Сообщество - Community
Сообщество является социальной единицей (группа живых существ) с общностью , такие как нормы , религия , ценности , обычаи , или идентичность . Сообщества могут разделять ощущение места, расположенного в данной географической области (например, в стране, деревне, городе или районе) или в виртуальном пространстве через коммуникационные платформы. Прочные отношения, выходящие за рамки непосредственных генеалогических связей, также определяют чувство общности, важное для их идентичности, практики и ролей в социальных институтах, таких как семья, дом, работа, правительство, общество или человечество в целом. Хотя сообщества обычно невелики по сравнению с личными социальными связями, «сообщество» может также относиться к принадлежности к большим группам, таким как национальные сообщества , международные сообщества и виртуальные сообщества .
Англоязычное слово «сообщество» происходит от старофранцузского comuneté (в настоящее время «Communauté»), которое происходит от латинского communitas «сообщество», «общественный дух» (от латинского communis , «общий»).
Человеческие сообщества могут иметь общие намерения , убеждения , ресурсы , предпочтения , потребности и риски , влияющие на идентичность участников и степень их сплоченности.
Перспективы различных дисциплин
Археология
В археологических исследованиях социальных сообществ термин «сообщество» используется двояко, параллельно с использованием в других областях. Первый - это неформальное определение сообщества как места, где раньше жили люди. В этом смысле это синоним концепции древнего поселения - будь то деревня , деревня , город или город . Второе значение напоминает использование этого термина в других социальных науках : сообщество - это группа людей, живущих рядом друг с другом и взаимодействующих в социальном плане. Социальное взаимодействие в небольшом масштабе может быть трудно идентифицировать с археологическими данными. Большинство реконструкций социальных сообществ археологами основано на том принципе, что социальное взаимодействие в прошлом было обусловлено физическим расстоянием. Следовательно, небольшое деревенское поселение, вероятно, составляло социальную общность, а территориальные подразделения городов и других крупных поселений могли образовывать общины. Археологи обычно используют сходство в материальной культуре - от типов домов до стилей керамики - для реконструкции сообществ прошлого. Этот метод классификации основан на предположении, что люди или домашние хозяйства будут иметь больше общего в типах и стилях своих материальных благ с другими членами социального сообщества, чем с посторонними.
Социология
Экология
В экологии сообщество - это совокупность популяций - потенциально разных видов - взаимодействующих друг с другом. Экология сообщества - это раздел экологии, изучающий взаимодействие между видами. В нем рассматривается, как такие взаимодействия, наряду с взаимодействиями между видами и абиотической средой, влияют на социальную структуру и видовое богатство, разнообразие и модели изобилия. Виды взаимодействуют тремя способами: конкуренция , хищничество и мутуализм :
- Конкуренция обычно приводит к двойному отрицательному результату: оба вида проигрывают во взаимодействии.
- Хищничество подразумевает выигрышную / проигрышную ситуацию, в которой выигрывает один вид.
- Мутуализм предполагает, что оба вида каким-то образом сотрудничают, причем оба выигрывают.
Двумя основными типами экологических сообществ являются основные сообщества, которые являются самоподдерживающимися и саморегулирующимися (например, лес или озеро), и второстепенные сообщества, которые полагаются на другие сообщества (например, грибы, разлагающие бревна) и являющиеся строительным материалом. блоки крупных сообществ.
Семантика
Понятие «сообщество» часто имеет позитивный семантический оттенок, риторически эксплуатируемое политиками-популистами и рекламодателями для пропаганды чувств и ассоциаций взаимного благополучия, счастья и единства - фактически, стремясь к почти достижимому утопическому сообществу .
Напротив, эпидемиологический термин « передача от сообщества » может иметь негативные последствия; а вместо «преступного сообщества» часто говорят о « преступном мире » или «преступном братстве».
