Раннее средневековье в Азербайджане - Early Middle Ages in Azerbaijan

В истории Азербайджана раннее средневековье длилось с 3 по 11 век. Этот период на территориях сегодняшней Азербайджанской Республики начался с присоединения этих территорий к Сасанидской Персидской империи в 3 веке нашей эры. Феодализм сложился в Азербайджане в раннем средневековье. Территории Кавказской Албании стали ареной войн между Византийской империей и империей Сасанидов . После падения империи Сасанидов Арабским халифатом , Албания также ослабла, а в 705 году нашей эры была свергнута халифатом Аббасидов под именем Арран . По мере ослабления контроля Арабского халифата над Кавказским регионом на территории Азербайджана стали появляться независимые государства.

Завоевание сасанидов

История

Империя Сасанидов 226-651 (н.э.)

В 252–253 годах нашей эры Кавказская Албания была завоевана и аннексирована империей Сасанидов. Он стал вассальным государством , но сохранил свою монархию ; однако у албанского царя не было реальной власти, и большая часть гражданской, религиозной и военной власти принадлежала марзбану Сасанидов (военному губернатору). После победы Сасанидов над римлянами в 260 г. н.э. эта победа и аннексия Албании были описаны в трехъязычной надписи Шапура I в Ka'be-ye Zartošt в Накше-Ростаме .

Родственник сасанидского Шапура II (309–379), Урнайр пришел к власти в Албании (343–371) и проводил частично независимую внешнюю политику. Урнайр в союзе с Шапуром II и, согласно Аммиану Марцеллину , предоставил вооруженные силы (особенно кавалерию ) армиям Шапура II в их атаках против римлян , особенно при осаде Амиды (359 г.). Это закончилось победой армии Сасанидов, и в результате были возвращены Арцах , Марлар (ныне Нахичевань ), Каспиана и другие районы Албании. Он также отметил, что албанская конница сыграла определяющую роль в осаде Амиды, как и хиониты (ксиониты). После этой победы Шапур II начал притеснять христиан в Албании.

«Рядом с ним [Шапур II] слева шел Грумбат , царь хионитов, человек умеренной силы, правда, со сморщенными конечностями, но с определенным величием ума и отличавшийся славой многих побед. Справа был король Албани, равный по рангу, высокопоставленный ».

В 371 году произошла битва при Дзираве (известная также как битва при Багаване ) между армиями римлян и сасанидов. Албания также была союзником Сасанидов в этой битве. Сражение закончилось победой римской армии. В этом сражении Урнайр был ранен, а Албания лишилась таких провинций, как Ути, Шакашена (Сакасена), Кольт (западная приграничная провинция Албании) и долину Гирдиман. Албания вернула потерянные провинции по соглашению, подписанному между Римом и Сасанидами в 387 году.

Кавказская Албания (историческая карта)

В 450 году сасанидская армия потерпела поражение от христианских повстанцев против персидского зороастризма царя Яздегерда II в битве у города Халхал (нынешний район Газаха ), и Албания была освобождена от персидских гарнизонов. После смерти Йездигерда II началась ожесточенная борьба за трон в Иране между сыновьями Йездигерда Ормуздом и Перозом . Возвращение Ваче II к христианству привело к войне между Персией и Кавказской Албанией, и Ваче II заявил о своей непокорности новому сасанидскому Шахеншаху Перозу. После этого недоверия Пероз поднял хайландурских (онокурских) гуннов на борьбу с албанским монархом. Они оккупировали Албанию в 462 году. Эта битва закончилась тем, что в 463 году Ваче II отошел от престола. М. Каланкатли писал, что Албания 30 лет оставалась без правителя. Северная часть Азербайджана была превращена в марзбанство Сасанидской империи.

По словам М. Каланкатли, почти 30 лет спустя монархия местных правителей была восстановлена ​​в Албании племянником II Ваче - Вачаганом III - (487-510). Vachagan Barepaš (благочестивый) был принят на трон Сасанидов шаха Балаш (Valarsh) (484-488). Вачаган III восстановил уступки албанских царей, снизил налоги и предоставил свободы христианам.

Независимые государственные институты были ликвидированы на Южном Кавказе Сасанидами в 510 году. Сасанидские генерал-губернаторы начали длительный период (510-629 гг.) Господства в Албании.

В конце 6 - начале 7 веков территория Албании стала ареной войн между Сасанидской Персией , Византией и Хазарским ханством , последние два очень часто выступали в качестве союзников против Сасанидской Персии. В 628 году, во время Третьей персо-тюркской войны , хазары вторглись в Албанию, и их лидер Зибель объявил себя лордом Албании, взимая налог с торговцев и рыбаков рек Кура и Аракс «в соответствии с земельной съемкой королевства. Персии ".

Правление династии Мигранидов (630-705) пришло в Албанию в начале 7 века. Эта династия произошла из провинции Гирдиман (ныне Шамкир - Газахский район Азербайджана ) Албании . Партав (ныне Барда ) был центром этой династии. По словам М. Каланкатли, инициатором династии Мехранидов был Мехран (570-590), а представителем - Вараз Григор (628-642), принявший титул «князя Албании».

