Японские мексиканцы - Japanese Mexicans

Японские мексиканцы
мексиканские японцы
日 系 メ キ シ コ 人 ( Nikkei Mekishikojin )
Comunidad japonesa de Monterrey.jpg
Подростки японского происхождения в Монтеррее
Всего населения
11775 граждан Японии, проживающих в стране (2018 г.),
оценивается в Увеличивать 20000 мексиканцев японского происхождения.
Регионы со значительной численностью населения
Мехико , регион Бахио (особенно Гуанахуато ), Нижняя Калифорния , Чьяпас , Монтеррей , Кинтана-Роо
Языки
Мексиканский испанский и японский
Религия
Преимущественно католицизм (90%) Буддизм и синтоизм
меньшинств
Родственные этнические группы
Другие японские диаспоры
^ Примечание: Религиозная классификация предназначена для мексиканцев японского происхождения и не включает недавних иммигрантов.

Японская иммиграция в Мексику началась в конце 19 века с основания плантаций по выращиванию кофе в штате Чьяпас . Хотя эта инициатива провалилась, за ней последовала большая иммиграция с 1900 года до начала Второй мировой войны , хотя она так и не достигла уровня японской иммиграции в такие страны, как США , Бразилия или Перу . Иммиграция прекратилась во время Второй мировой войны, и многие японские граждане и даже некоторые натурализованные мексиканские граждане японского происхождения были вынуждены переехать из общин в Нижней Калифорнии , Синалоа и Чьяпасе в Мехико и другие внутренние районы до окончания войны. После войны иммиграция снова началась, в основном из-за того, что японские компании инвестировали в Мексику и отправляли квалифицированных сотрудников. В настоящее время в Мексике проживает около 432 000 человек японского или японского происхождения, включая недавнюю миграцию в страну молодых японских художников, которые нашли там больше возможностей, чем в своей родной стране. Это одна из крупнейших японских общин в Латинской Америке. В Монтеррее проживает около 312 000 мексиканцев японского происхождения, а на полуострове Юкатан - около 121 000 мексиканцев японского происхождения, особенно в Кинтана-Роо. Могло бы быть больше подсчета других групп.

Начало

Хасекура Цуненага , самурай, возглавлявший японскую делегацию в Мексику в 1613 году.

В период с 1613 по 1620 годы от имени Японии было совершено несколько дипломатических миссий в Ватикан в Риме, во время путешествия через Новую Испанию (прибытие в Акапулько и выезд из Веракруса) и посещение различных портов захода в Европу. Хотя конечным пунктом назначения не была Мексика, эта миссия рассматривается как начало японо-мексиканских отношений . Их возглавлял Хасекура Цуненага , которого сопровождало более ста японских христиан и торговцев; а также двадцать два самурая под командованием сёгуна Токугава Иэясу . В 1614 году произошла битва, в которой японский самурай зарезал испанского солдата. Это засвидетельствовал и записал историк Чимальпахин , который был внуком ацтекского дворянина. Некоторые из делегации Цунеги останутся и поженятся с местными мексиканцами.

Японцы были среди азиатских рабов, которых переправляли с испанских Филиппин на галеонах Манила-Акапулько в Акапулько . Всех этих рабов называли «чино», что означает «китайцы». На самом деле они были разного происхождения, включая японцев, корейцев, малайцев, филиппинцев, яванцев, тиморцев и выходцев из Бенгалии, Индии, Цейлона, Макасара, Тидора, Терената и Китая. Филиппинцы составляли большую часть их населения. Люди в этом сообществе разнообразных азиатов в Мексике были названы испанцами "los indios chinos". Большинство этих рабов были мужчинами и были получены от португальских работорговцев, которые получили их из португальских колониальных владений и форпостов на Эстадо-да-Индия , которые включали части Индии, Бенгалии, Малакку, Индонезию, Нагасаки в Японии и Макао. Испания получила некоторых из этих рабов-чино из Мексики , где владение рабом-китайцем показало высокий статус. Записи о трех японских рабах, датируемых XVI веком, по имени Гаспар Фернандес, Мигель и Вентура, которые оказались в Мексике, показали, что они были куплены португальскими работорговцами в Японии и доставлены в Манилу, откуда они были отправлены в Мексику их владельцем Пересом. Некоторые из этих азиатских рабов были также доставлены в Лиму в Перу , где была небольшая община азиатов, состоящая из китайцев, японцев, филиппинцев, малайцев и других.

