Эфраим Дейнард - Ephraim Deinard

Эфраим Дейнард

Эфраим Дейнард (1846–1930) был одним из величайших еврейских книжников всех времен. Он был книготорговцем , библиографом , публицистом , полемистом , историком, мемуаристом , автором, редактором и издателем - все вместе.

Дейнард выпустил около 70 томов, темы которых варьируются от еврейской истории и древностей (особенно Крыма , России, Америки и Святой Земли ) до трактатов против хасидизма , христианства и коммунизма , пародий , средневековой и современной еврейской литературы , еврейской религии и т. Д. и особенно книжный.

Антикварная деятельность Дейнара , которая включала постоянные путешествия по Европе, Востоку и Америке, дала ему уникальное знакомство с учеными, частными коллекционерами, товарищами по продаже книг и библиотеками. Он вступил в контакт и вступил в конфликт с многочисленными еврейскими писателями, еврейскими общинными и политическими деятелями. Его обширные знания и опыт полностью отражены в его собственных объемных трудах, в основном на иврите, написанных более чем за полвека. Его интересы, интенсивность его настроений, резкость его замечаний в сочетании с его библиофилией делают работы Дейнара источником современных еврейских исторических и литературных противоречий, как это видно на полях мира, читающего на иврите, до и после Первой мировой войны.

Издатель

Посвященный многим периодам и жанрам еврейской литературы, Дейнард опубликовал, помимо новых или пересмотренных изданий ранних полемических трактатов, различных средневековых и современных еврейских текстов, работ американских авторов на иврите и острой критики современного еврейского письма. Занимаясь еврейской журналистикой с юности, Дейнард предпринял несколько кратких попыток опубликовать свои собственные журналы , в том числе одну из первых газет на иврите в Америке и сионистскую газету на идише в Ньюарке, штат Нью-Джерси , копии которой не сохранились. Дейнард не пренебрегал идишем, и, живя в Одессе , он опубликовал произведения на иврите и идише подольского историка и беллетриста М. Н. Литинского . Некоторые тексты на идише появляются в его книгах на иврите, и он имеет дело с идишем в своих каталогах и библиографиях . Одна из его последних книг, Девир Эфраим , которая была опубликована сразу после основания Идишского научного института ( YIVO ) в 1925 году, содержит главу, посвященную идиш.

Его книги были напечатаны в одиннадцати городах Европы, Османской Палестины и Америки, включая Одессу, Прессбург , Варшаву , Вену , Нью-Йорк, Ньюарк, Кирни , Иерусалим , Яффо , Сент-Луис и Арлингтон . В свое время Дейнард был самым плодовитым автором-издателем на иврите в Нью-Джерси . В конце своей карьеры Дейнард напечатал в Moinester Press в Сент-Луисе шестнадцать томов - больше, чем он напечатал в любом другом городе. Эта пресса обслуживала почти исключительно раввинских авторов- иммигрантов из Восточной Европы. Из книг, напечатанных в Сент-Луисе, некоторые были «изданы» в Новом Орлеане , центре гебраистов, где он провел свои последние двенадцать лет.

Работы Дейнарда выделяются своей светской тематикой, среди них первая книга на иврите по местной еврейской истории в Америке .

Ряд книг Дейнарда представляют собой библиофильские курьезы; некоторые были напечатаны ограниченным тиражом в 50 или 100 экземпляров, некоторые сохранились лишь в нескольких экземплярах, а один, как говорят, сохранился только в единственном экземпляре. Возрождая старую традицию печати на иврите, пять его книг были напечатаны на цветной бумаге (синей, зеленой, красной, желтой и золотой), две из них - с использованием различных видов бумаги, а одна - с использованием красных чернил. Некоторые из его книг необычны по своим размерам: несколько очень маленьких октаво, а одна работа, соответствующая Моисею Монтефиоре , представляет собой большой фолиант на золотой бумаге. Узкая миниатюра Земира Аритсима на цветной бумаге известна как одна из величайших странностей еврейского книжного дела. Некоторые книги дополнены иллюстративными пластинами или другими репродукциями или раскладными листами. Kundes , другой Octavo на разноцветных бумаг, содержит мультфильмы , сделанные из Гольдфаден «ы первый иллюстрированный идиш журнал . В нескольких томах используется необычная или сложная типографика.

Следуя давней традиции фальшивых и вымышленных оттисков в издательстве на иврите , особенно в Восточной Европе, одна из его книг имеет оттиск «Содом», а другая - «Болтуновка» («Болтун-городок»), хотя на самом деле обе были напечатаны в Ньюарке. Нью-Джерси. Третий раритет, на цветной бумаге, имеет оттиск «Цеву'им» («нарисованная столица лицемеров») «на печати ангела Разиэля ». Эксцентричная и воинственная личность Дейнара отражена в другой текстово-библиографической идиосинкразии: он, как известно, напечатал специальные копии для конкретных людей, с различными текстами в зависимости от предполагаемого получателя, причем некоторые копии значительно отличаются друг от друга.