Партав ( Берде ) был столицей Албании во время правления сына Вараза Григора Джаваншира (642-681). Джаваншир показал свое послушание сасанидскому шаху Яздегерду III (632-651) в первый период своего правления. Он был главой албанской армии в качестве спарапета и союзником Йездигерда III в 636–642 гг. Несмотря на победу арабов в битве при Кадисии в 637 году, Джаваншир сражался как союзник Сасанидов. После падения империи Сасанидов по арабскому халифату в 651, Джаваншир изменил свою политику и переехал в Византийской сторону императора в 654. Константин II принял Джаваншир под его защитой. Джаваншир стал правителем Албанской страны благодаря протекции Византии. В 662 году Джаваншир нанес поражение хазарам у реки Кура . Три года спустя (665 г.) хазары снова с большей силой напали на Албанию и победили. По соглашению, подписанному между Джаванширом и главой хазар, албанцы соглашались ежегодно платить дань. Взамен хазары вернули всех пленных и разграбленный скот. Албанский правитель установил дипломатические отношения с Халифатом, чтобы защитить свою страну от вторжения в Каспийское море. С этой целью он отправился в Дамаск и встретился с халифом Муавийя (667, 670). В результате халифат не коснулся внутренней независимости Албании, и по просьбе Джаваншира налоги Албании были снижены на треть. Джаваншир был убит в 681 году византийскими феодалами. После его смерти хазары снова напали на Албанию и разграбили ее. Арабские войска вошли в Албанию в 705 году, забрали последнего наследника Джаваншира в Дамаск и казнили его. Таким образом, правление династии Михрани закончилось в Албании. Внутренняя независимость Албании была отменена. Албанией стал править преемник халифа.

Религия

Согласно местной традиции, христианство вошло в Кавказскую Албанию в I веке через святого Элисея Албанского , ученика святого Фаддея Эдесского . Первая христианская церковь на Южном Кавказе была основана в Кавказской Албании святым Елисеем в селе Киш в районе Ути (ныне Шекинский район, северо-запад Азербайджана).

Кавказские албанцы считали эту церковь своей «материнской церковью», заложившей основы институционализированного христианства в королевстве. В начале IV века монофизитская албанская церковь стала государственным учреждением как апостольская церковь. Во времена правления царя Унайра , которого крестил св. Григорий, Кавказская Албания официально приняла христианство, и оно начало постепенно распространяться. Моисей Кланкатлу писал, что «строгий приказ Шахеншаха обязывает нас перестать поклоняться нашей религии и принять языческую религию журналов».

В середине V века при албанском царе Ваче II (440-463), племяннике Яздегерда II, Кавказская Албания отказалась от христианства и приняла зороастризм из-за персидского влияния. В Албании христианские церкви были превращены в храмы, а христианство подвергалось жестоким гонениям.

После смерти Яздагерда II в 457 году Ваче II изменил свою внутреннюю политику. Он отверг зороастризм и вернулся в христианство . Распространив христианство на Албанию, его целью было избавиться от правления Сасанидов.

При монархии Вачагана III , в 498 году, в поселении под названием Алуен (Агуен) (современный Агдамский район Азербайджана), албанский церковный совет собрался для принятия законов, укрепляющих положение христианства в Албании. Во время совета был принят кодекс из двадцати одного параграфа, формализующий и регулирующий важные аспекты церковной структуры, функций, отношений с государством и правового статуса. Вачаган III принимал активное участие в христианизации кавказских албанцев и назначении духовенства в монастыри по всему царству.

Социально-экономическая и культурная жизнь

В период Сасанидов в Албании были распространены два типа собственности на землю: наследственная собственность на землю - Дастгерд и условная собственность на землю - Хостак. Дастгерд, образовавшийся в результате распада общинной собственности на землю, был распределен между представителями правящего класса государством. Хостак был отдан феодальной аристократии в обмен на их вассальные услуги. В Албании также были сильны позиции общинной собственности на землю. Вольные крестьяне с общинной землей существуют здесь издавна. Общинные крестьяне платили налоги в казну правителя и выполняли определенные обязанности.

В V и VI веках завершилось формирование класса феодалов в Албании: этот класс выражался множеством различных терминов, в основном «азат» и «нахарар», что соответствовало крестьянству-шинакану. Нахарары не облагались налогом. Их главной задачей была военная служба правителю, и сначала они управляли целыми провинциями или районами. Во время правления Хосрова I (512-514) в Азербайджане налогом облагались все мужчины в возрасте от 20 до 50 лет, за исключением священников, писцов, аристократии и офицеров.

В раннем средневековье на территории Азербайджана было много оборонительных крепостей и препятствий. Ширванская стена построена вдоль реки Гилгил , в 23 километрах к северу от стены Бешбармаг . Стена Бешбармага началась от берега Каспийского моря и длилась до Бабадага и Гильгилчай. Чираггала располагалась на вершине горы в Губинском лесу. Еще одно препятствие было построено на северной стороне реки Сомюр. Такие крепости, как Торпаггала (на берегу реки Алазань ), Говургала ( Агдамский район), Джаваншир-гала ( Исмаиллинский район) и Чарабкерт-гала (Агдаринский район) были построены во время правления Сасанидов.

Арабское завоевание

История

Аль-Валид послал группу своей армии на север через реку Арас под Салманом б. Рабиа и в Накяван ( Нахчыван ) при Хабибе б. Маслама. Хабиб заключил договор с населением Накьявана, облагавшим его налогом джезю и харадж , в то время как армия Салмана двинулась в направлении Аррана и захватила Бейлаган . Затем арабы напали на Барду , встретив здесь сопротивление местных жителей. Через некоторое время население Барды было вынуждено заключить договор с арабами. Салман продолжил поход на левый берег реки Куры и заключил договоры с наместниками Габалы , Шеки , Шакашена и Ширвана . В 652 году Баб аль-Абваб ( Дарбанд ) был завоеван арабами. После Дарбанда Салман продолжил свою кампанию через Казарский каганат, однако проиграл битву и был убит. Халифат снова отправил на Кавказ войско под предводительством Хабиба б. Маслам 655 г.

