Христианские братства движения «Остатки» - Christian fellowships of "the Remnants" movement

Стипендии остатков движения
Сокращенное название	Фотр
Тип	Движение Святых последних дней
Классификация	Нео - LDS фундаменталист (в расколе с церковью LDS) Нео Реорганизуемых Святые последних дней (отвергает Brigham Young «s апостольское преемство )
Ориентация	Надконфессиональные христиане и реставраторы
Священное писание	• Ветхие Заветы (Ветхий Завет в версии Дж. Смита)  • Новые Заветы (Новый Завет в версии Дж. Смита и Исправленная Дж. Смитом Книга Мормона)  • Учения и заповеди (оригинальные откровения для Дж. Смита, «Лекции о вере», несколько Письма Дж. Смита, расширенная история Дж. Смита и современные материалы, одобренные с общего согласия движения)
Богословие	Нетринитарное движение Святых последних дней, как оно обнаруживается в оригинальных учениях и откровениях Джозефа Смита через Денвера Снаффера-младшего.
Управление	По общему согласию («И все будет сделано в церкви по общему согласию, много молитвой и верой, за все, что вы примете верою. Аминь» - У. и З. 26: 2)
Состав	Специальные комитеты
Область	По всему миру (в основном США)
Штаб-квартира	Неизвестный
Основатель	Спонтанное устроение Евангелия после Церкви Святых последних дней ( Де-факто : Денвер Снаффер-младший )
Источник	2013
Отделен от	Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Количество подписчиков	5,000-10,000 по состоянию на сентябрь 2017 г.
Другие имена)	• Движение  братств • Движение  Завета Христа  • Движение Восстановления • «Снаффериты» (участники могут счесть этот термин ложным).
Официальный веб-сайт	Scriptures.info ChristianReformation500Years.info RecordersClearinghouse.com: сообщение рекордера
Не следует путать с религиозной группой Святых последних дней Остаток Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , основанной в 2000 году в Индепенденсе, штат Миссури, или с движением религиозного единства Святых последних дней, Церковью Иисуса Христа в христианском братстве или с протестантами. община Remnant Fellowship из Брентвуда, штат Теннесси , основанная в 1999 году Гвен Шамблин

Остаточные стипендии являются слабо организованная ветвь движения Святых последних дней , образованном лиц , которые принимают божественные откровения , якобы полученные от Денвера Snuffer младший (поверенным отлучен от Церкви СПД в 2013 году). Сообщества Остатка обычно чувствуют себя призванными к личному и социальному обновлению, чтобы подготовиться ко второму пришествию Христа . Согласно убеждениям движения, участники ожидают грядущего времени, когда остатки останутся в рамках полного восстановленного завета с Иисусом Христом: намек на веру в то, что «Библия, Книга Мормона и современные откровения через Пророка Джозефа Смита предсказывают, что Евангелие В последние дни Иисус Христос перейдет от язычников-управителей Евангелия обратно к Израилю ». Движение вновь делает акцент на индивидуальном общении с Богом, дарах духа, осязаемых проявлениях веры и возможном основании Сиона. Хотя у движения нет официального названия, термин «нюфферит» использовался для обозначения последователей. Другие обозначения включают завет Христа движения и движения Денвер Snuffer . Иногда участники называют друг друга «братом завета» или «сестрой завета» (сокращенно «cov bruv / sis»).

Участники - мормонские диссиденты и надконфессиональные христиане . Его индивидуальные сообщества являются автономными и не связаны с Церковью Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь LDS) или не контролируют ее .

Происхождение

Денвер Снаффер-младший выпустил серию книг и онлайн-статей, объясняющих его убеждения и толкования Священных Писаний. Он сказал, что его труды были предназначены для поощрения лояльности Церкви Иисуса Христа Святых последних дней и что он не будет способствовать созданию новой религии. Писания Снаффера вызвали реакцию лидеров СПД, которые в конечном итоге отлучили его от церкви за то, что они назвали прямым вызовом ключевым доктринам. В 2014 году Снаффер сказал, что получил откровение, информирующее его о том, что «Господь лишил власти священства» церковное руководство СПД, участвовавшее в его отлучении, такое как Первое Президентство СПД . Начиная с 2013 года, на основе учения Снаффера сформировались общины на низовом уровне, что привело к расколу с господствующим мормонизмом. 17–19 февраля 2017 г. Джефф Сэвидж представил этим стипендиям предлагаемый набор руководящих принципов. По состоянию на 2017 год в движение входило около 5000 приверженцев по всему миру. С 2016 года к движению присоединились около сорока стипендий.

