Итальянский национализм - Italian nationalism

Из Википедии, бесплатной энциклопедии

Итальянский национализм - это движение, которое утверждает, что итальянцы являются нацией с единой однородной идентичностью, и, исходя из этого, стремится содействовать культурному единству Италии как страны. С итальянской националистической точки зрения итальянство определяется как требование культурного и этнического происхождения от латинян , италийского племени, которое первоначально проживало в Лациуме и стало доминировать на итальянском полуострове и большей части Европы . По этой причине итальянский национализм также исторически придерживался империалистических теорий . Романтично (или мягкий) вариант таких взглядов известен как итальянский патриотизм, в то время как их интеграл (или трудно) версия известна как итальянский фашизм .

Считается, что итальянский национализм берет свое начало в эпоху Возрождения , но возник как политическая сила только в 1830-х годах под руководством Джузеппе Мадзини . Это послужило причиной для Рисорджименто в 1860-1870-х годах. Итальянский национализм сильных снова стал в Первой мировой войне с итальянскими ирредентистскими претензиями к территориям , принадлежащих Австро-Венгрия , и в эпохе итальянского фашизма .

История

Возрождение до 19 века

Истоки итальянского национализма восходят к эпохе Возрождения, когда Италия возглавила европейское возрождение классического греко-римского стиля культуры, философии и искусства. Дипломат эпохи Возрождения и политический теоретик Никколо Макиавелли в своей работе «Принц» (1532 г.), апеллируя к итальянскому патриотизму, призвал итальянцев «захватить Италию и освободить ее от варваров », в котором он упомянул иностранные державы, оккупирующие итальянский полуостров. .

Когда Франция начала аннексировать Корсику в 18 веке (а затем присоединила во время империи Наполеона области Пьемонте , Лигурия , Тоскана и Лацио ), первые движения в защиту существования Италии возникли с восстанием Паоли, за которым позже последовало рождение так называемый «ирредентизм».

Памятник Паскуале Паоли , корсиканскому герою, который в 1755 году сделал итальянский язык официальным языком своей Корсиканской республики.

Паоли симпатизировал итальянской культуре и считал свой родной язык итальянским диалектом (корсиканский - итало-далматинский язык, тесно связанный с тосканским и сицилийским ). Он был рассмотрен Томмазео , который собрал его Lettere (Letters), в качестве одного из предшественников итальянской ирредентизме . Так называемый Babbu di a Patria («Отец отечества»), как Паскуале Паоли прозвали корсиканские итальянцы , в 1768 году написал в своих письмах следующее воззвание против французов:

Мы корсиканцы по рождению и настроениям, но в первую очередь мы чувствуем себя итальянцами по языку, происхождению, обычаям, традициям; и итальянцы все братья и едины перед лицом истории и перед лицом Бога ... Как корсиканцы, мы не хотим быть ни рабами, ни «мятежниками», и как итальянцы мы имеем право вести дела на равных с другими итальянскими братьями. .. Либо мы будем свободны, либо мы будем ничем ... Либо мы выиграем, либо умрем (против французов), с оружием в руках ... Война против Франции правильна и свята, как свято имя Бога и вот, в наших горах явится для Италии солнце свободы ....

1830–1848 гг.

Первоначальной важной фигурой в развитии итальянского национализма был Джузеппе Мадзини, который стал националистом в 1820-х годах. В своей политической карьере Мадзини считал целями освобождение Италии от австрийской оккупации, косвенный контроль со стороны Австрии, княжеский деспотизм, аристократические привилегии и церковную власть. Мадзини был очарован Древним Римом, который он считал «храмом человечества », и стремился создать объединенную Италию в качестве « Третьего Рима », который подчеркивал римские духовные ценности, которые, по утверждениям итальянских националистов, были сохранены католической церковью . Мадзини и итальянские националисты в целом продвигали концепцию Romanità (романтизм), которая утверждала, что римская культура внесла неоценимый вклад в итальянскую и западную цивилизации . С 1820-х годов Мадзини поддерживал революцию, направленную на создание утопии идеальной итальянской республики, базирующейся в Риме . Мадзини сформировал революционно-патриотическое общество « Молодая Италия» в 1832 году. После распада «Молодой Италии» в 1830-х годах Мадзини воссоздал его в 1839 году с намерением заручиться поддержкой рабочих групп. Однако в то время Мадзини враждебно относился к социализму из-за своей веры в то, что все классы должны быть объединены во имя создания единой Италии, а не разделены друг против друга.

