Образование на Филиппинах во время испанского правления - Education in the Philippines during Spanish rule

См. Также: Старейшие школы на Филиппинах

Библиотека Университета Санто-Томас в Маниле, 1887 год. Созданная по просьбе архиепископа Мигеля де Бенавидеса, ОП Манилы в 1610 году, это старейший из существующих университетов в Азии. Библиотека также является старейшей на континенте. У него даже была собственная типография, привезенная из Европы.

В течение испанского колониального периода на Филиппинах (1521–1898 гг.) Различные культуры архипелага испытали постепенное объединение от множества исконных азиатских и исламских обычаев и традиций, включая анимистические религиозные практики, до того, что сегодня известно как филиппинская культура. уникальный гибрид Юго-Восточной Азии и западной культуры , а именно испанской , в том числе испанского языка и католической веры .

Испанское образование сыграло важную роль в этой трансформации. Самые старые университеты, колледжи и профессиональные школы , датируемые концом 16 века, были созданы в колониальный период, а также первая современная государственная система образования в Азии, созданная в 1863 году. Соединенные Штаты как колониальная держава, филиппинцы были одними из самых образованных народов во всей Азии, имея один из самых высоких уровней грамотности на этом континенте. Одновременно снизились знания филиппинцев о соседних культурах.

Ранний период

В первые годы испанской колонизации образование в основном находилось в ведении церкви . Испанские монахи и миссионеры обучали местных жителей и обращали коренное население в католическую веру.

Leyes de Indias ( Законы Индии ) короля Филиппа II поручил испанским властям на Филиппинах обучать местных жителей, обучать их чтению и письму на испанском языке. Однако последняя цель была трудной с учетом реалий того времени. Первые монахи выучили местные языки, чтобы лучше общаться с местными жителями. Чтобы обучить испанское население коренному населению, монахи сначала выучили местные языки, что также сделало возможным преподавание христианской веры.

Испанские миссионеры открыли школы вскоре после прибытия на острова, а спустя несколько десятилетий испанского периода не было христианской деревни без школы, в которой учились бы большинство детей.

В августинцах открыли школу сразу по прибытию в Cebu в 1565 году The францисканцах прибыли в 1577 году, и они тоже, сразу же учили человек , как читать и писать, кроме придания им важных промышленных и сельскохозяйственных технологий. В иезуиты , которые прибыли в 1581 году , также сосредоточены на обучении молодежи. Когда доминиканцы прибыли в 1587 году, они сделали то же самое во время своей первой миссии в Батаане .

Через несколько месяцев после прибытия в Тигбауан, который находится в провинции Илоило на острове Панай , Педро Чирино и Франсиско Мартин в 1593 году основали школу для висайских мальчиков, в которой они учили не только катехизису, но и чтению, письму, испанскому языку и литургии. Музыка. В Испанцы из Аревало слышали о школе и хотел Chirino обучать своих мальчиков тоже. Чирино сразу же построил общежитие и школу (1593–1594) для испанских мальчиков возле своего дома приходского священника. Это была первая иезуитская школа-интернат, основанная на Филиппинах.

Обложка Доктрины Христианы

Версия Доктрины Христианы (христианской доктрины) на китайском языке была первой книгой, напечатанной на Филиппинах примерно с 1590 по 1592 год. Версия на испанском и тагальском языках , как на латинице, так и на обычно используемом шрифте байбайн на манильских тагалогах. время было напечатано в 1593 году. Цель - научить христианской вере грамотное население. В конце концов, шрифт байбайын был заменен латинским шрифтом , поскольку он становился все более полезным и широко распространенным.

В 1610 году Томас Пинпин, филиппинский печатник, писатель и издатель, которого иногда называют «Патриархом филиппинской печати», написал свою знаменитую мангу Librong Pagaaralan nang Tagalog nang Uicang Castilla , которая должна была помочь филиппинцам выучить испанский язык. Пролог гласил:

Поэтому давайте изучать, мои соотечественники, ибо, хотя искусство обучения несколько трудное, тем не менее, если мы будем настойчивы, мы скоро улучшим наши знания.

Другим тагалогам, таким как мы, не потребовалось и года, чтобы выучить испанский язык при использовании моей книги. Этот хороший результат доставил мне удовлетворение и побудил меня напечатать мою работу, чтобы все могли извлечь из нее какую-то пользу.