В период арабского вторжения на Кавказ Кавказская Албания подчинялась арабам только как вассальная.

Арабские завоевания

Хазаро-арабские войны

Из-за начала Первой мусульманской гражданской войны и приоритетов на других фронтах арабы воздерживались от повторения нападений на хазар до начала 8 века. Хазары, в свою очередь, совершили лишь несколько набегов на закавказские княжества, которые находились под властью мусульман: во время набега на Албанию в 661/662 гг. Они потерпели поражение от местного князя, но в 683 или 685 г. гражданской войны в мусульманском мире) крупномасштабный набег на Закавказье был более успешным, захватывая много трофеев и много пленных.

В 722–723 годах хазары напали на территории Южного Кавказа по правилам арабов, и в результате арабская армия во главе с аль-Джаррахом аль-Хаками быстро отбросила хазар через Кавказ и пробилась на север. вдоль западного побережья Каспийского моря, овладев Дербентом и наступив на хазарскую столицу Баланджар, захватил столицу Хазарского ханства и разместил пленников вокруг Габалы . Затем аль-Джаррах вернулся в Шеки с добычей и большим количеством пленников и разместил здесь свою армию.

В начале 730-х годов арабы и хазары воевали за Дербент, в результате в 732 году город перешел под контроль арабов во главе с Масламой ибн Абд аль-Маликом . В 737 году арабы снова нанесли поражение хазарам, и арабские войска под командованием Марвана ибн Мухаммеда двинулись в центральные части Хазарского каганата, проходя через «Врата аланов». Марван вернулся на юг Кавказа после захвата Хазарского кагана. Таким образом, попытки хазар контролировать Южный Кавказ не увенчались успехом.

Восстания против Халифата

Причины

Внутренние конфликты в рядах Омейядов , усиление недовольства среди подконтрольных людей привели к социально-политическому кризису в Халифате. Вступление на престол Аббасидов в середине VIII века не облегчило положение и жизнь населения Аррана. Начиная с периода Аббасидов, только небольшая часть налогов уплачивалась естественным путем (как натура, еда, собранная вместо валюты), в отличие от Омейядов, в то время как они собирали все налоги как натура.

Первые восстания

В 748 году в Бейлагане произошло восстание против династии Омейядов под предводительством Мусафира ибн Кесира по прозвищу «аль-кассаб». Вдохновителем этого восстания был ад-Дахак ибн Кайс аль-Шебани, лидер хариджитов . На Бейлагана напали местные феодалы Иббан ибн Мансур и Хатиб ибн Садал, стоявшие на стороне халифата и защищавшие собственные интересы. Мятежные жители Аррана захватили крепость Бейлаган и освободили всех пленников, кроме эмира. Вдохновленные этим успехом, повстанцы двинулись на Барду, разгромили арабский гарнизон и убили местного губернатора Асима ибн Язида. Карательная армия, посланная Омейядом, не смогла отразить это восстание. Со сменой власти в халифате Аббасиды смогли уравновесить восстания против халифата. Бейлаганцы были побеждены, лидеры восстаний вместе с Мусафиром были убиты. Жители Шамкира восстали против арабских переселенцев, поселившихся в городе в 752 году, но Аббасиды вскоре подавили это восстание как

хорошо.

Политика управления

При Рашидунах и ранних Омейядах административная система периода поздних Сасанидов была в значительной степени сохранена, каждая четверть государства была разделена на провинции, провинции - на округа, а округа - на подрайоны. Затем халифат создал систему Эмирата для управления большими территориями. В период Аббасидов количество эмиратов увеличилось. В свою очередь эмираты делились на махалы и мантаги. Человек, который правил эмиратом, назывался эмиром и назначался халифом. Территории Азербайджана сначала были включены в четвертый эмират, затем - в третий.

Изначально в армии Халифата в качестве регулярных солдат были только мусульмане. В то время как другие территории были завоеваны Халифатом, местным неарабским жителям, принявшим ислам, было разрешено присоединиться к армии. В конце концов немусульманам, которых называли зимми, также разрешили вступить в армию с уплатой джизьи. Кроме того, арабы переселили десятки тысяч арабских семей из Басры , Куфы , Сирии и Аравии в Азербайджан , чтобы создать для себя более надежную социальную базу и арабизировать население.

Налоги при завоевании арабов на территории Азербайджана делились на джизья , харадж , хумс . Джизья взималась в виде финансовых сборов с постоянных немусульманских подданных ( зимми ): харадж был налогом на сельскохозяйственную землю и ее продукцию. Иногда зимми освобождали от джизьи, если он оказывал государству какие-то ценные услуги. Хумс был взят на пятую часть движимого имущества и плодородных земель. Мусульманское население также платило закят как форму милостыни, которая в исламе считается религиозным обязательством или налогом. Закят (налог на благотворительность) взимался с домашнего скота, растений и фруктов, золота и серебра, а также с изделий кустарного промысла. Закят расходовался на нужды духовенства, детей-сирот и инвалидов. Также налогами облагались абшеронские источники нефти и соленые озера.