Эномото Такэаки, основатель японской колонии в Чьяпасе

История современной японской миграции начинается примерно в конце 19 века. В 1868 году изоляция Японии от мира была нарушена, что вызвало крупномасштабные социальные и экономические потрясения, а японское правительство поощряло эмиграцию . Среди этих эмигрантов были выходцы с Окинавы, бежавшие от угнетения японского правительства после того, как остров был захвачен в 1878 году.

Мексика была первой страной, признавшей суверенитет Японии после окончания ее изоляции, подписав с ней договор в 1888 году, который разрешил гражданам обеих стран путешествовать в другую и основал консульства. Мексика была первой латиноамериканской страной, которая приняла японских иммигрантов в 1897 году. Первые тридцать пять человек прибыли в Чьяпас под эгидой виконта Эномото Такаки с разрешения президента Мексики Порфирио Диаса . Эти первые японские общины в основном состояли из сельскохозяйственных рабочих и других чернорабочих. Японские власти были заинтересованы в создании кофейной плантации в Чьяпасе для экспорта в Японию. Они основали Sociedad Colonizadora Japón-México для вербовки японских фермеров для миграции при государственной поддержке для получения земли. Другие остались без государственной помощи и были названы «свободными эмигрантами», которые могли покупать землю без каких-либо обязательств перед японским правительством. Однако экономические условия в Чьяпасе вынудили многих иммигрантов отказаться от своих контрактов с японским правительством и под руководством Теруи Риодзиро вместо этого сформировали новую организацию под названием Sociedad Cooperativa Nichiboku Kyodo Gaisha, которая позволила им диверсифицировать свою экономическую деятельность. Самое первое поселение было основано на производстве кофе, но потерпело неудачу по разным причинам, включая тот факт, что не все колонисты были фермерами, и многие заболели тропическими болезнями. Многие из этой колонии рассеялись, но осталась небольшая японская община в Акакоягуа, штат Чьяпас . Однако его открытие знаменует собой первую иммиграцию японцев в Латинскую Америку.

1900 г. до Второй мировой войны

Большая часть иммиграции в Мексику произошла с 1900 года до начала Второй мировой войны. Многие иммигранты в первой половине 20 века были квалифицированными рабочими или нелегальными иммигрантами. Мексика Япония Отношения с Японией были поверхностными во второй половине 19 - середине 20 века, но к иммигрантам в Мексику относились благосклонно, поскольку Мексике требовались дополнительные рабочие места для модернизации.

Японские рабочие-иммигранты на шахте Кананеа , Сонора, 1910-е годы.

В первое десятилетие 20-го века большое количество японских иммигрантов прибыло в качестве рабочих по контракту с компаниями, ведущими бизнес в стране, которые нуждались в квалифицированной рабочей силе. Сначала это было в горнодобывающей промышленности и производстве сахарного тростника, а затем в строительстве и на железных дорогах. Основными японскими компаниями, участвовавшими в этом, были Kumamoto, Toyo и Tairiku Shokumin Kaisha, которые занимались добычей полезных ископаемых и сельским хозяйством. В период с 1904 по 1907 годы три компании отправили в Мексику в общей сложности 530 человек. Однако многие иммигранты не могли выполнять тяжелую работу на рудниках и полях сахарного тростника, что побудило их отказаться от контрактов и отправиться в Калифорнию или даже на Кубу . За это время количество людей японского происхождения в Мексике уменьшилось.

