Клитомах (философ) - Clitomachus (philosopher)
Клитомах или Клейтомах ( греч . Κλειτόμαχος , Kleitómakhos ; 187 / 6–110 / 9 гг. До н.э.) был греческим философом, родом из Карфагена , который приехал в Афины в 163/2 г. до н.э. и изучал философию у Карнеада . Он стал главой Академии около 127/6 г. до н.э. Он был академическим скептиком, как и его учитель. Ничего не сохранилось от его сочинений, посвященных изложению взглядов Карнеада, но Цицерон использовал их в некоторых своих произведениях.
Жизнь
Клитомах родился в Карфагене в 187/6 г. до н.э. как Гасдрубал ( греч . : Ἀσδρούβας , Hasdroúbas ; пунический : 𐤏𐤆𐤓𐤁𐤏𐤋 , Azrubaʿal , «Помощь Ваала »). Он прибыл в Афины в 163/2 г. до н.э., когда ему было около 24 лет. Там он познакомился с основателем Новой Академии, философом Карнеадом , под руководством которого он стал одним из самых выдающихся учеников этой школы; но одновременно он изучал философию стоиков и перипатетиков . В 127/6 г. до н.э., через два года после смерти Карнеада, он стал фактическим главой ( схолархом ) Академии . Он продолжал преподавать в Афинах вплоть до 111 г. до н.э., когда Красс услышал его в том году. Он умер в 110/09 г. до н.э., и его сменил Филон Ларисский на посту ученого .
Сочинения
Из его произведений, которых насчитывается 400 книг, сохранились лишь несколько названий. Его главной целью при написании этих книг было раскрыть философию своего учителя Карнеада , с взглядами которого он никогда не возражал. Клитомах продолжал проживать в Афинах до конца своей жизни; но он продолжал лелеять сильную привязанность к своей родной стране, и когда Карфаген был захвачен и разрушен в 146 г. до н.э., он написал труд, чтобы утешить своих несчастных соотечественников. Этот труд, который, по словам Цицерона, он читал, был взят из беседы Карнеада и был предназначен для того, чтобы показать утешение, которое философия дает даже во время величайших бедствий. Его работа была высоко оценена Цицероном, который основывал части своих De Natura Deorum , De Divinatione и De Fato на работе Клитомаха, которую он называет « О задержании согласия» ( лат . De Sustinendis Adsensionibus ).
Клитомах, вероятно, рассматривал историю философии в своей работе о философских сектах: « О школах мысли» ( греч . : περί αἱρέσεων ).
Известно, что две работы Клитомаха были посвящены выдающимся римлянам, поэту Гаю Луцилию и бывшему консулу Луцию Марцию Цензорину , что свидетельствует о том, что его работы были известны и ценились в Риме.
Примечания
использованная литература
Цитаты
Библиография
- Доранди, Тициано (1999). «Глава 2: Хронология». В Альгре, Кеймпе; и другие. (ред.). Кембриджская история эллинистической философии . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 49 . ISBN 9780521250283.
- Лаэртиус, Диоген (1925). . Жизни выдающихся философов . 1: 4 . Перевод Хикса, Роберта Дрю (двухтомное изд.). Классическая библиотека Леба.
- Гёрлер, Вольдемар (1994). "Die Akademie zwischen Karneades und Philon". В Flashar, Hellmut (ред.). Grundriss der Geschichte der Philosophie, Die Philosophie der Antike, Bd. 4/2: Die hellenistische Philosophie, hrsg (на немецком языке) (2-е изд.). Базель: Швабе. С. 898–914. ISBN 3-7965-0930-4.
- Гус, Вернер (1985), Geschichte der Karthager , Мюнхен: CH Beck, ISBN 9783406306549. (на немецком)
- Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Stahr, Adolph (1870). «Клейтомах» . В Смит, Уильям (ред.). Словарь греческой и римской биографии и мифологии . 1 . п. 784.