Экономическая жизнь

Ранее медленно растущая рисовая промышленность начала быстро расти и стала играть более важную роль в экономической жизни Азербайджана. В IX и X веках выращивание риса было широко распространено в Шабранском , Ширванском , Шекинском и Лянкяранском районах. В то время в Азербайджане было распространено выращивание льна и хлопка. Искусственное орошение равнин Мугана, Миля и других создало особые условия для увеличения хлопководства.

Развитие торговли создало условия для бурного развития верблюдоводства. В средние века в Азербайджане использовались верблюды и двугорбые верблюды. Благодаря своим характеристикам верблюды были широко распространены и в горных районах Азербайджана, где преобладала полукочевая форма скота.

Города

В IX веке ткачество стало высокоразвитой отраслью в городах Азербайджана. Аль-Истахри и Худуд аль-Алам (10 век) заявили, что не было города, равного Барде, который посадил много деревьев и произвел много шелка. Среди других районов Аррана, шелководство развито также в Шабране и Ширване.

В то время Барда , известная как «Мать Аррана» и резиденция правителей халифа, была самым большим местом не только в Азербайджане, но и на всем Кавказе. Базар Барды «Курки» был одним из самых популярных базаров на Ближнем Востоке.

Гянджа была одним из крупнейших городов Азербайджана во времена правления Халифата.

Местные мастера изготавливали одежду, ковры, деревянную посуду из халанджа (железного дерева) для внутреннего и внешнего рынка Нахчывана .

Города Ширван и Шамаха славились своими шелковыми изделиями. Шелк и шелковая одежда экспортировались в другие города Кавказа и Ближнего Востока.

Феодальные государства IX-XI вв.

В результате ослабления военно-политической мощи арабского халифата и растущей тенденции к неповиновению центрального правительства, некоторые провинции стали независимыми и отделился от Халифата в 9-10 - м веков. На территории Азербайджана возникли такие феодальные государства, как Ширваншахи , Шаддадиды , Саллариды и Саджиды .

Ширваншахов

С 861 по 1538 год исламская династия Ширваншахов правила Ширваном и, в конечном итоге, побережьем Каспийского моря от Дербента до реки Куры .

По словам Ибн Хордадбех , звание «Ширваншахов» называют местных правителей Серван ( Ширван ), который получил свое название от первого сасанидского императора, Ардашира I .

С конца 8 века Ширван находился под властью членов арабской семьи Язида ибн Мазьяда аль-Шайбани (ум. 801), который был назначен губернатором региона аббасидским халифом Харуном ар-Рашидом . Его потомки, езиды , правили Ширваном как независимые князья до 14 века. По происхождению езиды были арабами из племени шайбан и принадлежали к высокопоставленным генералам и правителям армии Аббасидов. В суматохе вокруг Аббасидского халифата после смерти халифа аль-Мутаваккиля в 861 году внук Язида б. Мазьяд Шайбани, Хайтам ибн Халид , объявил себя независимым и принял древний титул Ширваншаха. Династия непрерывно управляла территорией Ширвана либо как независимое государство, либо как вассальное государство до времен Сефевидов .

Владимир Минорский в своей книге «История Шарвана и Дарбанда в X – XI веках» выделяет четыре династии Ширваншахов:

  1. В Ширваншахах - (Сасаниды обозначив их для защиты северной границы;
  2. Мазядиды ,
  3. Касраниды
  4. Дербентские Ширваншахи или Дербентская династия.

Согласно аль-Масуди , в 917 году русские купцы напали на Ширван и прикаспийские провинции со стороны Дона с 500 кораблями. Однако из-за отсутствия флота правителя Ширвана Али ибн Хайсама русские купцы разграбили местность, в результате чего правитель Ширвана был свергнут.

Согласно анонимному произведению Худуд аль-Алам , Ширваншахи объединили мирян в 917 году. Затем Ширваншах Абу Тахир (917–948) восстановил Шамахи (Язидийа) в 918 году и перенес столицу в этот город.

Во время правления Ахмада ибн Мухаммада государство Ширваншахов какое-то время зависело от династии Салларидов и снова стало независимым после краха Салларидов.

После смерти Ахмада его сын Мухаммад правил десять лет (981-991). В первые годы Мухаммед смог включить город Габала в свой штат. В 983 году он восстановил стены замка Шабрана , затем захватил Барду и назначил Мусу ее правителем. Хорасан , Табасаран, Шеки, а также были присоединены к Ширваншахам.

В конце 10 - начале 11 века они начали войны с Дербентом (это соперничество длилось веками), а в 1030-х годах им пришлось отражать набеги русов и аланов .

Последним правителем Мазиадидов был Язид ибн Ахмад, а с 1027 по 1382 год династия Касранидов стала править Ширваншахами. В 1032 и 1033 годах аланы атаковали территорию Шамахи , но были разбиты войсками Ширваншахов. Династия Касранидов самостоятельно управляла государством до 1066 года, когда на территорию Азербайджана пришли сельджукские племена , Ширваншах I Фарибурз принял зависимость от них, сохранив внутреннюю независимость.

Однако в 1080-х годах Фарибурз, воспользовавшись ослаблением своих соседей, которые также подверглись нашествию сельджуков, распространил свою власть на Арран и назначил губернатора в Гяндже .

Династия Саджидов

Династия Саджидов была исламской династией, правившей с 889–890 по 929 год. Саджиды правили Азербайджаном сначала из Мараги и Барды, а затем из Ардебиля .