Существовали также латинские школы, где этот язык преподавался вместе с некоторым испанским, поскольку это было обязательным требованием для изучения философии, теологии и юриспруденции в таких школах, как университет Санто-Томас, управляемый доминиканцами . Филиппинские священники и юристы того времени, за исключением сыновей и дочерей испанцев, Принципалиаса и Ладиноса, прекрасно знали латынь, поскольку система образования была полностью религиозной.

Монахи также открыли множество медицинских и фармацевтических школ. Изучение фармации состояло из подготовительного курса с предметами естествознания и общей химии и пяти лет обучения по таким предметам, как фармацевтические операции в фармацевтической школе. В конце этого периода была присвоена степень Bachiller en Farmacia.

К концу 16 века несколько религиозных орденов открыли благотворительные больницы по всему архипелагу и обеспечивали большую часть этой государственной службы. Эти больницы также стали местом проведения элементарных научно-исследовательских работ в области фармации и медицины, уделяя основное внимание проблемам инфекционных заболеваний. Несколько испанских миссионеров каталогизировали сотни филиппинских растений с лечебными свойствами. Руководство де medicīnas Caseras ... , написанной отцом Фернандо - де - Санта - Мария, впервые опубликованный в 1763 году, стал таким спросом , что она была переиздана в нескольких изданиях по 1885.

Colegio de Santa Potenciana была первой школой и колледжем для девочек, открывшейся на Филиппинах в 1589 году. За ней последовала еще одна школа для женщин, Colegio de Santa Isabel , открывшаяся в 1632 году. Другими школами и колледжами для девочек были Санта-Каталина , Санта-Роса , Ла-Конкордия и т. Д. Несколько религиозных конгрегаций также открыли школы для девочек-сирот, которые не могли получить образование.

Высшие школы

Фонтан мудрости в университете Санто-Томас

В 1590 году , то Универсидад де Сан Игнасио был основан в Маниле по иезуитов , первоначально как Colegio-Семинарио - де - Сан - Игнасио . Ко второй половине 17 века университет был включен как простой медицинский и фармацевтический колледж в состав Университета Санто-Томас .

Коллегия де - Сан - Ильдефонсо была создана в 1595 году в Cebu Общество Иисуса. Школа закрылась в 1768 году, но современный университет Сан-Карлоса утверждает, что ведет его корни к предположительно не существующей школе 16-го века. Это утверждение было предметом многочисленных споров .

28 апреля 1611 года в Маниле был основан Университет Санто-Томаса , первоначально называвшийся Colegio de Nuestra Señora del Santísimo Rosario, а затем переименованный в Colegio de Santo Tomas . 20 ноября 1645 года папа Иннокентий X возвел его в университет. Король Карл III в Испании даровал титул « Королевский » в 1785 году, а Папа Лев XIII «Папский» в 1902 году. Папа Пий XII назвал его La Real y Pontificia Universidad de Santo Tomás de Aquino Universidad Católica de Filipinas (Католический университет Филиппин). Филиппины), в 1947 году.

В 1640 году в Маниле был основан Университет Сан-Фелипе-де-Австрия . Это был первый государственный университет, созданный испанским правительством на Филиппинах. Он был закрыт в 1643 году.

Иезуиты также основали Colegio de San José (1601) и взяли на себя управление школой, которая стала Escuela Municipal (1859, позже переименована в Ateneo Municipal de Manila в 1865, ныне Университет Атенео-де-Манила ). В доминиканцы со своей стороны имели Коллегия де - Сан - Хуан - де - Letrán (1620) в Маниле. Все они предлагали курсы, ведущие к различным престижным степеням, например, Bachiller en Artes, которая к 19 веку включала такие научные предметы, как физика, химия, естественная история и математика. Например, университет Санто-Томаса начинал с преподавания теологии, философии и гуманитарных наук. В 18 веке был основан факультет юриспруденции и канонического права.

В 1871 г. было открыто несколько школ медицины и фармации. С 1871 по 1883 год только в Санто-Томасе было зарегистрировано 829 студентов-медиков, а с 1883 по 1898 год - 7965 студентов-медиков. К концу испанского колониального правления в 1898 г. университет присвоил степень Licenciado en Medicina 359 выпускникам и 108 врачам. Для получения докторской степени по медицине ее предоставление было вызвано тем же набором возражений, что и университеты в мегаполисе, и, по крайней мере, потребовался дополнительный год обучения в Центральном университете Мадрида в Испании.