Ключевые идеи
Gemeinschaft и Gesellschaft
В Gemeinschaft und Gesellschaft (1887) немецкий социолог Фердинанд Тоннис описал два типа человеческих ассоциаций: Gemeinschaft (обычно переводится как «сообщество») и Gesellschaft («общество» или «ассоциация»). Тоннис предложил дихотомию Gemeinschaft – Gesellschaft как способ размышления о социальных связях. Нет группы, состоящей исключительно из одного или другого. Gemeinschaft подчеркивает личные социальные взаимодействия , а также роли, ценности и убеждения, основанные на таких взаимодействиях. Gesellschaft подчеркивает косвенные взаимодействия, безличные роли, формальные ценности и убеждения, основанные на таких взаимодействиях.
Чувство сообщества
В основополагающем исследовании 1986 года Макмиллан и Чавис выделяют четыре элемента «чувства общности»:
- членство: чувство принадлежности или чувство личной близости,
- влияние: имеет значение, имеет значение для группы и группы, имеет значение для ее членов
- усиление: интеграция и удовлетворение потребностей,
- общая эмоциональная связь.
Индекс «чувства сообщества» (SCI) был разработан Чависом и его коллегами и пересмотрен и адаптирован другими. Хотя изначально он был разработан для оценки чувства сообщества в окрестностях, индекс был адаптирован для использования в школах, на рабочем месте и в других местах. типов сообществ.
Исследования, проведенные APPA, показывают, что молодые люди, которые чувствуют свою принадлежность к сообществу, особенно в небольших сообществах, реже страдают психическими и депрессивными расстройствами, чем те, у кого нет чувства любви и принадлежности.
Социализация
Процесс обучения адаптации моделей поведения сообщества называется социализацией . Наиболее плодотворным периодом социализации обычно являются ранние этапы жизни, в течение которых люди развивают навыки и знания и изучают роли, необходимые для функционирования в рамках своей культуры и социальной среды . Для некоторых психологов, особенно тех, кто придерживается психодинамической традиции, наиболее важным периодом социализации является возраст от одного до десяти лет. Но социализация также включает в себя переход взрослых в совершенно иную среду, где они должны научиться новому набору поведения.
На социализацию в первую очередь влияет семья, благодаря которой дети сначала усваивают нормы сообщества . Другие важные факторы влияния включают школы, группы сверстников , людей, средства массовой информации, рабочее место и правительство. Степень принятия норм конкретного общества или сообщества определяет готовность сотрудничать с другими. Нормы терпимости , взаимности и доверия являются важными «сердечными привычками», как выразился де Токвиль , в участии человека в жизни общества.
Развитие сообщества
Развитие сообщества часто связано с общественной работой или планированием сообщества и может включать заинтересованные стороны, фонды, правительства или контрактные организации, включая неправительственные организации (НПО), университеты или правительственные учреждения, для повышения социального благополучия местных, региональных и иногда национальные общины. Более широкие усилия на низовом уровне, называемые построением сообщества или организацией сообщества , направлены на расширение прав и возможностей отдельных лиц и групп людей путем предоставления им навыков, необходимых для осуществления изменений в их собственных сообществах. Эти навыки часто помогают в укреплении политической власти через формирование больших социальных групп, работающих над общей повесткой дня. Специалисты по развитию сообществ должны понимать, как работать с отдельными людьми и как влиять на положение сообществ в контексте более крупных социальных институтов. Государственные администраторы, напротив, должны понимать развитие сообществ в контексте развития сельских и городских районов, жилищного строительства и экономического развития, а также развития сообществ, организаций и бизнеса.
Официальные аккредитованные программы, проводимые университетами в рамках институтов, присуждающих ученую степень, часто используются для создания базы знаний для разработки учебных программ в области государственного управления , социологии и общественных исследований . General Social Survey из Национального исследовательского центра Opinion в Чикагском университете и семинара Сагуары на Джон Ф. Кеннеди школу государственного управления в Гарвардском университете , являются примерами развития национального сообщества в Соединенных Штатах. Школа Максвелла по гражданству и связям с общественностью при Сиракузском университете в штате Нью-Йорк предлагает основные курсы по общественному и экономическому развитию, а также в различных областях, от некоммерческого развития до составления бюджета США (от федерального до местного, общественные фонды). В Соединенном Королевстве Оксфордский университет провел обширные исследования в этой области в своем журнале Community Development Journal, который используется во всем мире социологами и практиками в области развития сообществ.