Мухаммад ибн Абиль-Садж-Дивдад, сын Дивдада, первого правителя Саджидов Азербайджана, был назначен его правителем в 889 или 890 году. Отец Мухаммеда Абу-л-Садж-Девдад сражался под началом ушрусанского принца Афшин-Хейдара во время последней кампании последнего против империи. мятежник Бабак Хоррамдин в Азербайджане, позже служил халифам. За услуги, оказанные государству, Саджидам была предоставлена ​​одна из крупнейших и богатейших провинций Халифата - Азербайджан. К концу IX века, когда центральная власть халифата Аббасидов ослабла, Мухаммед смог сформировать фактически независимое государство. В конце девятого века (898-900) были отчеканены монеты имени Мухаммада ибн Абу Садж. Мухаммаду ибн Абу Саджу удалось включить большую часть Южного Кавказа в состав государства Саджидов. Первой столицей Саджидов была Марага, хотя обычно они проживали в Барде .

Юсуф ибн Абиль-Садж пришел к власти в 901 году и разрушил стены Мараги и перенес столицу в Ардебиль . Восточные границы династии Саджидов простирались до берегов Каспийского моря , а западные - до городов Ани и Дабил (Двин). Отношения Юсуфа ибн Абил-Садж с халифом не были хорошими. В 908 году армия халифата была послана против Юсуфа, но аль-Муктафи умер, а его преемник аль-Муктадир двинул большую армию против Юсуфа ибн Абил-Сая и заставил его платить дань в размере 120 тысяч динаров в год. Юсуф ибн Абил-Садж заключил мир с Саджидом. Абул-Хасан Али ибн аль-Фурат, визирь аль-Муктадира, сыграл ключевую роль в установлении мира, и с тех пор Юсуф ибн Абил-Садж считал его своим покровителем в Багдаде и часто упоминал его на своих монетах. Мир позволил Юсуфу ибн Абил-Саджу наделить его губернатором в Азербайджане халифом в 909 году.

После увольнения (в 912 г.) своего покровителя в Багдаде, визиря ибн аль-Фурата, Юсуф ибн Абиль-Садж прекратил ежегодные налоговые отчисления в казну халифата.

По словам азербайджанского историка Аббасгулу ага Бакиханова , с 908-909 по 919 годы Саджиды поставили в зависимость от себя Ширваншахов Мазядидов . Таким образом, в начале X века в состав государства Саджидов входили территории от Зенджана на юге до Дербента на севере, Каспийского моря на востоке, до городов Ани и Дабил на западе, охватывая большую часть земель современного Азербайджан .

Во время правления Юсуфа ибн Абу Сая русские купцы напали на территорию Саджидов с севера через Волгу в 913–914 годах. Юсуф ибн Абу Садж отремонтировал Дербентскую стену, чтобы укрепить северные границы государства. Он также восстановил разрушенную часть стены внутри моря.

В 914 году Юсуф ибн Абу-Садж организовал поход на Грузию . Тбилиси был выбран центром военных действий. Сначала он оккупировал Кахетию и захватил крепости Уджарма и Бочорма , а затем вернулся после захвата нескольких территорий.

После смерти Юсуфа ибн Абу Садж, последний правитель династии Саджидов Дейсам ибн Ибрагим потерпел поражение от правителя Дайлама (Гилана) Марзбана ибн Мухаммада, который положил конец династии Саджидов и основал династию Салларидов в 941 году со столицей в Ардабиле.

Династия Салларидов

Династия Салларидов была исламской династией, правившей территориями Азербайджана, а также иранским Азербайджаном с 941 по 979 год.

Марзубан ибн Мухаммад , положивший конец существованию династии Саджидов и основавший династию Салларидов в 941 году, был сыном основателя династии Мусафиридов, Мухаммада ибн Мусафира , правившего в Дайламе. В 941 году Марзубан вместе со своим братом Вахсуданом свергли своего отца. В том же году Марзубан отправился покорять Азербайджан. Он захватил Ардебиль и Тебриз , затем распространил свою власть на Барду , Дербент, а также на северо-западные районы Азербайджана. Ширваншахи согласились стать вассалом Марзубана и платить дань.

В 943–944 годах русские организовали еще один поход на Каспий, который был во много раз более жестоким, чем марш 913/14. В результате этой кампании, повлиявшей на экономическую ситуацию в регионе, Барда утратил свое положение и сущность как крупный город и уступил это положение Гяндже .

Армия Салларидов несколько раз терпела поражение. Русы захватили Барду, столицу Аррана. Руси позволили местным жителям сохранить свою религию в обмен на признание их господства; не исключено, что русы намеревались поселиться навсегда. По словам ибн Мискаваиха , местные жители нарушили мир, бросая камни и другие оскорбления, направленные против русов, которые затем потребовали, чтобы жители эвакуировали город. Этот ультиматум был отклонен, и русы начали убивать людей и удерживать многих с целью выкупа. Резня была ненадолго прервана для переговоров, которые вскоре прекратились. Руси оставались в Бардхаа несколько месяцев, используя его как плацдарм для разграбления прилегающих территорий, и накопили значительную добычу.

Город спасла только вспышка дизентерии среди русов. Затем Марзубан осадил Барду , но получил известие о том, что хамданидский эмир Мосула, Марзубан оставил небольшое войско, чтобы держать русов под контролем, и в зимней кампании (945–946) победил аль-Хусейна. Тем временем русы решили уйти, взяв как можно больше добычи и пленных.