Спор о старейшем на Филиппинах

Основная статья: Спор о старейшей школе на Филиппинах
Университет Сан-Карлос утверждает, что он является прямым потомком колледжа Сан-Ильдефонсо 16-го века (основан в 1595 году).
Королевский и Папский университет Санто - Томас , учрежденные миссионеры доминиканцев в 1611 году и вырос в ранг университета в 1645 году по Иннокентему X через петицию Филипп IV Испании , в настоящее время учебного заведения с старейшим сохранившимся уставом университета в Азии.

Титул старейшего на Филиппинах стал предметом споров между двумя учебными заведениями : университетом Санто-Томас и университетом Сан-Карлос.

Университет Санто - Томас , созданный в 1611 году как Коллегией де Нуэстра Сеньора де Santisimo Росарио, как правило , признается в качестве самого старого университета на Филиппинах. В 1935 году правительство Содружества Филиппин через Комитет исторических исследований и маркеров объявило UST «старейшим университетом под американским флагом». В 1990-х годах администрация Интрамуроса установила маркер на первоначальном месте Университета Санто-Томаса, признав, что этот университет является «старейшим университетом в Азии». В 2011 году Папа Бенедикт XVI признал UST «старейшим католическим высшим учебным заведением на Дальнем Востоке», а в 2012 году Национальная историческая комиссия Филиппин опубликовала онлайн-статью, в которой UST был признан «самым старым университетом Азии».

Однако Университет Сан-Карлоса возражает против этого признания и утверждает, что он старше Университета Санто-Томаса на 16 лет, поскольку ведет свое происхождение от Колледжа Сан-Ильдефонсо (основанного в 1595 году). В 1995 году Университет Сан-Карлос отметил свое четырехсотлетие (400-летие).

Дело рассмотрели многочисленные ученые и официальные государственные органы. В 2010 году Национальная историческая комиссия Филиппин установила бронзовый маркер, объявляющий об основании ОСК в конце 18 века, что фактически опровергает любую прямую связь с Колледжо де Сан-Ильдефонсо . По словам доктора Виктора Торреса из Университета Де Ла Саль, заявление Университета Сан-Карлоса датируется 1948 годом, только когда USC был объявлен университетом. Фидель Вильярроэль из Университета Санто-Томаса утверждал, что USC только взяла на себя управление бывшим колледжем Сан-Ильдефонсо и что между Сан-Карлосом и Сан-Ильдефонсо нет «видимой» и «четкой» связи. Алоизий Картахенас (кебуанец) в статье, опубликованной Philippiniana Sacra, заявил, что правильный год основания USC - 1867, а не 1595, в то время как в 2012 году Национальная историческая комиссия Филиппин закрепила свою прежнюю позицию, опубликовав онлайн-статью. признание UST «Самым старым университетом Азии».

Средние школы

Вход в классы аптеки и медицины колледжа Сан-Хосе.

1 января 1820 года была создана Морская школа, которая предлагала четырехлетний курс обучения (для профессии лоцмана торгового флота), который включал такие предметы, как арифметика, алгебра, геометрия, тригонометрия, физика, гидрография, метеорология, навигация. и лоцманская проводка. В 1839 году были открыты Школа коммерческого учета и Школа французского и английского языков.

Дон Honorio Вентура колледж искусств и ремёсел (DHVCAT) в Bacolor , Pampanga считается старейшим официальным профтехучилище в Азии. Профессиональное училище было основано монахом-августинцем о. Хуан П. Зита мечтал помочь молодым ребятам из Баколора. При поддержке столь же доброжелательного гражданского лидера Дона Фелино Хила школа была официально основана 4 ноября 1861 года после утверждения ее устава генерал-губернатором Лемери как Escuela de Artes y Oficios de Bacolor (Школа искусств и ремесел Баколора) и построил его на участке, подаренном сестрами Суарес из Баколора. Другими важными профессионально-техническими школами были Escuela de Contaduría, Academia de Pintura y Dibujo и семинарии в Маниле, Нуэва-Сеговии , Себу , Харо и Нуэва-Касерес .

Манильская сельскохозяйственная школа была создана в 1887 году, хотя она не могла открыться до июля 1889 года. Ее задача заключалась в том, чтобы дать теоретические и практические знания сельскохозяйственным инженерам квалифицированным фермерам и надсмотрщикам, а также способствовать развитию сельского хозяйства посредством наблюдения. эксперимент и расследование. В него входили такие предметы, как математика, физика, химия, естествознание, сельское хозяйство, топография, линейный и топографический рисунок. Сельскохозяйственные школы и станция мониторинга, которыми управляют преподавателями , которые были сельскохозяйственными инженерами, были также созданы в Изабеле , Ilocos , Албайте , Cebu , Илоил , Лейте и часть Минданао .