В 1908 году Япония и Мексика неофициально договорились прекратить иммиграцию по контракту, но «свободные» иммигранты продолжали прибывать. С 1914 по 1938 год еще 291 человек иммигрировал в Мексику из Японии. Квалифицированные рабочие-юристы после 1917 года часто работали в сфере здравоохранения вместе с японцами, приглашенными японской общиной в Мексике. Большинство из них находились в Нижней Калифорнии, где было наибольшее экономическое развитие. Ряд других японцев приехали в страну нелегально из Соединенных Штатов, будучи отвергнутыми этой страной, приехав в Мексику в надежде снова въехать в США. В основном они были сосредоточены на севере Мексики, и те, кто не мог повторно въехать в Соединенные Штаты, остались в Мексике постоянно.

Значительная японская иммиграция в Энсенада, район Нижней Калифорнии, произошла между 1920 и 1940 годами, и до этого было известно только о двух японских жителях. Энсенада, Росарито и Мехикали привлекали японских иммигрантов, легальных и нелегальных. К 1940 году количество японцев составляло около 300, большинство из них работали в сельском хозяйстве и рыболовстве. Японские рыболовные предприятия занимались ловлей омаров и моллюсков. Значительная часть японской сельскохозяйственной продукции экспортировалась в Соединенные Штаты и даже привела к созданию принадлежащего Японии завода по обезвоживанию перца чили с той же целью.

Перед Второй мировой войной наибольшая концентрация японцев и японцев была в Нижней Калифорнии, за которой следовали Мехико и Сонора . Большинство из них работали в рыболовстве и сельском хозяйстве, за ними следовали непрофессиональные рабочие, торговцы, профессионалы и техники. Вплоть до войны обращение с японцами в стране и их потомками было благоприятным, что сильно отличалось от обращения с китайцами в стране, которая подвергалась дискриминации и даже изгнанию в начале 20 века. Японцы были относительно свободны от дискриминации в Мексике, в отличие от США, Бразилии и других стран Северной и Южной Америки. Одна из причин этого заключается в том, что японское население не было таким заметным, как китайское по численности, и работа, которую они выполняли, включая строительство заводов, мостов и другой инфраструктуры, рассматривалась положительно. Японцы не считались иностранными эксплуататорами, а скорее партнерами в развитии Мексики из-за их технических навыков в таких областях, как медицина и инженерия.

В Чьяпасе, где первая иммиграция из Японии произошла в прошлом веке, смешанные браки были обычным явлением, разрушая этнические барьеры. Это привело к исчезновению отчетливого японского населения в штате, оставив только фамилии в качестве напоминания. Официальная перепись 1940-х годов насчитывает в стране только 1550 японцев, подавляющее большинство которых - мужчины, хотя другие исследования показывают, что это число выше - более 6000 человек. Даже с цифрой 6000, это меркнет по сравнению с числом японцев в других странах Северной и Южной Америки в то время, таких как Соединенные Штаты (285 000), Бразилия (205 000), Канада (22 000) и Перу (18 000).

Кинго Нонака был боевым медиком во время мексиканской революции, а затем фотографом-документалистом Тихуаны. Нонака возглавлял личный медицинский отряд Панчо Вильи в Северном дивизионе. Позже он влюбится и женится на мексиканке.

Японская иммиграция остановилась после Второй мировой войны почти до нуля, а те, кто находился в стране, столкнулись с ограничениями и переселением после того, как Мексика разорвала дипломатические отношения с Японией в 1941 году. Японские граждане и даже лица с натурализованным мексиканским гражданством были вынуждены переехать из соседних районов Тихоокеанское побережье, такое как Нижняя Калифорния, Синалоа и Чьяпас в глубине страны, с некоторыми изгнанием в Японию. Цель состояла в том, чтобы держать японцев в Мексике подальше от портов и от границы Мексики с США, чтобы японское правительство не могло использовать их в качестве « пятой колонны ».