Джузеппе Гарибальди , видный лидер итальянских националистов во времена Рисорджименто .

Винченцо Джоберти в 1843 году в своей книге « О гражданском и нравственном превосходстве итальянцев» отстаивал федеративное государство Италии во главе с Папой .

Камилло Бенсо , будущий премьер-министр Королевства Сардиния, а затем Королевства Италии, в 1840-х годах работал редактором националистической итальянской газеты Il Risorgimento . Кавур был ярким примером гражданского национализма с высоким уважением к таким ценностям, как свобода , терпимость , равенство и личные права, совместимые с трезвым национализмом.

Экономический национализм побудил бизнесменов и правительственные органы продвигать объединенную Италию. До объединения тарифные барьеры между итальянскими государствами и неорганизованная железнодорожная система препятствовали экономическому развитию полуострова. До революций 1848 года Карло Каттанео выступал за экономическую федерацию Италии.

Революции 1848 года до Рисорджименто (1859-1870)

Сторонники итальянского национализма были самыми разными: он нравился как консерваторам, так и либералам . Революции 1848 года привели к серьезному развитию итальянского националистического движения. Либерализация законов о печати в Пьемонте позволила националистической деятельности процветать.

После революций 1848 года и либерализации законов о печати итальянская националистическая организация, названная Итальянским национальным обществом , была создана в 1857 году Даниэлем Манином и Джорджио Паллевичино . Национальное общество было создано для пропаганды и распространения национализма среди умеренных политических деятелей в Пьемонте, собирало деньги, проводило публичные собрания и выпускало газеты. Национальное общество помогло создать основу для итальянского национализма среди образованного среднего класса . К 1860 году Национальное общество оказало влияние на доминирующие либеральные круги Италии и заручилось поддержкой среднего класса для союза Пьемонта и Ломбардии .

Государственный деятель Даниэле Манин, похоже, верил в объединение Италии за много лет до Камилло Бенсо из Кавура , который фактически объединил страну с Джузеппе Гарибальди посредством дипломатических и военных действий. Во время Парижского конгресса 1856 г. Манин говорил с Кавуром о нескольких планах и стратегиях объединения Италии ; Кавур явно посчитал эти планы тщетными и после встречи написал, что Манин говорил о « l'unità d'Italia ed altre corbellerie » («единство Италии и прочая ерунда»).

Рисорджименто было идеологическим движением, которое помогло разжечь чувства братства и национализма в воображаемой итальянской общине, которая призывала к объединению Италии и вытеснению иностранных держав. Литература, музыка и другие средства выражения часто ссылались на славное прошлое Рима и чудесные подвиги, совершенные их предками при защите своей родины и изгнании иностранных захватчиков.

Пост- Рисорджименто , Первая мировая война и последствия (1870-1922)

После того, как объединение Италии было завершено в 1870 году, итальянское правительство столкнулось с внутренним политическим параличом и внутренней напряженностью, в результате чего оно прибегло к колониальной политике, чтобы отвлечь внимание итальянской общественности от внутренних проблем.

В те годы одним из самых видных политических деятелей был Франческо Криспи , действия которого на посту премьер-министра характеризовались национализмом, который часто проявлялся как форма навязчивой идеи национального единства и защиты от враждебных зарубежных стран. Италии удалось колонизировать восточноафриканское побережье Эритреи и Сомали , но не удалось завоевать Эфиопию: 15 000 итальянцев погибли в войне и были вынуждены отступить. Затем Италия вела войну с Османской империей с 1911 по 1912 год и отвоевала Ливию и острова Додеканес от Турции. Однако эти попытки заручиться поддержкой населения провалились, а восстания и жестокие протесты стали настолько интенсивными, что многие наблюдатели полагали, что молодое Королевство Италии не выживет.