Real Sociedad Economica - де - лос - Амигос дель Паис де филиппинки (Королевская экономическое общество друзей Филиппины) было впервые представлено на островах в 1780 году, и предложил местную и иностранную стипендию филиппинцев, профессорские и финансировал поездки ученых из Испании в Филиппины . На протяжении девятнадцатого века общество основало академию дизайна, финансировало издание научно-технической литературы и награждало успешные эксперименты и изобретения, которые улучшили сельское хозяйство и промышленность.

Observatorio Meteorológico дель Ateneo муниципального де Манила (Манила обсерватория) была основана в 1865 году иезуитами после статьи они опубликованы в газете Diario де Манила , описывая тайфуна наблюдения , сделанные в сентябре 1865 года, привлекла к себе внимание многих читателей , которые публично запрашиваемую для наблюдения следует продолжить. Правительство Испании сделало обсерваторию официальным учреждением по прогнозированию погоды на Филиппинах в 1884 году, а в 1885 году она начала свою службу времени. Секция сейсмологии была создана в 1887 году, а астрономические исследования начались в 1899 году. Обсерватория публиковала данные о тайфунах и климатологических наблюдениях и исследованиях, включая первые предупреждения о тайфунах. Эта услуга была высоко оценена деловыми кругами, особенно теми, кто занимается торговым судоходством.

Современная общественная система образования

Настоящий филиал Национального музея в BOAC был местом Marinduque «s Эскуэла де - Ниньо , один из старейших испанских колониальных времен государственных начальных школ на острове.
Слева от церкви Альбуркерке в Бохоле находятся оригинальные здания-близнецы Escuela de Niños , построенные в 1880-х годах под наблюдением приходских священников.
Генерал Грегорио дель Пилар Начальная школа началась как Tondo «s Эскуэла де Niños у Нинья создана предпринимателем кебуано Дон Гильермо Osmeña в 1865. Школа была посвящена сыновей и дочерей Indios , которые не могут позволить себе частные школы в окрестностях Тондо.

Современное государственное школьное образование было введено в Испании в 1857 году. Его не существовало ни в одной другой колонии какой-либо европейской державы в Азии. Концепция массового образования была относительно новой, ответвлением эпохи Просвещения 18 века . Франция была первой страной в мире, которая в 1833 году создала систему массового государственного образования.

На Филиппинах бесплатный доступ к современному государственному образованию стал возможным благодаря принятию Королевой Изабеллой II Указа об образовании в Испании от 20 декабря 1863 года . Начальное обучение стало бесплатным, а изучение испанского языка стало обязательным. Это было за десять лет до того, как в Японии была введена обязательная форма бесплатного современного государственного образования, и за сорок лет до того, как американское правительство запустило на Филиппинах систему государственных школ на английском языке. Королевский указ предусматривал полную систему образования, состоящую из начального, среднего и высшего образования, в результате чего все филиппинские дети и молодежь получали ценную подготовку.

Декрет об образовании 1863 года предусматривал создание по крайней мере двух бесплатных начальных школ, одной для мальчиков и другой для девочек, в каждом городе, находящейся в ведении муниципального правительства. Он также одобрил создание бесплатной общественной нормальной школы для обучения мужчин в качестве учителей под надзором иезуитов. Одной из таких школ была Escuela Normal Elemental , которая в 1896 году стала Escuela Normal Superior de Maestros de Manila (Нормальная школа) для учителей-мужчин. Испанское правительство также создало школу для акушерок в 1879 году и Нормальную школу для учителей-женщин в 1892 году, Escuela Normal Superior de Maestras . К 1890-м годам бесплатные государственные средние школы открывались за пределами Манилы, в том числе 10 обычных школ для женщин.

Диапазон преподаваемых предметов был очень продвинутым, как видно из программы обучения в муниципальном Атенеуме Манилы, которая включала алгебру, сельское хозяйство, арифметику, химию, торговлю, английский, французский, географию, геометрию, греческий язык, историю и т. Д. Латинский язык, механика, естествознание, живопись, философия, физика, риторика и поэзия, испанская классика, испанская композиция, топография и тригонометрия. Среди предметов, которые преподают девочкам, как это отражено в учебной программе Colegio de Santa Isabel , были арифметика, рисование, кройка одежды, французский язык, геология, география, геометрия, история Испании, музыка, рукоделие, история Филиппин, физика, Чтение, священная история и грамматика испанского языка.

