божественный статус короля. Гор, связанный с золотом, может относиться к идее, что тела божеств были сделаны из золота, а пирамиды и обелиски представляют собой (золотые) солнечные лучи. Золотой знак также может быть ссылкой на Нубт, город Сет. Это наводит на мысль, что иконография изображает Гора, завоевывающего Сет.

Номен и преномен

В Prenomen и потеп содержались в картуш. За преноменом часто следовали титулы царя Верхнего и Нижнего Египта ( нсвити ) или лорда двух земель ( небтави ). В преномене часто встречается имя Ре . Номен часто сопровождался титулом Сын Ре ( sa-ra ) или титулом Повелителя явлений ( neb-kha ).

Номен и преномен Рамсеса III

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

Библиография

  • Шоу, Гарри Дж . Фараон, Жизнь при дворе и кампании , Темза и Гудзон, 2012.
  • Сэр Алан Гардинер египетская грамматика: введение в изучение иероглифов , третье издание, исправленное. Лондон: Издательство Оксфордского университета, 1964. Экскурс A, стр. 71–76.
  • Ян Ассманн, "Der Mythos des Gottkönigs im Alten Ägypten" в Christine Schmitz und Anja Bettenworth (hg.), Menschen - Heros - Gott: Weltentwürfe und Lebensmodelle im Mythos der Vormoderne (Stuttgart, Franz Steiner pp Verlag, 2009), –26.

Внешние ссылки