Граждане Японии были вынуждены переехать во внутренние города, такие как Пуэбла , Гвадалахара и Куэрнавака . Большинство отправилось в Мехико и Гвадалахару, но были концентрации в Гуанахуато и Керетаро . По оценкам, только в Мехико и Гвадалахару переехало около 1100 человек. Японское сообщество работало над покупкой недвижимости для размещения перемещенных лиц, включая бывшую Temixco Hacienda недалеко от Куэрнаваки, которая позволяла японцам выращивать там урожай и жить полунезависимо. Страх перед мексиканцами японского происхождения исчез во время войны, некоторым разрешили вернуться домой до 1945 года, а остальным - после.

Мексика была одной из многих стран, которые предприняли это действие, но в итоге пострадали только около 3500 человек по сравнению с 120 000 в Соединенных Штатах. За некоторыми исключениями, принудительно переселенцам было разрешено вернуться после войны и вновь завладеть своей собственностью. Однако в ряде случаев это оказалось невозможным, поскольку люди создали новую жизнь в центральных штатах и ​​/ или потеряли права на сельскохозяйственную землю и / или воду из-за недобросовестности. Больше всех сумели вернуться к своей прежней жизни рыбаки из района Энсенада. Такого обращения с японцами нет в большинстве описаний мексиканской истории и не преподают в школах.

Одним из последствий войны стало то, что многие уроженцы Японии остались в Мексике, даже если у них были планы однажды вернуться в Японию. Основная причина этого заключалась в том, что война полностью разрушила старую Японию, а то, что они знали, больше не существовало. После войны в японско-мексиканском сообществе возникли серьезные разногласия по поводу того, действительно ли Япония проиграла войну (около десяти процентов отказывались верить, что Япония может проиграть). Однако разделения было достаточно, чтобы не дать мексиканцам японского происхождения добиваться реституции от мексиканского правительства или способствовать сохранению памяти о перемещении.

Послевоенное до 1978 года

Луис Нисизава Мексиканский художник.

После окончания войны снова началась иммиграция японцев в Мексику. С 1951 по 1978 год эта иммиграция была связана с экономическим ростом Японии, что давало ей деньги для инвестиций за рубежом. С 1950-х годов по настоящее время в Мексике открылось более трехсот японских предприятий, и Япония является третьим по величине торговым партнером Мексики. Эти компании привозили в страну высококвалифицированных рабочих, как правило, по двухлетним возобновляемым визам.

С тех пор как началась японская иммиграция, это было маленькое и разрозненное явление, практически без формальной политики или поддержки японских иммигрантов. Незадолго до войны многие японцы в Мексике начали создавать ассоциации, которые назывались «ниджонджинкай» (японские ассоциации) или «кендзинкай» (ассоциации людей из той же префектуры). Однако до войны в Японии не существовало общенациональной организации иммигрантов, аналогичной тем, что существуют в Соединенных Штатах. Самой близкой к этой функции была организация «кёэйкай», возникшая в ответ на перемещение японцев во время Второй мировой войны, особенно в Мехико. Позже лидеры этих организаций сформировали Asociación México Japonesa, которая остается сегодня.

Мексиканцы японского происхождения и нынешняя иммиграция

Работа японского художника Шино Ватабэ .
Японская художница Фумико Накашима с двумя своими работами на Гаррос Галерия в Мехико.

В 1997 году потомки японских иммигрантов отпраздновали столетие японской иммиграции в Мексику, где, по оценкам, 30 000 человек японской национальности или этнической принадлежности проживали в Мексике. Несмотря на иммиграцию, начавшуюся в конце XIX века, она так и не достигла такого уровня в других странах, как США и Бразилия. Влияние японских иммигрантов наиболее сильно в Нижней Калифорнии, и это можно увидеть как в фамилиях многих ее жителей, так и в операторах макиладорас возле границы с США. В других регионах до сих пор существуют разбросанные общины японских потомков первой половины 20 века. В дополнение к Asociación México Japonesa, существуют некоторые региональные японские ассоциации, такие как Asociación Japonesa del Sur de Veracruz, основанная в 1996 году.