На пересечении между развитием сообщества и построением сообщества находится ряд программ и организаций с инструментами развития сообщества. Одним из примеров этого является программа Института развития сообщества на основе активов Северо-Западного университета . Институт предоставляет загружаемые инструменты для оценки активов сообщества и установления связей между некоммерческими группами и другими организациями, которые могут помочь в создании сообщества. Институт фокусируется на помощи сообществам в развитии за счет «мобилизации активов района» - строительства изнутри наружу, а не извне внутрь. В сфере инвалидности в 1980-х и 1990-х годах строительство сообщества было распространено и уходило корнями в подходы Джона Макнайта.
Строительство и организация сообщества
В книге «Другой барабан: создание сообщества и мир» (1987) Скотт Пек утверждает, что почти случайное чувство общности, которое существует во время кризиса, может быть создано сознательно. Пек считает, что создание сознательного сообщества - это процесс преднамеренного проектирования, основанного на знании и применении определенных правил. Он утверждает, что этот процесс проходит четыре стадии:
- Псевдосообщество : когда люди впервые собираются вместе, они стараются быть «хорошими» и представлять то, что, по их мнению, является их наиболее привлекательными и дружелюбными качествами.
- Хаос : люди выходят за рамки недостоверности псевдосообщества и чувствуют себя в достаточной безопасности, чтобы представить свое «теневое» я.
- Пустота : выходит за рамки попыток исправить, исцелить и преобразовать стадию хаоса, когда все люди становятся способными осознавать свои собственные ранения и сломленность, общие для людей.
- Настоящее сообщество : глубокое уважение и искреннее внимание к потребностям других людей в этом сообществе.
В 1991 году Пек заметил, что создать чувство общности легко, но сохранить это чувство общности сложно в современном мире.
Три основных типа организации сообщества - это организация на низовом уровне , создание коалиций и «организация сообщества на основе институтов» (также называемая «организация сообщества на широкой основе», примером которой является организация сообщества на основе веры или сообщества на основе конгрегации. Организация ).
В строительстве сообщества можно использовать самые разные методы, начиная от простых мероприятий (например, обеды , небольшие книжные клубы ) до более масштабных мероприятий (например, массовых фестивалей , строительных проектов, в которых участвуют местные участники, а не внешние подрядчики).
Строительство сообщества, ориентированное на гражданские действия, обычно называют «организацией сообщества». В этих случаях организованные общественные группы добиваются подотчетности избранных должностных лиц и увеличения прямого представительства в органах, принимающих решения. В тех случаях, когда добросовестные переговоры терпят неудачу, эти организации под руководством избирателей стремятся оказать давление на лиц, принимающих решения, с помощью различных средств, включая пикетирование, бойкот , сидячие забастовки, петиции и избирательную политику.
Организация сообщества может сосредоточиться не только на решении конкретных проблем. Организация часто означает построение широко доступной структуры власти, часто с конечной целью равного распределения власти по всему сообществу. Организаторы сообществ обычно стремятся создать группы, которые будут открытыми и демократичными в управлении. Такие группы способствуют и поощряют принятие решений на основе консенсуса с упором на общее состояние здоровья сообщества, а не на конкретную группу интересов.
Если сообщества развиваются на основе чего-то общего, будь то местоположение или ценности, то одна из проблем для развивающихся сообществ состоит в том, как учесть индивидуальность и различия. Ребекка Натан в своей книге « Мой первый год обучения» предполагает , что мы стремимся к развитию сообществ, полностью основанных на сходстве, несмотря на заявленные обязательства по разнообразию, например, те, что можно найти на веб-сайтах университетов.