Вопреки тому, что пыталась изобразить пропаганда испано-американской войны , испанская государственная система образования была открыта для всех туземцев, независимо от расы, пола или финансовых ресурсов. Black Legend распространение, черная пропаганда и желтая журналистика свирепствовала в течение последних двух десятилетий испанского колониального периода и в течение всего американского колониального периода . Мануэль Л. Кесон в своем выступлении перед Филиппинской Ассамблеей в Конгрессе США в октябре 1914 года заявил, что

... на Филиппинах были государственные школы задолго до американской оккупации, и, фактически, я получил образование в одной из этих школ, хотя мой родной город - такой маленький город, изолированный в горах северо-восточной части острова. остров Лусон.

... еще в 1866 году, когда общее население Филиппинских островов составляло всего 4411261 душу, а когда общее количество муниципалитетов на архипелаге составляло 900, общее количество государственных школ составляло 841 для мальчиков и 833 для девочек, а общее количество детей, посещающих эти школы, было 135 098 мальчиков и 95 260 девочек. И эти школы были настоящими зданиями, а ученики - живыми, умными, живыми людьми. В 1892 году количество школ увеличилось до 2137, из которых 1087 были для мальчиков и 1050 для девочек. Я видел своими глазами многие из этих школ и тысячи этих учеников. Это не религиозные школы, а школы, созданные, поддерживаемые и поддерживаемые правительством (на испанском языке).

Гуннар Мюрдал , известный шведский экономист, заметил, что в Азии XIX века Япония и испанские Филиппины выделялись своим упором на современное государственное образование.

Образование и филиппинский национализм

Илюстрадос в Мадриде (ок. 1890 г.)

В результате увеличения числа образованных филиппинцев возник новый социальный класс, который стал известен как Ilustrados . Кроме того, с открытием Суэцкого канала в 1869 году путешествия в Испанию стали быстрее, проще и доступнее, и многие филиппинцы воспользовались этим, чтобы продолжить свое высшее образование в Испании и Европе, в основном в Мадриде и Барселоне. Этот новый просвещенный класс филиппинцев позже возглавит движение за независимость Филиппин, используя испанский язык в качестве основного метода общения. Самым выдающимся из Илюстрадо был Хосе Ризаль , вдохновивший стремление к независимости своими романами, написанными на испанском языке. Другие филиппинские интеллектуалы, такие как Грациано Лопес Хаэна , Марсело Х. дель Пилар , Мариано Понсе или Антонио Луна , которые также учились в Испании, начали вносить свой вклад в дело филиппинского самоуправления и независимости.

Описывая это новое поколение высокообразованных филиппинцев, о. Джон Н. Шумахер указал, что,

Филиппинское высшее образование не сильно отставало или, в некоторых аспектах, даже превосходило общий уровень высшего образования в Испании, по крайней мере, за пределами Мадрида. Возможно, лучшим свидетельством этого является тот факт, что такое большое количество филиппинских студентов смогли без видимых трудностей перейти из учебных заведений дома в те, что на полуострове, и установить там почетные рекорды.

Филиппины также опередили некоторые европейские страны в предоставлении образования для женщин. По иронии судьбы, именно во время американской оккупации Филиппин результаты испанского образования были более заметны, особенно в литературе, печатной прессе и кино.

Критика

30 ноября 1900 года Филиппинская комиссия сообщила военному министерству США о состоянии образования на архипелаге следующим образом:

... Под властью Испании на этих островах была создана система начальных школ. Испанские правила предусматривают, что на каждые 5000 жителей должны приходиться один мужчина и одна женщина-учитель начальной школы. В отчете первой филиппинской комиссии ясно показано, что даже это неадекватное положение никогда не было выполнено. Они говорят: «Взяв все население в 8 миллионов человек, мы обнаруживаем, что на каждые 4 179 жителей приходится только один учитель». Не было школ, современной мебели и до прихода американцев не было хороших учебников. Школы располагались и находятся в резиденциях учителей или в зданиях, арендованных муниципалитетами и используемых директорами в качестве жилых помещений. В некоторых школах были деревянные скамейки и столы, но вовсе не было необычным найти школу без мест для учеников. В этих начальных школах преподавались чтение, письмо, священная история и катехизис. За исключением очень немногих городов, были опробованы четыре элементарных арифметических процесса, а в нескольких городах книга по географии использовалась в качестве книги для чтения. Девочек обучали вышивке и рукоделию. С самого начала школы полностью находились под надзором религиозных орденов, которые были склонны делать упор на среднее и высшее образование для нескольких учеников, а не на продвижение и продвижение начального образования масс. Результатом этой политики является то, что некоторые люди выделялись как образованные филиппинцы, в то время как большая часть людей либо не была образована вообще, либо обладала только элементарными знаниями, приобретая лишь механические процессы чтения и письма. Небольшое школьное обучение, которое получил средний филиппинец, не способствовало расширению его интеллекта или приданию ему силы независимого мышления. В школах наблюдается тенденция учеников отдавать, как фонографы, то, что они слышали, читали или запоминали, не создавая впечатление, что они думали сами. Как правило, они обладают механическими навыками, а также преуспевают в письме и рисовании. Испанцы очень мало использовали эту особенную способность.

