Еврейские католики - Hebrew Catholics

Чандлер Тривулцио в готическом стиле, произведение искусства начала 13 века, созданное анонимным англо-нормандским мастером. Он имеет форму меноры, как символ перехода от Ветхого Завета (с евреями) к Новому Завету (с христианской церковью).

Еврейские католики (в современном израильском иврите : עברים קתולים Ivrím Katolím ) являются движением евреев , которые преобразованы в католичество и католик нееврейского происхождения , которые решили сохранить Мозаику традицию в свете католической доктрины. Фраза была придумана Элиасом Фридманом (1987), который сам был обращенным евреем . На Святой Земле они собрались в Викариате Святого Иакова для ивритоязычных католиков в Израиле.

Верования

Еврейские католики разделяют доктрины католической веры и полностью общаются с римским епископом Папой . Их отличие заключается не в догматических верованиях, а в литургических практиках. Например, их литургический календарь может отличаться от литургического календаря, используемого латинскими католиками при сохранении определенных еврейских праздников . Еврейские католики могут праздновать Пасху , Рош ха-Шана , Шавуот и т. Д. И даже носить традиционные ритуальные одежды, такие как кипот , талитот , тфилин , использовать мезузот и соблюдать многие мицвот (заповеди) в Торе как знак своего наследия. Там, где эти еврейские праздники и обычаи не противоречат католической доктрине, они соблюдаются по этническим причинам, так же как ирландские американцы могут отмечать День Святого Патрика как главный праздник, независимо от епархии, в которой они проживают. Святой Павел Апостол упоминается мимоходом в Деяниях апостолов соблюдать иудейские религиозные праздники ( Деяния 18:21 ; Деяния 20: 6 ; Деяния 20:16 ; и в 1 Коринфянам 16: 8 ).

История

Основными ассоциациями движения являются Ассоциация евреев-католиков (AHC), Остаток Израиля (ROI), основанная в 1976 году отцом Артуром Клибером и Мириам Бат Цион. AHC и ROI является говорящим на английском языке организации, и Мириам Бат Цион является французским -speaking один. Есть также группа испаноговорящих католиков на иврите в Венесуэле и других местах.

По словам Дэвида Мосса, нынешнего президента AHC, в 2000 году он насчитывал около 10 000 членов. Страны с наибольшим количеством членов - США и Израиль, но члены также находятся в Канаде , Франции , Италии , Австралии , Испании. , Англия , Аргентина , Бразилия , Мексика , Венесуэла , Колумбия , Бельгия , Новая Зеландия и Германия .

Еврейских католиков не следует путать с мессианскими евреями , которые являются членами независимых еврейских христианских конфессий, многие из которых являются субботниками- протестантами , и, как некоторые католики-евреи, некоторые из их членов также отмечают еврейские святые дни и подчеркивают еврейские элементы в христианстве . Еврейские католики находятся в полном общении с епископом Рима и не являются независимым движением, они могут быть как либералами, так и традиционалистами. В то время как некоторая форма корпоративной церковной и ритуальной идентичности была выдвинута некоторыми еврейскими католиками до 2009 года, Апостольская конституция Папы Бенедикта XVI Anglicanorum Coetibus вызвала предложения о том, что личные ординарии также могут быть подходящими для других групп, таких как еврейские католики, которые желают сохранить свою идентичность в католической церкви.

Некоторые галахические точки зрения

Смотрите также: Галаха и богословие двойного завета

По словам Блумера в 2008 году, «есть широкий круг евреев-католиков. От тех, кто не соблюдает ничего особенного из еврейских традиций, до тех, кто соблюдает то же самое, что и ортодоксальные евреи . Есть много разных мнений, но все они пытаются принять друг друга. , независимо от их уровня соблюдения ".

