История евреев в Арле - History of the Jews in Arles

Арль был крупным еврейским центром между римскими временами и эпохой Возрождения . Благодаря своему расположению между Испанией и остальной Европой , а также близости к побережью Средиземного моря, Арль стал удобным, а иногда и полезным городом для многих евреев, живших в нем. В средние века многие известные евреи действовали в Арле, который функционировал как центр еврейской философии и арабско-иврит-латинского перевода, так как это был один из городов, известных своим Хахмей-Прованс . С тех пор в Арле не было еврейской общины, хотя некоторые свидетельства прежней еврейской жизни можно увидеть в окрестностях города и в местном музее. Еврейская община перестала процветать к концу 15 века, пока они не были изгнаны примерно в 1490-х годах, после чего не вернулись. Евреи можно было найти в Арле в 1960-х годах, хотя общины больше никогда не было.

вид на Арль

История

Римская империя

Согласно легенде, римский император Веспасиан разместил изгнанных евреев после разрушения второго храма в Иерусалиме на трех кораблях, которые были брошены их капитанами. Одно из судов достигло Арля , а два других - Бордо и Лиона . Эта легенда предполагает существование евреев в Арле до нашей эры, но первый документ, описывающий еврейскую жизнь в Арле, датируется 425 годом нашей эры. В том же году император Валентиниан III издал указ, адресованный церковным епископам области, запрещающий местным евреям поступать в магистратуру, иметь христианских рабов или заниматься военной карьерой. В период упадка Римской империи Арль стал важным политическим и религиозным центром.

Амфитеатр в Арле 07-2010

В 476 году, с падением Римской империи, город перешел под власть вестготов . Евреи Арля жили относительно хорошо, пока вестготы сохраняли арианство , которое позже было объявлено Ватиканом ересью . В 508 году, когда город находился в осаде франков и бургундов , городские евреи приняли участие в борьбе с ними. После того, как Арль попал в руки Хлодвига I , первого короля франков, еврейская община Арля среди других арийских вестготов обвинила епископа Арля Цезария в измене. Приверженцы епископа в ответ обвинили еврейского солдата в том, что он помог бургундцам и франкам проникнуть в город, указав на определенную часть стены, по которой легко подняться. Солдат был приговорен к смертной казни, а епископ оправдан. Вскоре после того, как во времена правления королевства Меровингов , местные епископы по всей южной Франции были вдохновлены самим королем Хильпериком I на попытку обращения евреев. Епископ Арля Виргилий очень стремился обратить местных евреев в свою веру, и, очевидно, сделал это силой, возражая против позиции Ватикана, как показано в послании, направленном ему Ватиканом:

«... многие евреи, поселившиеся в тех краях, были приведены к купели крещения скорее силой, чем проповедью. Теперь я считаю намерение в таких случаях достойным похвалы ... Но я опасаюсь, что это же самое намерение, если его не сопровождает надлежащее соблюдение Священного Писания, не должно иметь никакого полезного результата ... Ибо, когда кто-либо приводится к купели крещения не сладостью проповеди, а принуждением, он возвращается к своему прежнему суеверию. , и умирает хуже от рождения свыше. Пусть поэтому ваше Братство будоражит таких людей частыми проповедями ... "

Средний возраст

Под властью династии Каролингов , начиная с 638 года, условия жизни еврейских общин на юге Франции улучшились. Карловинские князья защищали евреев от нападок духовенства. В начале девятого века Бургундское королевство было основано Бозо Провансальским при поддержке духовенства и Папы Иоанна VIII . Вскоре после этого Босо передал свои права на евреев Арля местному архиепископу Ростангу в знак признательности за его поддержку духовенством. Преемники Босо продолжили эту традицию. Духовенство и архиепископ Арля обложили местных евреев высокими налогами, и можно утверждать, что это стало причиной того, почему во время крестовых походов евреи Арля были в относительной безопасности, в то время как другие общины на юге Франции не подчинялись непосредственно местному духовенству. сильно пострадал от нападений крестоносцев. В документе, принадлежащем архиепископу Раймонду (1142–1157 гг.), Упоминается еврейское кладбище в Монтжуифе, ныне квартал Гриффевиль. Надпись на иврите на надгробии этого периода, найденная на кладбище, сегодня находится в Musee d'art chretien. Евреи ежегодно платили архиепископу 44 сола за это имущество.

Вениамин из Туделы посетил Арль в XII веке и сообщил, что 200 еврейских семей и шесть раввинов жили в отдельном квартале города. Архиепископ Арльский ежегодно назначал трех еврейских представителей, называемых ректорами, для поддержания связи между архиепископом и еврейской общиной, которая находилась под его прямым управлением, до 1276 года, когда Карл I Неаполитанский лишил архиепископа этой привилегии, предоставленной архиепископам Арля. столетия назад. Это изменение привело к ухудшению жизни еврейской общины, поскольку духовенство больше не получало от них налогов и тем самым могло разжигать фанатизм среди христианских жителей города. К тому времени евреи уже были вынуждены носить желтую отметку на груди.

Четырнадцатый и пятнадцатый века

Вторая половина четырнадцатого века принесла серьезный упадок еврейской общине Арля из-за правления Иоанны I Неаполитанской , которая агрессивно продвигала программу ограничений в отношении евреев. Евреям в Арле не разрешалось свидетельствовать как христиане, посещать общественные бани, работать по воскресеньям и другие ограничения. Тем не менее, в то время еврейская община также основала школу Торы и Талмуда , благотворительную организацию, синагогу и ритуальное омовение. Документы подразумевают, что многие евреи занимались медициной, а также некоторые бизнес-инициативы, такие как партнерство двух евреев в 1425 году для производства мыла. Из-за многочисленных нападений толпы на евреев города последним было разрешено построить оборонительную крепость в своем квартале для дальнейших атак. Разрешение было дано королем Анжуйским Рене , который также разрешил евреям свободно практиковать свои обычаи. Со смертью короля Прованс был присоединен к Франции (1484 г.), и вскоре после этого нападения возобновились, когда группа людей прибыла из-за пределов Арля и убила несколько женщин, напала на дома и насильно обратила в христианство около пятидесяти евреев. В 1488 году евреи были депортированы из города, из которого они так и не вернулись. Тем, кто выбрал обращение, разрешили остаться. Синагога была разрушена, и последний еврей покинул город к сентябрю 1494 года.

Шестнадцатый век и далее

Евреи, проезжавшие через Арль в 17 веке, были вынуждены заплатить коронный сбор. После нескольких попыток евреев вернуться в город постановление парламента Прованса 1775 г. приказало им полностью покинуть город. Подобные указы, запрещающие евреям торговать в Арле, были изданы в 1773 и 1775 годах. После французской революции некоторые евреи из района Авиньона пытались переселиться в Арль . Спустя два столетия в течение 1960-х годов в городе проживало несколько евреев, хотя формальная община не действовала.

Видные евреи, действующие в Арле

  • Иуда бен Моисей из Арля - почетный ученый, работавший в 11 веке, известный деятель европейского еврейского мира того времени.
Еврейский перевод Маймонида, сделанный Самуилом ибн Тиббоном

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки