Джон Бургон - John Burgon
Джон Уильям Бургон (21 августа 1813 - 4 августа 1888) был английским англиканским богословом, который стал деканом Чичестерского собора в 1876 году. Его помнят за его поэзию и его защиту историчности и авторства мозаики Бытия и библейской безошибочности в целом. .
биография
Бургон родился в Смирне (ныне Измир ) 21 августа 1813 года в семье Томаса Бургона , английского торговца в Турции, который также был опытным нумизматом и впоследствии стал помощником в отделе древностей Британского музея . Часто говорят, что его мать была гречанкой, но на самом деле она была дочерью австрийского консула в Смирне и его жены-англичанки. В первый год его семья переехала в Лондон, где его отдали в школу. После нескольких лет деловой жизни, работая в конторе своего отца, Бургон в 1841 году поступил в Вустерский колледж в Оксфорде и получил ученую степень в 1845 году.
Бургон был избран в сообщество Ориэля в 1846 году. Он находился под сильным влиянием своего зятя, ученого и теолога Генри Джона Роуза (1800–1873), консервативного англиканского церковного деятеля, с которым он проводил свои долгие каникулы. Бургон сделал Оксфорд своей штаб-квартирой, но при этом зарабатывал себе на жизнь на некотором расстоянии. В 1863 году он был назначен викарием университетской церкви Святой Марии Девы , привлек внимание своими яростными проповедями против очерков и обзоров , серией сообщений о библейском вдохновении, в которых он защищался от результатов текстуальной критики и более высокой критики историчности. авторство Моисея в Книге Бытия и библейская безошибочность в целом: «Либо с лучшими и мудрейшими из всех веков вы должны верить всему Священному Писанию, либо с недалеким неверным вы должны не верить всему. у тебя нет среднего пути ".
В 1867 году Бургон был назначен Грешемом профессором богословия . В 1871 году он опубликовал защиту подлинности двенадцати последних стихов Евангелия от Марка . Затем он начал атаку на предложение о создании нового лекционария для англиканской церкви , основываясь в основном на его возражениях против принципов определения авторитета рукописных чтений в греческом Новом Завете, принятых Брук Фосс Уэсткотт и Фентоном Джоном Энтони Хорт . Уэсткотт и Хорт возглавляли команду, создавшую пересмотренную версию Библии. Бургон подверг критике Westcott & Hort в памятной статье 1881 года в Quarterly Review и собрал свои статьи и брошюры Quarterly Review в книги, такие как «The Revision Revised», в которых он осудил Уэсткотта и Хорта за «возвышение» одной конкретной рукописи, а именно: C ( Ватиканский кодекс (B) ), к которому по какой-то необъяснимой причине сейчас принято относиться с суеверным почтением ". Он обнаружил, что их первичная рукопись «наоборот, заслуживает доверия».
Протесты против включения унитарного доктора Вэнса Смита в число редакторов, против назначения декана Стэнли избранным проповедником в Оксфордском университете и против обращения в пользу терпимости в вопросе ритуала, последовали последовательно. В 1876 году Burgon был сделан деканом в Чичестер .
Двухтомная биография Бургона была написана Мейриком Гоулберном и опубликована в 1892 году. Он был описан как высокий церковный деятель того типа, который преобладал до появления трактарианской школы. Его коллекция стенограмм отцов-греков , иллюстрирующих текст Нового Завета , была завещана Британскому музею .
Бургон умер неженатым в благочинии Чичестера 4 августа 1888 года. Он был похоронен в семейной могиле на кладбище Холивелл в Оксфорде 11 августа. Он увековечен мемориальной доской, установленной на полу южного трансепта Чичестерского собора и окном в женской часовне.
Работает
В 1845 году Бургон получил премию Ньюдигейта за свою поэму « Петра» об одноименном городе , теперь в Иордании , которого он никогда не видел. Отрывок с описанием зданий часто переиздавался:
Кажется, что это не работа творческой руки Человека,
труд, выполненный в соответствии с планом колеблющейся фантазии;
Но из скалы словно по волшебству выросла
вечная, тихая, прекрасная, одинокая!
