Иезекииль 33 - Ezekiel 33
Иезекииль 33 | |
---|---|
← глава 32
глава 34 →
| |
Книга | Книга пророка Иезекииля |
Еврейская часть Библии | Невиим |
Порядок в еврейской части | 7 |
Категория | Последние пророки |
Христианская часть Библии | Ветхий Завет |
Порядок в христианской части | 26 год |
Иезекииль 33 является тридцать третьей главе книги Иезекииля в еврейской Библии или Ветхого Завета в христианской Библии . Эта книга содержит пророчества, приписываемые пророку / священнику Иезекиилю , и является одной из Книг Пророков . Эта глава открывает третий и последний раздел книги, в котором провозглашаются будущие благословения Бога для Израиля . «Сложное переплетение тем, взятых из первых двадцати четырех глав книги» связано с концепцией ответственности , включая ответственность Иезекииля как «сторожа» (стих 7) и «ответственность людей за свои моральные и моральные качества». религиозный выбор »(см. также главу 18 ).
Текст
Первоначальный текст был написан на иврите . Эта глава разделена на 33 стиха.
Текстовые свидетели
Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретской текстовой традиции, включая Codex Cairensis (895), Петербургский кодекс пророков (916), Алеппский кодекс (10 век), Codex Leningradensis (1008).
Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько веков до нашей эры. Сохранившиеся древние рукописи версии Септуагинты включают Ватиканский кодекс ( B ; B ; 4 век), Александринский кодекс ( A ; A ; 5 век) и Мархалианский кодекс ( Q ; Q ; 6 век).
Стих 7
- "Итак, ты, сын человеческий: Я поставил тебя сторожем дома Израилева;
- посему вы услышите слово из уст Моих и предупредите их за Меня » ( NKJV )
- «Сын человеческий» (иврит: בן־אדם en - 'ā-ḏām ): эта фраза используется 93 раза в обращении к Иезекиилю шесть раз в этой главе.
- «Сторож» (иврит: צָפָה ts צָפָה-p̄eh или ца-пах ) или «страж»: существительное происходит от еврейского глагола, означающего «смотришь или смотришь, шпионить, бодрствовать»; правильно «наклониться вперед», т.е. «вглядеться вдаль»; подразумевается, «наблюдать, ждать: —смотри, видеть, смотреть вверх (хорошо), ждать, (держать) часы» (-человек) ». Иезекииль был впервые назначен «сторожем» в Иезекииль 3: 16-21, и поэтому библейский комментатор Сьюзан Галамбуш называет это «новым поручением»; «По иронии судьбы», - отмечает она, - «Иезекиилю [поручено] присматривать за городом, который уже был разрушен».
Стих 21.
- И было, в двенадцатом году нашего плена, в десятом месяце, в пятый день месяца,
-
Тот, кто бежал из Иерусалима, подошел ко мне и сказал:
- «Город взят!» ( NKJV )
- «Город захвачен» из предложения на иврите הכת h -יר хук-кə-āh hā-'îr . Первое слово происходит от глагола נָכָה nâ-kâh , означающего «поражать», «наносить удары, в основном,« в смысле причинения вреда ». Второе слово означает «город» ( עיר iyr означает «город, город, обитель людей»).
Дата соответствует 8 января 585 г. до н.э., согласно анализу немецкого теолога Бернхарда Ланга. Комментатор- методист Джозеф Бенсон отмечает, что, согласно этому прочтению, весть о падении Иерусалима достигла Иезекииля в Вавилоне «через год, пять месяцев и двадцать шесть дней после того, как произошло бедствие», тогда как альтернативное прочтение в некоторых древних рукописях , «в одиннадцатом году ...» предпочтительнее, оставляя только около шести месяцев в качестве интервала.
Стих 24.
- «Сын человеческий! Населяющие эти развалины в земле Израиля говорят:« Авраам был только один, и он унаследовал землю. Но нас много; земля дана нам во владение »» ( NKJV). )
Перекрестная ссылка: Исаия 51: 2 ; Матфея 3: 9 ; Иоанна 8: 33-39
Смотрите также
- Авраам
- Израиль
- Иерусалим
- Связанные части Библии : 1-я Царств 14, 4-я Царств 25, Иеремия 52 , Иезекииль 3 , Осия 9 , Матфея 3 , Матфея 28 , Иоанна 8 , Деяния 20.
Заметки
Рекомендации
Библиография
- Бромили, Джеффри В. (1995). Международная стандартная библейская энциклопедия: т. iv, QZ . Эрдманс. ISBN 9780802837844 .
- Браун, Фрэнсис; Бриггс, Чарльз А .; Драйвер, SR (1994). Лексикон иврита и английского языка Брауна-Драйвер-Бриггса (переиздание). Hendrickson Publishers. ISBN 978-1565632066 .
- Клементс, Рональд Э (1996). Иезекииль . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 9780664252724 .
- Гесениус, HWF (1979). Еврейский и халдейский лексикон Гесениуса к Священным Писаниям Ветхого Завета: численно закодирован в соответствии с исчерпывающим соответствием Стронга, с указателем на английском языке . Перевод Tregelles, Samuel Prideaux (7-е изд.). Книжный дом Бейкер.
- Джойс, Пол М. (2009). Иезекииль: Комментарий . Континуум. ISBN 9780567483614 .
- Ки, Говард Кларк; Мейерс, Эрик М .; Роджерсон, Джон; Левин, Эми-Джилл; Салдарини, Энтони Дж. (2008). Чилтон, Брюс (ред.). Кембриджский компаньон к Библии (2, исправленное изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521691406 .
- Вюртвайн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Родса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидса, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 года .