Устав от внутренних конфликтов в Италии, движение буржуазных интеллектуалов во главе с Габриэле д'Аннунцио , Гаэтано Моска и Вильфредо Парето объявило войну парламентской системе, и их позиция завоевала уважение итальянцев. Д'Аннунцио призвал молодых итальянцев искать реализации в насильственных действиях и положить конец политически маневрирующему парламентскому правительству. Итальянская ассоциация Националистической ( ANI ) была основана в Флоренции в 1910 годом шовинистского националистом Энрико Corradini , который подчеркнул необходимость военного героизма, общей жертва индивидуализма и равенства к своей нации, необходимость дисциплины и послушания в обществе, величие и сила Древнего Рима и потребность людей жить опасно. Экстремистские призывы ANI Коррадини были с энтузиазмом поддержаны многими итальянцами.

С началом Первой мировой войны в 1914 году Италия изначально сохраняла нейтралитет, несмотря на официальный союз с Германией и Австро-Венгрией с 1882 года на том основании, что Германия и Австро-Венгрия вели агрессивную войну, в которой она отказалась принимать участие. 1915 г. Италия в конце концов решила вступить в войну на стороне Великобритании и Франции против Австро-Венгрии и Германии.

Националистическая гордость в Италии резко возросла после окончания военных действий в ноябре 1918 года, когда Италия и союзные войска победили над Австро-Венгрией и захватили Италией бывшие австро-венгерские территории. Итальянский национализм стал главной силой как на уровне элиты, так и на уровне народа до 1945 года, когда народная демократия стала гораздо более важной силой.

Масонство было влиятельной полусекретной силой в итальянской политике с сильным присутствием среди профессионалов и среднего класса по всей Италии, а также среди руководства в парламенте, государственной администрации и армии. Двумя основными организациями были Великий Восток и Великая Ложа Италии. У них было 25 000 членов в 500 или более ложах. Масоны взяли на себя задачу мобилизовать прессу, общественное мнение. и ведущие политические партии в поддержку присоединения Италии к союзникам. Традиционно итальянский национализм был сосредоточен на объединении и подрыве власти католической церкви. В 1914-1915 годах они отказались от традиционной пацифистской риторики и вместо этого использовали мощный язык итальянского национализма. Масонство всегда продвигало космополитические универсальные ценности, и к 1917 году они потребовали создания Лиги Наций для продвижения нового послевоенного универсального порядка, основанного на мирном сосуществовании независимых и демократических наций.

Требования Италии в парижском мирном урегулировании 1919 года не были полностью выполнены: Италия получила Трентино, Триест, полуостров Истрия и Южный Тироль от Австро-Венгрии, хотя другие территории, ранее обещанные Италии, ей не были переданы.

В частности, итальянские националисты были возмущены тем, что союзники отказали Италии в праве аннексировать Фиуме , в котором небольшое большинство итальянского населения, но не было включено в требования Италии, согласованные с союзниками в 1915 году, а также большая часть Далмации, которая имела подавляющее большинство. славянское население и итальянское меньшинство, утверждая , что итальянский аннексию большой части Далмации нарушило бы Вудро Вильсона «s Четырнадцать пунктов . Д'Аннунцио ответил на это мобилизацией двух тысяч ветеранов войны, которые силой захватили Фиуме; Эта акция была встречена международным осуждением действий д'Аннунцио, но была поддержана большинством итальянцев. Хотя правительство д'Аннунцио в Фиуме было отстранено от власти, Италия аннексировала Фиуме несколько лет спустя.

Фашизм и Вторая мировая война (1922-1945)

Захват власти в Италии фашистского лидера Бенито Муссолини в качестве премьера - министра Италии в 1922 году и его развитие фашистского тоталитарного государства в Италии участвуют обращение к итальянскому национализму, выступая в римском как итальянскую империю в Средиземном море . Муссолини стремился наладить более тесные отношения с Германией и Соединенным Королевством, проявляя враждебность по отношению к Франции и Югославии.

Послевоенный период и текущая ситуация

После падения фашизма и рождения Республики интерес к итальянскому национализму со стороны ученых, политиков и масс был относительно низким, главным образом из-за его тесной связи с фашизмом и, как следствие, плохих воспоминаний о Второй мировой войне . Единственной заметной и активной политической партией, которая четко провозгласила итальянский национализм своей основной идеологией, было неофашистское Итальянское социальное движение ( MSI ), которое к началу 1960-х годов стало четвертой по величине партией в Италии. В те годы итальянский национализм считался идеологией, связанной с правыми политическими партиями и организациями. Тем не менее, два значительных события, казалось, возродили итальянский национализм среди итальянцев , первое из которых произошло в 1953 году с вопросом о Триесте, когда претензии Италии на полный контроль над городом Триест были в значительной степени поддержаны большинством итальянского общества с патриотическими демонстрациями. а второй - в 1985 году во время кризиса Сигонеллы между Италией и США.