Полемика и пародии

Сегодня Дейнарда помнят как книжника и плодовитого полемиста, две карьеры которого неразрывно связаны в его уникальной личности. Действительно, его работы по большей части посвящены религиозной, политической и даже библиографической полемике. Он в равной мере атаковал хасидизм и христианство, оставив много желчи для коммунизма, реформистского иудаизма , каббалы , еврейских отступников и караизма . Deinard переиздал несколько ранних анти-хасидские работ, в том числе двух трактов разнообразном авторства под названием Zemir «Aritsim , а также его собственного иврит перевода Израиль Убель » s немецкого диатрибы. Он отредактировал другой полемический текст, сохранившийся в рукописи в Бодлианской библиотеке (одна из нескольких оксфордских рукописей под редакцией Дейнарда), и напечатал ранее неопубликованный антихасидский труд русского маскила Исаака Бэра Левинсона . Его двухтомный Алатах , представляющий библиографический интерес, пытается показать, что Зоар является подделкой, а хасидизм - это замаскированный католицизм .

После хасидизма самой большой пугливостью Дейнарда было христианство. За 40 лет он опубликовал семь томов антихристианской полемики, начиная со своей первой книги в Америке, издания средневековых иудео-христианских диспутов. Позже он переиздал опровержение христианских верований Хасдая Крескаса 14-го века , хотя сопровождающее его издание антихристианской полемики 18-го века Давида Наси из Суринама было уничтожено пожаром. Deinard написал несколько нападений на еврейской биографии Иисуса по Джозефа Клаузнер , и его последней печатной книги, зоопарк Без животных , вопрос о существовании Иисуса. Некоторые из его книг содержат эссе, направленные против евреев, обращенных в христианство, среди них злополучный антиквар Моисей Вильгельм Шапира , который пытался продать Британскому музею древние библейские фрагменты сомнительной подлинности .

Конкретные литературные гении и сатирические подарки Deinard, отображаются в его Kundes ( «Prankster») и Ployderzak ( «Chatterbox»), написанной в традициях и стиле раннего maskilic или анти-хасидов пародий. Последний с его названием на идиш высмеивает порочную еврейскую журналистику того времени. Эти произведения являются одними из самых ранних из целого жанра пародий на иврит, написанных в Америке незадолго до и после 1900 года.

Сионизм

Страстный гебраист и сионист , Дейнард наблюдал и участвовал в еврейских национальных мероприятиях на трех континентах. Он посвятил ряд книг Святой Земле , сионизму и смежным темам, особенно еврейским национальным движениям в России, Европе и Америке. Его рассказы о поездках в Османскую Палестину, Сирию , Египет и все уголки Европы сосредоточены на современных еврейских общинах и их политических делах. Некоторые из его самых ранних книг, которые были опубликованы в Прессбурге до его эмиграции в Америку в 1888 году, посвящены еврейской алии . Некоторые из его последних книг включают отчет об османском правлении в Палестине, критический анализ британской политики и критическую биографию англо-еврейского мецената и протосиониста сэра Мозеса Монтефиоре . Живя в Палестине до конца османского владычества, Дейнард публиковал тексты и документы из рукописей и старопечатных книг, в том числе отчет об антиеврейских беспорядках в Анконе, Италия , в конце 18 века. Он также опубликовал иллюстрированный обзор древнееврейских монет С. Рафаэли , первую книгу на иврите по этой теме.

Кохелет Америка

Его самая известная книга - двухтомник « Кохелет Америка» , в который записаны книги американской литературы на иврите, выпущенные с 1735 по 1926 год. Он первым обратил внимание на книги на иврите, изданные за границей американскими авторами. « Еврейская печать в Америке» Йосефа Гольдмана основана на этой книге. (Действительно, некоторые стали называть Goldman «Дейнард-младший» из-за их предполагаемого общего сходства.)

Он также занимался ранней печатью на иврите, записью постинкунабул, особенно итальянских, в «Атикот Иегуда» , и он писал об истории библиографии на иврите и книгопечатания на иврите, особенно в Восточной Европе. Проспект последней библиотеки Дейнарда, впоследствии приобретенной Гарвардом, также содержит список церемониальной иудаики, перешедшей в Смитсоновский институт.

Библиотеки с Дейнардом

Сохранившиеся копии многих работ Дейнарда разбросаны по библиотекам по всему миру. Ни в одной библиотеке нет полного набора, а некоторые из его книг чрезвычайно редки. Самая большая и самая полная коллекция работ Дейнарда находится в коллекции Йосефа Гольдмана в Нью-Йорке. Еще одно почти полное собрание произведений Дейнарда, а также ряд чрезвычайно редких произведений, написанных против него различными литературными врагами, по-видимому, можно найти в частной коллекции Пини Даннер в Лос-Анджелесе . Библиотеки Еврейского унион-колледжа в Цинциннати и Лос-Анджелесе, Библиотека Конгресса в Вашингтоне, округ Колумбия , Еврейская теологическая семинария в Нью-Йорке и библиотека Гарвардского университета (которая получила в дар тексты Дейнарда от Люциуса Натана Литтауэра , расположенного в Уайденере и Библиотеки Houghton ) также имеют большие коллекции работ Дейнарда.

Смотрите также

использованная литература