Типы сообщества
Было предложено несколько способов категоризации типов сообществ. Одна из таких поломок выглядит следующим образом:
- Сообщества на основе местоположения : варьируются от местного квартала , пригорода , деревни , города или города , региона, страны или даже планеты в целом. Их также называют местными сообществами .
- Идентичность на основе сообществ : диапазон от местной клики, суб-культуры, этнической группы , религиозной , мультикультурной или плюралистической цивилизации , или глобальных общественных культур сегодня. Они могут быть включены как нуждающиеся или самобытные сообщества , например инвалиды или немощные пожилые люди.
- Сообщества на организационной основе : варьируются от сообществ, неформально организованных вокруг семейных или сетевых гильдий и ассоциаций, до более формальных объединенных ассоциаций , структур, принимающих политические решения , экономических предприятий или профессиональных ассоциаций в небольшом, национальном или международном масштабе.
Обычная категоризация отношений между сообществами имеет ряд проблем: (1) они имеют тенденцию создавать впечатление, что конкретное сообщество может быть определено как только то или иное; (2) они имеют тенденцию объединять современные и традиционные общественные отношения; (3) они склонны принимать социологические категории, такие как этническая принадлежность или раса, как данность, забывая, что разные этнически определенные люди живут в разных типах сообществ - обоснованных, основанных на интересах, диаспорических и т. Д.
В ответ на эти проблемы Пол Джеймс и его коллеги разработали таксономию, которая отображает отношения между сообществами и признает, что реальные сообщества могут характеризоваться разными видами отношений одновременно:
- Обоснованные общественные отношения . Это включает в себя стойкую привязанность к определенным местам и определенным людям. Это доминирующая форма традиционных и племенных общин . В таких сообществах земля является основой идентичности.
-
Общественные отношения образа жизни . Это включает в себя предоставление приоритета сообществам, объединяющимся вокруг определенных выбранных образов жизни, таких как морально заряженные или основанные на интересах отношения или просто проживание или работа в одном месте. Отсюда следующие подформы:
- общественная жизнь как морально ограниченная, форма, принятая многими традиционными религиозными общинами.
- общественная жизнь, основанная на интересах, включая спортивные, развлекательные и деловые сообщества, которые собираются вместе для регулярных моментов взаимодействия.
- общественная жизнь как близкородственная, где соседство или общность ассоциации образуют сообщество удобства или сообщество места (см. ниже).
- Прогнозируемые общественные отношения . Здесь сообщество сознательно рассматривается как объект, который нужно спроектировать и воссоздать. Это может быть спроектировано через тонкий рекламный слоган, например, закрытое сообщество , или может принимать форму постоянных ассоциаций людей, которые стремятся к политической интеграции, сообществ практиков, основанных на профессиональных проектах, ассоциативных сообществ, которые стремятся усилить и поддержать индивидуальное творчество, автономию. и взаимность. Нация является одной из крупнейших форм проектируемого или воображаемого сообщества .
В этих терминах сообщества могут быть вложенными и / или пересекающимися; одно сообщество может включать другое - например, сообщество, основанное на местоположении, может включать несколько этнических сообществ. Оба приведенных выше списка могут использоваться в сквозной матрице по отношению друг к другу.
Интернет-сообщества
В целом виртуальные сообщества ценят знания и информацию как валюту или социальный ресурс. Что отличает виртуальные сообщества от их физических аналогов, так это степень и влияние «слабых связей», которые представляют собой отношения, которые устанавливаются между знакомыми или незнакомыми людьми для получения информации через онлайн-сети. Отношения между членами виртуального сообщества, как правило, сосредоточены на обмене информацией по конкретным темам. Опрос, проведенный Pew Internet и The American Life Project в 2001 году, показал, что участники развлекательных, профессиональных и спортивных виртуальных групп сосредоточили свою деятельность на получении информации.