Кроме того, Дэвид Нойхаус , патриархальный викарий ивритоязычных католиков в Иерусалиме и сам еврей по рождению, заявил в 2008 году, что « законы о питании не являются обязательными для тех, кто живет во Христе. Я мог бы понять только те законы питания, которые соблюдаются еврейскими католиками-евреями. если бы они всегда практиковали эти законы до того, как стать католиками. Это, конечно, не вредит. Но принятие законов католиками (или светскими евреями, которые стали католиками) не имеет большого смысла, поскольку у нас есть полнота обетования в Иисусе ".

В современном Израиле

Поскольку большинство христиан в Израиле и на палестинских территориях принадлежат к арабской национальности, христианское духовенство в основном участвует в общественной работе с израильскими арабами или с жителями палестинских территорий, но редко с израильскими евреями, за исключением русских иммигрантов, которые имеют еврейское происхождение, но считают себя христианами. Израильские арабы, исповедующие христианскую религию, признаны таковыми в соответствии с израильским законодательством, но обращенные евреи в большинстве случаев все еще регистрируются как евреи, потому что государство очень неохотно признает такое обращение, даже несмотря на то, что против них нет закона. Некоторые изменения в отношении произошли, поскольку израильское общество все больше привыкает к присутствию множества религиозных конфессий.

Другая проблема связана с христианами еврейского происхождения, которые все еще считают себя евреями - мессианскими евреями, которых и евреи, и христиане считают маргинальным движением.

Важным аспектом еврейско-христианских и иудейско-католических отношений в Израиле является политика правительства. С момента основания Государства Израиль в 1948 году иудаизм использовался в государственной политике и законодательстве как средство придания израильскому обществу чувства идентичности. В результате все законы о браке в Израиле являются религиозными, поскольку гражданские браки невозможны. Образование также в значительной степени разделено между различными религиозными конфессиями.

Враждебность к католикам еврейского происхождения проявилась в 1995 году, когда кардинал Жан-Мари Люстигер посетил Израиль, и главный раввин Исраэль Меир Лау публично обвинил его в предательстве еврейского народа.

Отношение Ватикана к израильским католикам еврейского происхождения также изменилось. С 1955 года неофициальные общины начали проводить мессу на иврите с официального одобрения Ватикана. Однако Ватикан сохранил сдержанное отношение к этой конгрегации, чтобы не создавать враждебности арабоязычной католической общине, которая может не одобрять католиков с про-еврейскими настроениями.

Число израильских католиков неарабского происхождения увеличилось в течение 1990-х годов, в основном из-за иммиграции из бывшего Советского Союза. В результате, Ватикан изменил свою политику в 2003 году, впервые рукоположить Жан-Батист Гурион в качестве вспомогательного епископа игнорировать сообщество Hebrew Католицизм в Израиле. Однако назначение Давида Нейхауса викарием после смерти Гуриона в 2003 году не соответствует важности, которую Святой Престол якобы придает вновь возникшему сообществу. С другой стороны, Нейгауз действительно участвовал в Синоде для ближневосточного духовенства в качестве специального приглашенного Папы, а иврит - впервые в истории - стал одним из официальных языков, на которых Радио Ватикан освещало это событие.

С 2017 по 2021 год отец Рафик Нахра был патриархальным викарием ивритоязычных католиков.

С августа 2021 года Петр Зеласко является новым викарием ивритоязычных католиков.

использованная литература

  • Фридман, Элиас (1987). Еврейская идентичность . Нью-Йорк: Мириам Пресс. ISBN  0-939409-003 (HB), ISBN  0-939409-01-1 (PB).
  • Стерн, Рафаэль. (1978) "El credo que ha dado razón a mi vida" ISBN  84-330-0400-X (на испанском языке)
  • Дэвид Пол Драк. (1835) "De L'harmonie Entre L'église Et La Synagogue Ou Perpétuité Et Catholicité De La Religion Chrétienne" (на французском языке)
  • Гамбоа, Ричард "Reviviendo los huesos secos" (без ISBN) (на испанском языке)

Цитаты

внешние ссылки