В 948 году Марзубан потерпел поражение от Хамадана и правителя Исфахана Рукн эд-Даула и был взят в плен в замке Самирам. После этого территория Салларидов стала местом беспощадной борьбы за власть между братом Марзубана Вахсуданом, его сыновьями и Дейсамом Саджидом. Эта кратковременная слабость центральной администрации позволила Равадидам и Шаддадидам взять под свой контроль области к северо-востоку от Тебриза и Двина, соответственно.

После смерти Марзубана Ибрагим, младший его сын, был назначен халифом правителем Двина (957–979), а затем Азербайджана (962–966 и 966–979). Согласно Вильферду Маделунгу , в 968 году Салларид Ибрагим аль Марзубан подтвердил власть Салларидов над Ширваном и аль-Бабом (Дарбандом). Династия Салларидов была вынуждена признать правление Шаддадидов , которое усилилось в Гяндже в 971 году. Затем они были ассимилированы турками-сельджуками в конце XI века.

Шаддадиды

В Шададиты были мусульманская династия, правившая область между реками Кура и Аракс от 951 до 1199 AD.

Мухаммад ибн Шаддад считался основателем династии Шаддадидов. Воспользовавшись ослаблением Салларидов, Мухаммад ибн Шаддад взял под контроль город Двин и основал свое государство. Шаддадиды в конечном итоге распространили свою власть на территории Азербайджана и управляли крупными городами, такими как Барда и Гянджа.

По словам Минорского, Ласкари ибн Мухаммад и его брат Фадл ибн Мухаммад укрепились в Гяндже в 969 или 970 годах во время войны с династией Салларид , затем захватили Шамкир и Барду и начали править в Азербайджане. Лашкари I положил конец влиянию Мусафиридов в Арране, взяв Гянджу в 971 г.

Ласкари правил в Гяндже восемь лет, затем Фадл ибн Мухаммад стал эмиром Аррана с 985 по 1031 год. Аль-Фадль был первым эмиром Шаддадидов, выпустившим монеты, разместив свой монетный двор сначала в Партаве (Барда), а позже переведен в Гянджу. Он расширил царство Шаддадидов в Арране, захватив Байлаган в 993 году.

Фадл ибн Мухаммад построил мосты Ходаафарин вдоль реки Арас, чтобы воссоединить территории между северным и южным берегами Араса. В 1030 году он организовал поход против Хазарского каганата.

В 1030 году произошло новое нападение на Ширваншахов 38 русских кораблей, Ширваншах Манучер потерпел сильное поражение. В то время в Бейлагане восстал сын Фадла I Аскуя. Верный сын Фадла I Муса заплатил русским деньги за спасение Бейлагана. В результате восстание Аскуя было подавлено, и он был казнен.

По словам Минорского , период Абуласвара-Шавура, пришедшего к власти после нескольких смен на престоле, был назван периодом зенита Шаддадидов. Он был последним независимым правящим эмиром Шаддадидов. Зияридский принц Кайкавус б. Эскандар упомянул Абу'л-Асвара как «великого царя» в своей «Габус-наме», написанной, когда он несколько лет жил в Гяндже, сражаясь против византийцев. Во время правления Шавура шаддадиды признали правление сельджукского султана Тогрула, предотвратили нападения аланов с севера в 1063-1064 гг. и поддерживал союзнические отношения с тбилисцами .