Последователи собираются на конференции, начиная с 2016 года. На конференции 2017 года учения, вдохновленные Нюхачем, были канонизированы как Священное Писание . Этот канон состоит из переработанного Священного Писания из основной Церкви СПД , такого как Книга Мормона , а также расширенного перевода Книги Иоанна Снаффера и нескольких откровений Снаффера. Движение принижает значение иерархии и организации, а некоторые сообщества (например, сообщество Миннесоты движения) заявляют, что у них нет лидерства.

Стипендии в основном состоят из членов и бывших членов Церкви СПД , что побуждает власти СПД идентифицировать Снаффера и его учения как средство выведения людей из этой церкви. В 2017 году веб-сайт MormonLeaks опубликовал презентацию в формате PowerPoint, показанную в 2015 году Кворуму СПД Двенадцати Апостолов , в которой Нюхательный табак был определен как одна из 17 «проблем и идей, уводящих людей от господствующей доктрины СПД» .

Конференции

Общие конференции, организуемые стипендиями движения, перечислены ниже.

• Конференция "Доктрина Христа", Бойсе, Айдахо , 9–11 сентября 2016 г.

• Конференция "Доктрина Христа", Сент-Джордж, штат Юта , 18–20 марта 2017 г.

• Конференция Завета Христа, Бойсе, Айдахо , 2–3 сентября 2017 г.

Эта конференция проголосовала за канонизацию Священного Писания и обсудила строительство храма. Некоторые последователи движения называют себя Остатком.

• Конференция «Мудрость сквозь века», Феникс, Аризона , 24–25 марта 2018 г.

• Конференция "Сохраняя надежду Сиона", Лейтон, Юта , 29–30 сентября 2018 г.

• Надежда во Христе: Храмовая конференция, Гранд-Джанкшен, Колорадо , 20–21 апреля 2019 г.

• Конференция "Соблюдая Завет", Бойсе, Айдахо , 20–22 сентября 2019 г.

• Весенняя конференция, ураган, штат Юта , 20–22 марта 2020 г.

Верования и обычаи

Согласно толкованию Снаффера Писания СПД, нынешнее устроение Евангелия , восстановленное через Джозефа Смита (особенно Церковь СПД ), закончилось и началось новое устроение Евангелия.

Как библейское предсказание, остатки, особенно коренных народов Америки , примут завет Христа в эти Последние дни (эти коренные остатки, вероятно, смешанные; по вере мормонов, такие люди считаются одними из составляющих дома Израиля ). Настоящий период - это время, когда Господь призывает тех к переходу между устроением, которое привело к созданию Церкви Христа через Смита, и этим следующим предсказанным устроением Израиля.

Что касается кризиса наследования 1844 года в мормонизме после убийства Джозефа Смита, движение Snuffer придерживается убеждений, сходных с убеждениями Реорганизованной Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ( RLDS ), а именно с Бригамом Янгом , который в конечном итоге взял на себя руководство большей частью Последователи Смита отступили от учения Смита. Движение отвергает утверждения Янга об обладании полномочиями для заполнения должности, занимаемой Смитом. Движение соглашается с господствующим направлением СПД в неприятии теологических нововведений Янга, таких как попытка Янга сформулировать свою теорию Адама Бога . Движение идет дальше и отвергает любые доктринальные нововведения Янга.

Большинство участников движения согласны с основополагающим убеждением RLDS (теперь называемого «Сообщество Христа»), что Джозеф Смит не практиковал многоженство, и это нововведение было провозглашено Янгом.

В отличие от СПД или RLDS , верующие движения придерживаются этой духовной власти для выполнения определенных таинств Евангелия, восстановленных через Смита, ушедшего с земли после смерти Смита. Приверженцы движения считают, что апостолы Церкви СПД и некоторые другие сохранили «ключи» для крещения, но не обладают ключами, необходимыми для великих дел.

Сообщества верят, что Смит учил, что люди завета Последних дней должны отказаться от верности любому учреждению, но соблюдать то же самое в отношении собственных заветов каждого человека и открытого канона Священного Писания Смита . (Сравните эти убеждения движения с некоторыми из аспектов Sola Scriptura , который доктринальная основа протестантизма , особенно в его Calvinistical и лютеранских вариациях. В этом отношении, убеждение движения , возможно , занимают некоторые земли между LDS стилем Мормонством институционального авторитаризмом и индивидуальной совестью-привилегированностью Нонконформистский протестантизм .)