В 2000-х годах итальянский национализм, казалось, получил умеренную поддержку со стороны общества, особенно в такие важные дни, как Национальный день Festa della Repubblica (День республики) и годовщина освобождения . Президент Республики Карло Чампи часто хвалил патриотизм среди итальянцев , упоминая в своих выступлениях национальных мероприятий, в том числе Рисорджименто или Resistenza и национальных символов , таких как флаг Италии и национальный гимн , хотя он , кажется, хотел бы подчеркнуть себя - уверенность, а не простой национализм. В 2011 году празднование 150-летия объединения Италии продемонстрировало умеренно возобновившийся интерес к итальянскому национализму в обществе. Националистические идеологии часто присутствуют во время итальянских протестов против глобализации. Сегодня итальянский национализм по-прежнему в основном поддерживают правые политические партии, такие как « Братья Италии», и второстепенные ультраправые политические партии, такие как The Right , CasaPound , Forza Nuova и Tricolor Flame . Тем не менее, в последнее время итальянский национализм был иногда воспринимается как форма банального национализма со стороны либеральных партий , как Forza Italia , центристских партий , как Союз Центра или даже левоцентристской партии , как Демократическая партия .

Итальянский национализм также столкнулся с серьезным сопротивлением внутри самой Италии. Регионализм и муниципальная идентичность бросили вызов концепции единой итальянской идентичности, как это было во Фриули-Венеция-Джулия , Неаполе , Сардинии , Сицилии и Венето . Такая региональная идентичность вызвала сильную оппозицию после объединения Италии под руководством пьемонтцев планам «пьемонтизации» Италии. Итальянская идентичность также долгое время подвергалась напряжению из-за постоянно растущего разделения между Севером и Югом, которое частично возникло из-за экономических различий между высокоразвитым промышленным Севером и высокоразвитым аграрным Югом.

Символы

Итальянские националистические партии

Текущий

Бывший

Личности

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Барбур, Стивен и Кэти Кармайкл, ред. (2000). Язык и национализм в Европе (Oxford UP) Глава 8.
  • Кунсоло, Рональд С. «Итальянский национализм в исторической перспективе». История европейских идей 16.4-6 (1993): 759-766.
  • Кунсоло, Рональд С. Итальянский национализм: от истоков до Второй мировой войны (Krieger Pub Co, 1990).
  • Кунсоло, Рональд С. «Итальянская эмиграция и ее влияние на рост национализма». Italian Americana 12.1 (1993): 62-72. в JSTOR
  • Дрейк, Ричард. «Теория и практика итальянского национализма, 1900–1906». Журнал современной истории (1981): 213-241. в JSTOR
  • Марселла, Мауро. «Итальянский национализм Энрико Коррадини:« правое крыло »фашистского синтеза». Журнал политических идеологий 9.2 (2004): 203-224.
  • Мотыль, Александр Дж. (2001). Энциклопедия национализма, Том II . Академическая пресса. ISBN   0-12-227230-7 .
  • Нётер, Эмилиана Паска. Семена итальянского национализма, 1700-1815 (Columbia University Press, 1951).
  • Нётер, Эмилиана П. «Интеллектуальное измерение итальянского национализма: обзор». История европейских идей 16.4-6 (1993): 779-784.
  • Патриарка, Сильвана и Люси Риалл, ред., The Risorgimento Revisited: национализм и культура в Италии девятнадцатого века (Palgrave Macmillan, 2011)
  • Сальвадори, Массимо. «Национализм в современной Италии - 1915 и позже». Орбис-Журнал мировых дел 10.4 (1967): 1157-1175.
  • Слуга, Гленда А. «Рисьера ди Сан-Сабба: фашизм, антифашизм и итальянский национализм». Журнал современных итальянских исследований 1.3 (1996): 401-412.
  • Тамбини, Дамиан. Национализм в итальянской политике: истории Северной лиги, 1980-2000 гг. (Routledge, 2012).