После смерти Абуласвара Шавура в Гяндже в 1067 году закончилось и правление Шаддадидов в Гяндже. Лицом, продолжившим правление Шаддадидов в Арране, был Фадл III , взошедший на престол в Гяндже в 1073 году. В 1075 году Алп-Арслан аннексировал последние из территорий Шаддадидов. Согласно анонимному Тарию Бабу аль-Абвабу, Алп Арслан назначил аль-Баба и Аррана иктой своего раба Сав Тегина, который силой захватил эти области у Фаглуна в 1075 году и положил конец правлению династии. Одна ветвь шаддадидов продолжала править в эмирате Ани в качестве вассалов Империи Сельджуков, в то время как другие были ассимилированы сельджуками.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Verda, Маттео (2014). Азербайджан: Знакомство со страной . Edizioni Epoké. ISBN 9788898014361.
  2. ^ О. Олсон, Джеймс; Бриганс Паппас, Ли; CJ Паппас, Николас (1994). Этноисторический словарь Российской и Советской империй . Издательская группа "Гринвуд". п. 27. ISBN 9780313274978.
  3. ^ a b "Сасанианская ДИНАСТИЯ - Энциклопедия Ираника" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  4. ^ Abū Джафар Мухаммад Аль-Табари (1999). История аль-Табари (PDF) . 5 . Государственный университет Нью-Йорка Press. ISBN 0791443566.
  5. ^ a b c d e f g h i j k l ИСМАИЛОВ, ДИЛЬГАМ (2017). ИСТОРИЯ АЗЕРБАЙДЖАНА (PDF) . Баку: Нəшрийят - Полиграфия.
  6. ^ a b c d e f g h Azərbaycan tarixi. Yeddi cildd. II cild (III-XIII əsrin I rübü . Bakı: Elm. 2007. ISBN 978-9952-448-34-4.
  7. ^ a b c d "АЛБАНИЯ - Ираническая энциклопедия" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  8. ^ а б Фаррох, Каве; САНЧЕС-ГРАСИЯ, Хавьер; МАКСИМЮК, Катажина (2019). «Кавказские албанские воины в армиях доисламского Ирана» . Historia i wiat . Седльце. 8 : 21–46. DOI : 10.34739 / his.2019.08.02 . ISSN 2299-2464 - через Academia.edu.  
  9. ^ a b c А. Вест, Барбара (2010). Энциклопедия народов Азии и Океании . Издание информационной базы. п. 148. ISBN 9781438119137.
  10. ^ «Древний Иран - Сасанидский период» . Британская энциклопедия . Проверено 31 августа 2020 .
  11. ^ Recueil Des Cours . Издательство Martinus Nijhoff. 1968. стр. 205. ISBN 9789028615021.
  12. ^ Яршатер, Эхсан, изд. (1983). Кембриджская история Ирана . 1 . Издательство Кембриджского университета. п. 141. ISBN. 9780521200929.
  13. ↑ Владимир, Минорский (1958). История Шарвана и Дарбанда в 10-11 веках . Кембридж.
  14. ^ "Бакинско-Азербайджанская епархия РПЦ | VII. Последующая судьба Албанской Церкви" . baku.eparhia.ru . Проверено 31 августа 2020 .
  15. ^ Марцеллин, Аммиан (1939). РОЛЬФ, JC (ред.). Поздняя Римская империя . Кембридж.
  16. ^ Хьюз, Ян (2013). Имперские братья: Валентиниан, Валент и катастрофа в Адрианополе . Перо и меч. ISBN 9781473828636.
  17. ^ Dasxuranci, Мовсес (1961). История кавказских албанцев. Мовсес Дасшуранчи . Перевод Доусетта, CJF Oxford University Press.
  18. ^ "CTESIPHON - Иранская энциклопедия" . web.archive.org . 2016-05-17 . Проверено 31 августа 2020 .
  19. ^ Браммелл, Paul (2005). Туркменистан . Путеводители Брэдта. ISBN 9781841621449.
  20. ^ «ḴOSROW II - Encyclopaedia Iranica» . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  21. ^ Pourshariati, Parvaneh (2008). Упадок и падение Сасанидской империи: Сасанидско-Парфянская конфедерация и арабское завоевание Ирана . Bloomsbury Academic. ISBN 9781845116453.
  22. ^ a b Dasxuranci, Мовсес (1961). История кавказских албанцев . Издательство Оксфордского университета.
  23. ^ "Бакинско-Азербайджанская епархия РПЦ | Святой Елисей" . baku.eparhia.ru . Проверено 31 августа 2020 .
  24. ^ Вуд, Филипп (2013). Хроника Сирта: христианское историческое воображение в позднем античном Ираке . Издательство Оксфордского университета. п. 19. ISBN 978-0199670673.
  25. ^ a b "ARRĀN - Encyclopaedia Iranica" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  26. ^ "Бакинско-Азербайджанская епархия РПЦ | VIII. Архитектурное наследие Албанской Церкви" . baku.eparhia.ru . Проверено 31 августа 2020 .
  27. ^ Либерман, Шерри (2003). Исторический атлас Азербайджана . Издательская группа Rosen. ISBN 9780823944972.
  28. ^ "Проект Источников Истории Интернета" . sourcebooks.fordham.edu . Проверено 31 августа 2020 .
  29. ^ "ДАСТГЕРД - Иранская энциклопедия" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  30. ↑ М. Дьяконов, Игорь (1999). Пути истории . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521643986.
  31. ^ a b Мамедова, Фарида (2005). Кавказская Албания и албаны . Azərnəşr. ISBN 9789952807301.
  32. ^ "BAYLAQĀN - Иранская энциклопедия" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  33. ^ a b "BARḎAʿA - Encyclopaedia Iranica" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  34. ^ "НАḴДЖАВОН - Иранская энциклопедия" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  35. ^ a b c d Алан Брук, Кевин (2006). Евреи Хазарии . Rowman & Littlefield Publishers. п. 126. ISBN 9781442203020.
  36. ^ a b Яхья Бланкиншип, Халид (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн 'Абд аль-Малика и крах Омейядов . SUNY Нажмите. п. 149. ISBN. 9780791418277.
  37. ^ Archivum Eurasiae Medii Aevi . 4 . Питер де Риддер Пресс. 1975 г.
  38. ^ DM, Данлоп (1954). История еврейских хазар . Издательство Принстонского университета.
  39. Перейти ↑ Dunlop, DM (2012-04-24). "Аль-Даджаррах ибн Абд Аллах" . Энциклопедия ислама, второе издание .
  40. ^ a b "АЗЕРБАЙДЖАН IV. Исламская история до 1941 - Энциклопедия Iranica" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  41. ^ Hawting, Г. R (2002). Первая династия ислама: Омейядский халифат 661-750 гг . Рутледж. ISBN 9781134550586.
  42. ^ Л. Эспозито, Джон (2000). Оксфордская история ислама . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199880416.
  43. ^ "ШАМХОР - это ... Что такое ШАМХОР?" . Словари и энциклопедии на Академике (на русском языке ) . Проверено 31 августа 2020 .
  44. ^ Джозеф Сондерс, Джон (1978). История средневекового ислама . Рутледж. ISBN 978-0415059145.
  45. ^ «Аббасидский халифат | Достижения, капитал и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 31 августа 2020 .
  46. ^ «Династия Омейядов | Достижения, капитал и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 31 августа 2020 .
  47. ^ «Харадж | Исламский налог» . Британская энциклопедия . Проверено 31 августа 2020 .
  48. ^ «Джизья | Определение и факты» . Британская энциклопедия . Проверено 31 августа 2020 .
  49. ^ "JEZYA - Иранская энциклопедия" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  50. ^ Шах, Насим Хасан (1988). «Концепция Аль-Дхимма и права и обязанности Дхимми в исламском государстве». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 9 (2): 217–222. DOI : 10.1080 / 02666958808716075 . ISSN  0266-6952 .
  51. ^ Бауэринг, Герхард, изд. (2013). Принстонская энциклопедия исламской политической мысли . Издательство Принстонского университета.
  52. Перейти ↑ Visser, Hans (2009). Исламские финансы: принципы и практика . Эдвард Элгар Паб. ISBN 978-1845425258.
  53. ^ "ГАНДЖА - Иранская энциклопедия" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  54. ^ "ŠERVĀN - Иранская энциклопедия" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  55. ^ a b c d "ШЕРВОНШАХС - Иранская энциклопедия" . iranicaonline.org . Проверено 27 декабря 2020 .
  56. ^ Aşurbəyli, Sara (2006). Şirvanşahlar dövləti . Əbilov, Zeynalov və oğulları. ISBN 5-87459-229-6.
  57. ^ а б в г д ЭРИФЛИ, MX (2013). IX SRİN İKİNCİ YARISI - XI SRLƏRDƏ AZƏRBAYCAN FEODAL DÖVLƏTLƏRİ (PDF) . AZƏRBAYCAN MİLLİ ELMLƏR AKADEMİYASI TARİX İNSTİTUTU.
  58. ^ а б в г д Владимир Минорский. История Шарвана и Дарбанда в 10-11 веках .
  59. ^ a b "ŠERVĀN - Encyclopaedia Iranica" . iranicaonline.org . Проверено 27 декабря 2020 .
  60. ^ a b c Бартольд, В .; Босуорт, CE (24 апреля 2012 г.). «S̲h̲īrwān Shāh» . Энциклопедия ислама, второе издание .
  61. ^ Жузе, П.К. (1937). Мутагаллибы в Закавказьи в IX-X вв. (К истории феодализма в Закавказьи) . п. 179.
  62. ^ а б Абу аль-Хасан, Масуди (2015). ЛУГА ЗОЛОТА . ТЭЙЛОР и ФРЭНСИС.
  63. ^ а б Рыжов, К.В. (2004). Все монархи мира. Мусульманский Восток. VII-XV вв . Вече.
  64. ^ a b «АЗЕРБАЙДЖАН iv. История ислама до 1941 года» .
  65. ^ Стэнли, Лэн-Пуль (2004). Мусульманские династии. Хронологические и генеалогические таблицы с историческими введениями . С. 92–93.
  66. ^ Бэйн Фишер, Уильям, изд. (1975). Кембриджская история Ирана, Том 4 . ISBN 9780521200936.
  67. ^ Minorskiy, Владимир (1957). Исследования по истории Кавказа . Издательство Кембриджского университета. п. 111.
  68. ^ Мьюир, Уильям (2004). Халифат: его подъем, упадок и падение от первоисточников . Kessinger Publishing. ISBN 1417948892.
  69. ^ Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: Исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (второе изд.). Харлоу: Лонгман. п. 190. ISBN 978-0-582-40525-7.
  70. Перейти ↑ Madelung, W (1975). Малые династии Северного Ирана . Издательство Кембриджского университета. С. 198–249. ISBN 0-521-20093-8.
  71. ^ а б Алиярли, Сулейман (2009). История Азербайджана . Чираг. п. 209.
  72. ^ a b c d e f g h i Яршатер, Эхсан, изд. (1983). Кембриджская история Ирана . 1 . Издательство Кембриджского университета. п. 141. ISBN. 9780521200929.
  73. ^ Василий Владимирович, Бартольд (1924). Место Прикаспийских областей в истории мусульманского мира . Баку.
  74. ^ а б ИСМАИЛОВ, ДИЛЬГАМ (2017). ИСТОРИЯ АЗЕРБАЙДЖАНА (PDF) . Баку: Nəşriyyat - Poliqrafiya Mərkəzi.
  75. ^ Клиффорд Эдмунд, Босуорт (1996). Новые исламские династии . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0231107143.
  76. ↑ Рыжов, KV (2004). Все монархи мира. Мусульманский Восток VII-XV вв . Вече. ISBN 5-94538-301-5.
  77. ^ "BARḎAʿA - Иранская энциклопедия" . iranicaonline.org . Проверено 28 декабря 2020 .
  78. ^ "АЗЕРБАЙДЖАН IV. Исламская история до 1941 - Энциклопедия Iranica" . iranicaonline.org . Проверено 31 августа 2020 .
  79. ^ Абу '. Ибн Мискаваи, Ахмад ибн Мухаммад (2014). Таджариб аль-Умам; Или История Ибн Мискавейха . Набу Пресс. ISBN 978-1295768103.
  80. ^ а б Владимир Минорский. Исследования по истории Кавказа .
  81. ^ a b c d e f "SHADDADIDS - Encyclopaedia Iranica" . iranicaonline.org . Проверено 28 декабря 2020 .
  82. ^ "РЕКА АРАКСЕС - Энциклопедия Ираника" . iranicaonline.org . Проверено 28 декабря 2020 .
  83. ^ "ШАДДАДИДЫ - Иранская энциклопедия" . iranicaonline.org . Проверено 28 декабря 2020 .