... Из достоверных источников утверждается, что, когда сюда пришли испанцы, несколько племен Филиппинских островов могли читать и писать на своем родном языке. В настоящее время, после трехсот лет испанского владычества, основная масса народа не может сделать его. Испанский министр по делам колоний в отчете от 5 декабря 1870 г. указывает, что в процессе поглощения вопросы образования были сосредоточены в руках религиозных орденов. Он говорит: «В то время как следует всячески признавать их заслуги в прежние времена, их узкая, исключительно религиозная система образования и их невосприимчивость к современным или внешним идеям и влияниям, которые с каждым днем ​​становятся все более и более очевидными, привели к секуляризации обучения. необходимо."

... Было заявлено, что в 1897 году здесь, на этих островах, было 2167 государственных школ. Неэффективность этих школ станет очевидной, если вспомнить, что школа при испанском режиме была строго сектантской, неклассифицированной школой, без предписанного курса обучения и без определенных стандартов на каждый год, и что они отвечали за надлежащую сертификацию но вряд ли профессионально подготовленные или прогрессивные учителя, живущие в непригодных и антисанитарных зданиях.

Эти цифры привели некоторых людей к выводу, что школы посещают менее 6% населения. Однако это предположение вводило в заблуждение, потому что оно рассчитывается на основе всего населения, включая младенцев и пожилых людей, тогда как на самом деле системы государственных школ предназначены в первую очередь для детей и подростков. Для расчета процента детей, посещающих школу, необходимо использовать количество детей школьного возраста, включая детей младшего школьного возраста (от 5 до 13 лет) и подростков старшего школьного возраста (от 14 до 17 лет). Это даст в общей сложности около 20% от общей численности населения. Так как перепись 1887 года дала 6 984 727 человек, 20% составят примерно 1,4 миллиона. Кроме того, к 1892 году количество школ увеличилось более чем вдвое до 2137, из которых 1087 были для мальчиков и 1050 для девочек, что означает, что число детей, посещающих школу, также увеличилось, по крайней мере, до 500000, по самым скромным оценкам. Это около 35% населения школьного возраста.

Другое широко распространенное утверждение заключалось в том, что, согласно официальным данным, школа не может быть в каждой деревне на островах, как заявил много лет спустя перед Ассамблеей Филиппин Мануэль Л. Кесон . Однако, поскольку по официальным данным, приведенным самой Филиппинской комиссией, общее количество муниципалитетов на архипелаге составляет 900, а количество государственных школ - 2167, эти цифры показывают, что в каждом муниципалитете на островах была не только одна школа, но в большинстве случаев два и более.

Не было учтено и то, что школы, обслуживаемые Испанией, были закрыты, а во многих случаях разграблены и сильно повреждены во время испано-американской войны и филиппинской революции . Хотя система бесплатного и обязательного начального образования была временно восстановлена Конституцией Малолоса , она была окончательно ликвидирована после филиппино-американской войны , что также нанесло тяжелый урон оставшейся образовательной инфраструктуре.

Наконец, Филиппинская комиссия не упомянула тот факт, что новаторское государственное школьное образование, введенное Испанией на Филиппинах, было первым в своем роде во всей Азии и первым учреждением в любой европейской колонии в мире. Такая система была даже впереди большинства Соединенных Штатов в то время, где к 1900 году только 34 штата имели какие-либо законы об обязательном школьном обучении, требующие посещения до 14 лет. В результате средний американец в то время был менее образован, чем средний филиппинец. Это было особенно актуально для войск, участвовавших в филиппино-американской войне, поскольку большинство солдат, как правило, имели скромное социальное происхождение.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

Библиография

дальнейшее чтение

Частное образование
Государственное образование
Роль миссионеров в образовании
Разное

внешние ссылки