Уничтожение объектов раннего исламского наследия в Саудовской Аравии - Destruction of early Islamic heritage sites in Saudi Arabia
Уничтожение объектов наследия , связанных с раннего ислама является постоянное явление, которое произошло в основном в Хиджаз регионе западной Саудовской Аравии , особенно вокруг двух священных городов ислама , Мекке и Медине . Снос было сосредоточено на мечетях, местах захоронений, домов и исторических мест , связанных с исламским пророком Мухаммадом , его компаньонов , и многие из основателей личностей ранней истории ислама в Саудовской правительства . В Саудовской Аравии многие сносы официально были частью продолжающегося расширения мечети Масджид аль-Харам в Мекке и мечети Пророка в Медине и их вспомогательных служебных помещений, чтобы разместить постоянно растущее число мусульман, совершающих паломничество ( хадж ).
История
Большая часть Аравийского полуострова была политически объединена к 1932 году в третье и нынешнее государство Саудовской Аравии - Королевство Саудовская Аравия . Военная кампания во главе с королем Абдель Азизом ибн Саудом и его бедуинской армией соплеменников захватила Хиджаз и изгнала правящий клан Хашимитов . Новые правители Наджди , кочевые арабы, в значительной степени оказались во главе очень сложного общества. Сплоченная политическая структура, основанная на системе Меджлис аш-Шура (консультативного совета), существовала веками. Центральный административный орган управлял годовым бюджетом, который распределял расходы на средние школы, вооруженные силы и полицию. Точно так же религиозная ткань Неджда и Хиджаза сильно различалась. Традиционные культурные обычаи и ритуалы хиджази были почти полностью религиозными по своей природе. Празднования в честь Мухаммеда , его семьи и соратников , почитание умерших святых, посещение святынь, гробниц и святых мест, связанных с любыми из них, были среди обычаев, присущих исламу хиджази. Поскольку административная власть Хиджаза перешла в руки Наджди- ваххабитских мусульман из внутренних районов, вахабитские улама рассматривали местные религиозные обычаи как необоснованные суеверия, заменяющие кодифицированные религиозные санкции, которые считались полным искажением религии и распространением ереси. За этим последовало удаление физической инфраструктуры, гробниц, мавзолеев, мечетей и мест, связанных с семьей и сподвижниками Мухаммеда.
19 век
В 1801 и 1802 годах саудовцы под командованием Абдул Азиза ибн Мухаммада ибн Сауда атаковали и захватили священные для шиитов города Кербела и Наджаф в сегодняшнем Ираке, вырезали часть мусульманского населения шиитов и разрушили гробницу Хусейна ибн Али , внука Мухаммеда и сын Али , зятя Мухаммеда. В 1803 и 1804 годах саудовцы захватили Мекку и Медину и разрушили исторические памятники и различные священные мусульманские места и святыни, такие как храм, построенный над гробницей Фатимы , дочери Мухаммеда, и даже намеревались разрушить могилу самого Мухаммеда, поскольку идолопоклонство, вызывающее возмущение во всем мусульманском мире . В Мекке были снесены гробницы прямых родственников Мухаммеда, расположенные на кладбище Джаннатул Муалла , в том числе гробницы его первой жены Хадиджи бинт Хувейлид . Первоначальный демонтаж участков начался в 1806 году, когда ваххабитская армия Первого государства Саудовской Аравии оккупировала Медину и систематически сносила многие строения на кладбище Джаннат аль-Баки . Это обширное захоронение рядом с мечетью Пророка (Аль-Масджид ан-Набави), где находятся останки многих членов семьи Мухаммеда , близких соратников и центральных фигур раннего ислама. Османская турки , практикующие сами более терпимый и порой мистических штаммы ислам, соорудила изощренные мавзолеи над могилами Аль-Баки. Они были полностью выровнены. Мечети по всему городу также подверглись нападениям, и была предпринята попытка снести гробницу Мухаммеда. Широко распространенная критика этого последнего действия со стороны мусульманских общин даже в Индии, в конечном итоге привела к отказу от любых попыток проникновения на этот сайт. Политические претензии, направленные против турецкого контроля над регионом, положили начало Османско-Саудовской войне (1811–1818), в которой поражение Саудовской Аравии вынудило ваххабитских племен отступить из Хиджаза обратно во внутренние районы. Турецкие войска восстановили контроль над регионом и впоследствии начали масштабное восстановление священных мест между 1848 и 1860 годами, многие из которых были выполнены с использованием лучших образцов османского дизайна и мастерства.
20 век
21 апреля 1925 года мавзолеи и купола в Аль-Баки в Медине были снова сровнены с землей, и это стало указанием на точное местонахождение мест упокоения членов семьи и потомков Мухаммеда, которое сохранилось до наших дней. Части знаменитой Касида аль-Бурда , оды 13-го века, написанной имамом аль-Бусири в восхвалении Мухаммеда , начертанные над могилой Мухаммеда, были закрашены. Среди конкретных объектов, нацеленных на то время, были могилы мучеников битвы при Ухуде , в том числе могила известного Хамзы ибн 'Абд аль-Мутталиба , дяди Мухаммеда и одного из его самых любимых сторонников, мечеть Фатима аль-Захраа. ', дочери Мохаммеда, Мечеть Двух Маяков (Манаратайн), а также Куббат Аль-Таная, купол, построенный как место захоронения резца Мухаммеда, сломанного в результате удара, полученного во время битвы при Ухуде. В Медине за это время были разрушены Машрубат Умм Ибрагим, дом египетской жены Мухаммеда Мэрайи и место рождения их сына Ибрагима , а также прилегающее место захоронения Хамиды аль-Барбарийи, матери Мусы аль-Кадима . Место было заасфальтировано и сегодня является частью массивной мраморной эспланады рядом с мечетью. Назначенный правительством постоянный научный комитет Саудовской Аравии приказал снести такие сооружения в серии исламских постановлений, отмечая чрезмерное почитание, ведущее к ширку (идолопоклонству).