«Я верю, что многие откровения в У. и З., в которых Джозеф определяется как представитель Бога, означают именно то, что: Джозеф был и ЕСТЬ глашатай, посланный Богом. К словам Джозефа нужно прислушиваться, как если бы они исходили от Бога напрямую к нам. право изменять или игнорировать их. Никто (я имею в виду НИКТО) не имеет права утверждать, что они равны Джозефу. Нет «ключей» или «держателей ключей», которые могут изменить учения Джозефа, кроме как на свой страх и риск. Когда они игнорируют или противоречить откровениям Джозефа и учить других, что они могут игнорировать послание и предупреждения, данные тем пророком, который был призван Богом, чтобы начать это устроение, они проклинают себя и всех, кто их слушает ». - Денвер Снаффер, 25 сентября 2013 г.

Это надконфессиональное христианское движение . Он учит вере во Христа, первоначальному крещению или повторному крещению братьями из уполномоченного движения в живой воде, получению Святого Духа и принятию библейского канона движения как предварительных условий для участия. Помимо этих основ, мнения участников различаются между собой.

Приверженцы Движения верят в доктрину, которой учил Джозеф Смит в 1839 году Второго Утешителя .

«После того, как человек поверит во Христа, покается в своих грехах, крестится для прощения своих грехов и получит Святого Духа (через возложение рук), который является первым Утешителем, тогда пусть он и дальше смиряет себя. пред Богом, алчущими и жаждущими праведности и живущими каждым словом Божьим, и вскоре Господь скажет ему: "Сын, ты будешь возвышен". Когда Господь полностью испытал его и обнаружит, что этот человек полон решимости служить Он подвергнется любой опасности, тогда человек обнаружит, что его призвание и его избрание обеспечены, тогда он получит привилегию получить другого Утешителя, которого Господь обещал Святым, как записано в свидетельстве Св. Иоанна в 14-я глава, с 12-го по 27-й стихи….

«Что же это за другой Утешитель? Он не больше и не меньше, чем Сам Господь Иисус Христос; ... когда кто-нибудь получит этого последнего Утешителя, он будет иметь образ Иисуса Христа, который будет сопровождать его или являться ему время от времени. , и даже Он явит ему Отца, и они возьмут свое жилище с ним, и ему откроются видения небес, и Господь научит его лицом к лицу, и он может иметь совершенное знание тайн Царства Божьего; и это состояние и место, в которое пришли древние Святые, когда у них были такие славные видения - Исайя, Иезекииль, Иоанн на острове Патмос, Святой Павел на трех небесах и все Святые, которые общались с Общим собранием и Церковью Перворожденных [TPJS, стр. 150-51].

«Господь наставлял своих Святых« искать лица Его »(У. и З. 101: 37-38). Ни один грешник не может вынести его присутствия и, следовательно, не получит благословения (У. и З. 67: 10-13; ПСД Исх. 33: 11, 20). По Божьей мудрости некоторые верные люди благословляются Вторым Утешителем, оставаясь при этом в земной жизни ».

[ См. Также «Призвание и избрание»; Иисус Христос: явления Иисуса Христа в последние дни. ]

- Дэниел Х. Ладлоу (1992). «Иисус Христос, Второй Утешитель» . Энциклопедия мормонизма . Нью-Йорк: Макмиллан . п. 742.

В стипендии входят участники, которые являются нынешними или бывшими Святыми последних дней , Сообщество Христа (или другие группы в рамках «реорганизованной» традиции, основанной сыном Смита Джозефом Смитом III ), фундаменталистские мормонские деноминации, католики или протестанты. Участникам товарищества не нужно отказываться от своей прежней веры, будь то христианская или иная вера.

Содружества встречаются дома или на открытом воздухе. (Его крестины «в живой воде» предполагает встречи вдоль ручьев.) Согласно некоторым в движении Snuffer божественная команда через Смита , чтобы построить храм в Наву, штат Иллинойс для «эндаумент» обряды будучи недостаточно выполнены. Верующие движения выделяют средства на строительство храма Сиона, который, по их мнению, Господь в конечном итоге прикажет построить народу Сиона .

Денвер Снаффер учит, что Мария, мать Иисуса, является женой Небесного Отца и Небесной Матерью духов всех людей.

Священные Писания

• Ветхие Заветы: Издание для восстановления . Священные Писания Восстановления. 1 . Крис Хэмилл. 2018. ISBN 978-0999341711.

(Новый перевод Ветхого Завета Джозефа Смита)

• Новые Заветы: Издание Восстановления . Священные Писания восстановления. 2 . Крис Хэмилл. 2017. ISBN. 978-0999341728.

(Новый перевод Нового Завета Джозефа Смита и саморефлексивная версия Книги Мормона Джозефа Смита )

• Учения и заповеди: Восстановительное издание . Священные Писания восстановления. 3 . Крис Хэмилл. 2018. ISBN 978-0999341735.