Эпидемия издевательств и домогательств возникла в результате обмена информацией между незнакомцами, особенно среди подростков, в виртуальных сообществах. Несмотря на попытки внедрить политику борьбы с издевательствами, Шери Бауман, профессор консультирования в Университете Аризоны, утверждает, что «наиболее эффективные стратегии предотвращения издевательств» могут стоить компаниям доходов.
Виртуальные интернет-сообщества могут взаимодействовать с реальной деятельностью вне сети , потенциально образуя сильные и сплоченные группы, такие как QAnon .
Смотрите также
- Круги устойчивости
- Коммунитаризм
- Общинный театр
- Увлеченная теория
- Схема сообщества
- Сообщество Википедии
Примечания
использованная литература
- Барзилай, Гад. 2003. Сообщества и право: политика и культуры юридических идентичностей. Анн-Арбор: Мичиганский университет Press.
- Бек, У. 1992. Общество риска: к новой современности. Лондон: Sage: 2000. Что такое глобализация? Кембридж: Polity Press.
- Чавис, Д.М., Хогге, Дж. Х., Макмиллан, Д. В. и Вандерсман, А. 1986. «Чувство общности через призму Брансуика: первый взгляд». Журнал общественной психологии , 14 (1), 24–40.
- Чипуэр, HM, и Pretty, GMH (1999). Обзор индекса чувства общности: текущее использование, факторная структура, надежность и дальнейшее развитие. Журнал общественной психологии , 27 (6), 643–58.
- Christensen, K., et al. (2003). Энциклопедия сообщества. 4 тома. Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.
- Коэн, AP 1985. Символическое построение сообщества. Рутледж: Нью-Йорк.
- Дюркгейм, Эмиль . 1950 [1895] Правила социологического метода . Перевод С.А. Соловая и Дж. Х. Мюллера. Нью-Йорк: Свободная пресса.
- Кокс, Ф., Дж. Эрлих, Дж. Ротман и Дж. Тропман. 1970. Стратегии организации сообщества: Книга чтений. Итаска, Иллинойс: Издательство ИП «Павлин».
- Эффланд Р. 1998. Культурная эволюция цивилизаций Общественный колледж Меса.
- Гидденс, А. 1999. «Риск и ответственность» Обзор современного права 62 (1): 1–10.
- Джеймс, Пол (1996). Формирование нации: к теории абстрактного сообщества . Лондон: Sage Publications.
- Ленский, Г. 1974. Человеческие общества: Введение в макросоциологию. Нью-Йорк: McGraw-Hill, Inc.
- Лонг, Д.А., и Перкинс, Д.Д. (2003). Подтверждающий факторный анализ индекса чувства общности и развитие краткого SCI. Журнал общественной психологии , 31, 279–96.
- Лайалл, Скотт, изд. (2016). Сообщество в современной шотландской литературе . Брилл | Родопы: Лейден | Бостон.
- Нэнси, Жан-Люк . La Communauté désœuvrée - философское анкетирование концепции сообщества и возможность столкновения с не- субъективное понятия о нем
- Мегге, Стивен (2013). «Платформы, сообщества и бизнес-экосистемы: извлеченные уроки о предпринимательстве во взаимосвязанном мире» . Обзор управления инновационными технологиями . 3 (февраль): 5–15. DOI : 10.22215 / timreview / 655 .
- Ньюман, Д. 2005. Социология: изучение архитектуры повседневной жизни, глава 5. «Создание идентичности: социализация». Архивировано 6 января 2012 г. в Wayback Machine Pine Forge Press. Дата обращения: 5 августа 2006.
- Putnam, RD 2000. Боулинг в одиночку: крах и возрождение американского сообщества. Нью-Йорк: Саймон и Шустер
- Сарасон, С.Б. 1974. Психологическое чувство сообщества: перспективы психологии сообщества. Сан-Франциско: Джосси-Басс. 1986. «Комментарий: появление концептуального центра». Журнал общественной психологии , 14, 405–07.
- Смит, М.К. 2001. Сообщество . Энциклопедия неформального образования . Последнее обновление: 28 января 2005 г. Дата обращения: 15 июля 2006 г.