21-го века
В двадцать первом веке власти Саудовской Аравии стали чаще сносить объекты в Мекке и Медине, а также расширять элитную застройку.
Поскольку ежегодный хадж продолжает собирать все больше людей год за годом, власти Саудовской Аравии сочли необходимым сносить большие участки бывших жилых районов вокруг двух важных мечетей, чтобы освободить место для инфраструктуры, связанной с паломничеством . В 2010 году прогнозировалось, что девелоперы потратят около 13 миллиардов долларов на крупнейший проект расширения в истории города.
Хотя существует широко распространенное мнение о необходимости создания объектов, способных вместить большее количество паломников, развитие высококлассных отелей и башен-кондоминиумов, ресторанов, торговых центров и спа-центров заставило некоторых критиковать чрезмерную коммерциализацию объекта, который многие считают божественно установленное святилище для мусульман.
Быстрый приток капиталовложений в Мекку и Медину заставляет многих полагать, что деньги и экономический рост являются главной причиной для властей Саудовской Аравии. Критики утверждают, что такая денежно-кредитная направленность работает с государственной политикой ваххабитов, которая навязывает массовое культурное и социальное уничтожение священных городов, стирая любые элементы, которые поощряют практики, противоречащие ваххабитскому кредо.
Как сообщает The Independent , дом Мавалида, где, как говорят, родился Мухаммед, скоро будет заменен огромным королевским дворцом в рамках многомиллиардного строительного проекта в Мекке, в результате которого были разрушены сотни исторических памятников. памятники.
Саудовцы превращают Дирию , разрушенную столицу первого саудовского государства , в главную туристическую достопримечательность.
Разрушенные сайты
Ниже представлен неполный список уничтоженных сайтов:
Мечети
- Мечеть аль-Манаратайн.
- Мечеть и могила Сайида Имама аль-Ураиди ибн Джафара ас-Садика , разрушенные динамитом 13 августа 2002 года.
- Четыре мечети на месте траншейной битвы в Медине.
- Мечеть Абу Рашид.
- Мечеть Салман аль-Фарси в Медине.
- Мечеть Раджат аш-Шамс в Медине.
Кладбища и гробницы
- Джаннат аль-Баки в Медине сровняли с землей.
- Джаннат аль-Муалла , древнее кладбище в Мекке.
- Могила Хамиды аль-Барбарийи, матери имама Мусы аль-Кадима .
- Гробницы Хамзы и других жертв битвы при Ухуде были разрушены на горе Ухуд .
- Могила Евы в Джидде , залита бетоном в 1975 году.
- Могила отца Мухаммеда.
Исторические религиозные объекты
- Дом Мавлида, где, как полагают, родился Мухаммед в 570 году. Первоначально превращенный в библиотеку, теперь он находится под ветхим зданием, которое было построено 70 лет назад в качестве компромисса после того, как ваххабитские священнослужители призвали его снести.
- Дом Хадиджи, первой жены Мухаммеда. Мусульмане считают, что именно там он получил одно из первых откровений. Здесь также родились его дети Зайнаб бинт Мухаммад , Рукайя бинт Мухаммад , Умм Кульсум бинт Мухаммад , Фатима , Касим и Абдаллах ибн Мухаммад . После того, как он был повторно открыт во время расширения Харам в 1989 году, его накрыли и превратили в библиотеку.
- Отель Hilton расположен на месте дома первого халифа ислама Абу Бакра .
- Дом Мухаммеда в Медине, где он жил после переселения из Мекки.
- Дар аль-Аркам , первая исламская школа, где преподавал Мухаммед. Сейчас он находится под расширением мечети Масджид аль-Харам в Мекке .
- Куббат аль-Таная, место захоронения резца Мухаммеда , сломанного в битве при Ухуде .
- Машрубат Умм Ибрагим, построенный, чтобы отметить местоположение дома, где сын Мухаммеда, Ибрагим , родился у Мэрайи .
- Купол, служивший навесом над колодцем Замзам .
- Байт аль-Ахзан из Сайиды Фатимы в Медине.
- Дом имама Джафара ас-Садика в Медине.
- Комплекс Махалля Бану Хашим , в Мекке.
- Дом Али, где родились Хасан и Хусейн .
Смотрите также
- Уничтожение культурного наследия ИГИЛ
- Разрушение шиитских мечетей во время восстания в Бахрейне 2011 года
- Захват Большой мечети
- Иконоборчество
- Разрушение исламистами памятников Тимбукту
- Джаннат уль-Баки
- Мечеть Джавата
- Список вещей, названных в честь саудовских королей
- Ваххабитский мешок Кербелы
- Yaum e gham
использованная литература
внешние ссылки
- МакМекка: Странный альянс священнослужителей и бизнесменов в Саудовской Аравии , Цвика Кригер, 19 марта 2013 г., The Atlantic .
- Разрушение Мекки , Зиауддин Сардар , 30 сентября 2014 г., The New York Times .