Учения и заповеди включают:

• (возможно) притчи Джозефа Смита
• (возможно) пословицы Денвера Снаффера-младшего.
• "ОКРУГ КОЛУМБИЯ." разделы Джозефа Смита
• новая версия D&C 54
• исключение посещения храма Киртланда ангелами в У. и З. 110 и частей, основанных на отрывочных учениях Джозефа Смита в У. и З. 129
• письмо от Хайрама Смита как раздел 97,
• Лекции о вере
• Wentworth письмо
• (возможно) «недавно открытый отчет о свидетельстве Иоанна Возлюбленного об Иисусе Мессии»
• откровения, данные Денверу Снафферу младшему.
• движение "Путеводитель и эталон"

Реакции

В 2013 году в журнале « Interpreter: A Journal of Mormon Scripture» был опубликован критический обзор книги «Нюхательный табак« Передача небесного дара »» Грегори Л. Смита . Смит отвечает на мнение Снаффера о том, что «церкви Святых последних дней был предсказан провал и, по всей вероятности, не удалось обеспечить полноту священства» утверждением Смита, что книга содержит различные «ложные утверждения и заключения, содержит ошибки и делает ошибки в истории ».

В 2013 году Снаффер был проинформирован президентом кола Сэнди, штат Юта, в письме, что тезис « Передача Небесного дара», который вскоре будет опубликован, «находится в прямом противоречии с доктриной Церкви СПД » и, если Снаффер не отозвал его из публикации, он мог подлежат церковному наказанию за «отступничество». После публикации книги Снаффер был отлучен от церкви СПД .

В 2015 году в Interpreter был опубликован «Ответ на эссе Денвера Снаффера о многоженстве, усыновлении и предполагаемом отпадении церкви» Брайана К. Хейлза . Хейлз говорит, что статус Нюхачка как разоблачителя откровений не уникален, цитируя таких разоблачителей откровений движения Святых последних дней на протяжении многих лет, как Лорин К. Вулли , Джон Т. Кларк, Морис Гленденинг, Лерой Уилсон, Джозеф В. Массер , Элден Кингстон , Бен ЛеБарон , Джеральд. Петерсон, Джеймс Д. Хармстон , Брайан Дэвид Митчелл , Роберт К. Кроссфилд и Аддам Свапп , которые, как и Снаффер, считают, что основная церковь СПД находится в отступничестве.

В июне 2015 года на мероприятии с участием трех колов (которое некоторые в просторечии называют « Спасением в Бойсе (Айдахо) ») были представлены молитвенные обращения СПД Апостола СПД Даллина Х. Оукса и историка Церкви Ричарда Э. Терли-младшего . «Иногда мы слышим, что церковь больше не является церковью, восстановленной на земле пророком Джозефом», - сказал Терли. «Вот еще одно утверждение: церковь сосредоточена на следовании за братьями вместо того, чтобы искать Христа», - сказал Оукс; «Когда вы начинаете отступничество, вы ошибаетесь. [...] Стойте с руководством церкви». Snuffer сказал KUTV известие , что в ближайшее время перед событием вечера встречи, Remnant движения повторно крестины из LDS лиц было проведена в этой области.

Внутренняя диаграмма PowerPoint 2015 года, подготовленная для Апостолов СПД (а затем предоставленная новостным агентствам организацией MormonLeaks ), включает Snuffer, правозащитное движение Ordain Women и социального комментатора журналиста новых СМИ Джона Делина среди организаций, уводящих некоторых членов Церкви LDS от общения с деноминация.

По словам религиозного репортера Пегги Флетчер Стэк , когда апостол СПД М. Рассел Баллард выступал на Генеральной конференции СПД в октябре 2017 года , предупреждая, что верные СПД не должны быть обмануты носителями священства, не являющимися СПД, или «организациями, группами или отдельными лицами [... требуя] секретных ответов на доктринальные вопросы », его характеристики соответствуют« зарождающемуся движению Остатка ».

В октябре 2017 года Джеффа Сэвиджа исключили из церкви СПД за вероотступничество.

Смотрите также

• Продолжающееся откровение
• Дары Духа в мормонизме
• Безлидерное сопротивление

Примечания

внешние ссылки

• FellowshipLocator.Info , веб-сайт, связанный с движением Remnant
• Адриан Ларсен (24 августа 2017 г.). «Тауша и я вместе с Квинтиной и Робом Адольфо участвовали в панельной дискуссии на симпозиуме Sunstone, посвященной движению остатка» .
• Дуг Фабрицио (1 августа 2017 г.). "Denver Snuffer and the Remnant Movement" (аудиоинтервью журналистов новых СМИ Линдси Хансен Парк и Джозефа ЛеБарона о движении Denver Snuffer)CS1 maint: postscript ( ссылка )