Не девственно-белый, как та старая дорическая святыня,
где Афина раньше проводила свои божественные обряды;
Не серо-святой, как многие монастыри монастыря,
венчающие холм и освящающие равнину;
Но розово-красный, словно заросший румянец,
который впервые увидел их, еще не исчез;
Оттенки молодости на лбу печали,
которые Человек считал старыми две тысячи лет назад, не
уступают мне в таком чуде, за исключением восточного климата,
розово-красного города, наполовину старого, как время.
Стихотворение запомнилось главным образом знаменитой последней строкой, приведенной выше, в которой цитируется фраза Сэмюэля Роджерса «наполовину моложе времени» . Этот отрывок из четырнадцати строк часто называют «сонетом», но стихотворение состоит из 370 строк в рифмованных двустишиях. Бургон опубликовал его, по-видимому, в небольшой брошюре примерно в 1845 году. «Второе издание», «К которому теперь добавлено несколько коротких стихотворений», было опубликовано в 1846 году, и приведенный выше текст следует этой версии. В него были внесены некоторые изменения: «освящает» было «освящает»; "call'd" был "признан"; «Но розово-красный, как если бы румянец зари» был «Но розово-красный, как если бы румянец зари», и так далее. Была также книга 1885 года, содержащая это стихотворение.
Хью Кеннер прокомментировал точность языка Бургона:
- Хотя Бургон был романтичным, он вел себя профессионально. Для его поколения эпоха Времени была вполне определена; Поскольку, поскольку Адам был создан в 4004 году до нашей эры 23 октября, время в году, написанном Бургоном, 1845 году, было ровно 5849 лет, возвращаясь на половину этого года, мы относим основание Петры в 1080 году до нашей эры.
Его биографические очерки о Генри Лонгвиле Манселе и других были также собраны и опубликованы под названием « Двенадцать хороших людей» (1888). Другими работами были: « Пересмотренная версия», в которой содержалась критика тогдашней новой пересмотренной версии Библии (1881 г.), «Последние двенадцать стихов Марка» , «Традиционный текст» и « Причины искажения традиционного текста Священного Евангелия» .
Бургон в наше время
Имя Бургон теперь известно в связи с Бургонским обществом , которое было основано в 2000 году для содействия использованию и изучению академической одежды, названной так потому, что Бургон - единственный человек, носящий форму капюшона, названную в его честь.
Другое общество, носящее его имя, - Общество Дина Бургона. Бургон открыто высказывался по поводу пересмотренной версии и придерживался позиции, что Библия является вдохновенным Словом Бога, но некоторые из его взглядов отличались от более позднего движения «Только король Иаков» .
Фраза «сопоставь мне такое чудо» из поэмы Бургона « Петра» служит вымышленным названием романа Св. Джона Кларка в двенадцатитомном произведении Энтони Пауэлла « Танец под музыку времени» .
Публикации
-
Бургон, Джон Уильям (январь 1841 г.). «О новом способе получения изображений монет» . Нумизматическая хроника . Королевское нумизматическое общество. III : 190–192.
Примечания
использованная литература
внешние ссылки
- Работы Джона Бургона в Project Gutenberg
- Работы Джона Бургона или о нем в Internet Archive
- «Джон Уильям Бургон, покойный декан Чичестера: биография с выдержками из его писем и ранних журналов, том 1» Эдварда Мейрика Гоулберна, 1892 г.
- «Джон Уильям Бургон, покойный декан Чичестера: биография с выдержками из его писем и ранних журналов, том 2» Эдварда Мейрика Гоулберна, 1892 г.
- «Во что на самом деле верил Джон Уильям Бургон о Textus Receptus и версии короля Якова?» Исследователь Дуг Кутилек реконструирует оригинальные виды Бургона.
- Причины искажения традиционного текста Священного Евангелия в CCEL .
- The Revision Revised (Лондон, 1883 г.).
- Меморандум, относящийся к приходу Houghton Conquest в Бедфордшире . Впервые опубликовано в 1903–1904 годах в журнале Houghton Conquest Parish Magazine под редакцией Герберта У. Маклина.