В Мексике мало исследований этой этнической группы. Главный исследователь - Мария Елена Ота Мисима, написавшая различные работы по этой теме, в том числе книгу Siete Migraciones Japoneses en México 1890–1978.

Аяко Хамада

С 1978 года произошел заметный приток японцев в Мексику, это молодые художники из Японии, которые поселились в основном в Мехико. Они приехали сюда, потому что им стало легче строить карьеру в Мексике, поскольку рынок искусства в Японии очень мал, и проникнуть на него очень сложно. В Мексике больше людей посещают музеи, чем в Японии, а диапазон художественных стилей в Мексике гораздо менее ограничен. В 2011 году Museo Universitario del Chopo провел выставку под названием Selva de cristal: artistas japoneses en México, чтобы продвигать работы художников из Японии и японского происхождения в Мексике. Среди представленных художников были Луис Нисизава , Киёси Такахаси , Карлос Накатани , Кюичи Яхай и Киёто Ота .

Примечательным японский и Японо-мексиканцы включают театр промоторной Секи Сано , живописцы Tamiji и Tawaja и Луис Нишизава. Танетоши Киравава основал один из самых успешных японских предприятий в Мексике, а также известен своей благотворительной деятельностью, такой как публикация книг и журналов о Японии, включая Японию, и создание таких организаций, как Liceo Mexicano-Japonés, в которых преподают как японский, так и японский язык. Мексиканские дети, а также японская учебная программа Colegio de la Frontera Norte.

В результате японских инвестиций в автомобилестроение и смежные отрасли промышленности произошел значительный приток японских иммигрантов в регион Бахио . Наибольший рост наблюдался в Гуанахуато , где с 2013 года число жителей Японии увеличилось на 400%. Открытие заводов Honda и Toyota в Селайе и завода Mazda в Саламанке значительно увеличило японское присутствие. В результате в Леоне открылись филиалы японских банков, а также первое генеральное консульство Японии в Мексике .

Образование

Эйзи Матуда
Японские мексиканцы находятся в Мексике.
Мехико
Агуаскальентес
Агуаскальентес
Гвадалахара
Гвадалахара
Монтеррей
Монтеррей
Расположение японских международных школ, дневных и дополнительных, в Мексике признано MEXT

Лисео Мексикано Japonés расположен в Мехико . С 1983 года некоторые семьи Nikkei, живущие в других мексиканских штатах, отправляют своих детей в Мехико и живут со своими родственниками, чтобы они могли посещать эту школу.

Кроме того, в Агуаскалиентесе , Агуаскальентес , находится зарубежная японская школа Escuela Japonesa de Aguascalientes (ア グ ア ス カ リ エ ン テ ス 日本人Aguasukarientesu Nihonjin Gakk ) . По состоянию на 2013 год в нем обучается 59 учеников начальной школы и 13 учеников младших классов средней школы, всего 72 ученика.

Часть времени японские школы включают Colegio Japones де Гвадалахара AC (グアダラハラ補習授業校Guadarahara Хошу Jugyō kò ) в Zapopan , Халиско и Asociacion Regiomontana де Lengua Japonesa AC (モンテレー補習授業校Монтере Хошу Jugyō kò ) в Сан - Педро - Гарса - Гарсия , Нуэво-Леон . Colegio Japones de Guadalajara проводится в Secundaria y Preparatoria Femenil Colinas de San Javier . Раньше занятия проводились в Escuela Primaria "Antonio Caso" в Гвадалахаре. Asociacion Regiomontana ранее базировалась в Аподаке .

Литература

Роман Селфы А. Чу « Мудас лас Гарсас » основан на устных рассказах мексиканцев Японии середины ХХ века.

Смотрите также

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки