Кодекс Каликстина - Codex Calixtinus

Кодекс Каликста (также Compostellus ) является главным свидетелем 12- го века Liber Санкти Якоби , или книги Сент - Джеймс . Это псевдоэпиграф, приписываемый Папе Калликсту II ; его главный автор или составитель упоминается как «Псевдо-Калликстус», часто отождествляемый с французским ученым Эмериком Пико . Наиболее вероятная дата составления - 1138–1145 гг.

Он был задуман как антология фоновых деталей и советов для паломников, следующих Пути Святого Иакова к святыне апостола Святого Иакова Великого , расположенной в соборе Сантьяго-де-Компостела , Галисия (Испания) . В сборник вошли проповеди , рассказы о чудесах и литургические тексты, связанные со святым Иаковом, а также набор полифонических музыкальных произведений. В нем также есть описание маршрута, произведения искусства, которые можно увидеть по пути, и обычаи местных жителей.

История

Составление Codex Calixtinus датируется 1173 годом, скорее всего, в период с конца 1130-х до начала 1140-х годов. Эта компиляция, скорее всего, принадлежит французскому ученому Эмерику Пико . Каждой из пяти книг предшествует псевдоэпиграфическая буква, приписываемая папе Калликсту II (ум. 1124). В приложении содержится письмо Папы Иннокентия II (ум. 1143), в котором законченное произведение преподносится Сантьяго. Есть некоторые подсказки, указывающие на более позднюю дату около 1160 года, но ни один из них не делает невозможной дату около 1140 года. Чудеса в книге II пересчитаны с датами между 1080 и 1135 годами, так что завершение компиляции может быть выполнено с некоторая определенность датируется периодом между 1135 и 1173 годами, а с наибольшей вероятностью - 1140 годом.

Хотя отдельные тексты имеют сложную историю, и каждая из пяти книг, вероятно, существовала до того, как они были объединены в единую «энциклопедию паломничества и культа святого Иакова», Codex Calixtinus является рукописью архетипа для составной Liber sancti Jacobi . По этой причине термины Liber sancti Jacobi и Codex Calixtinus часто используются как синонимы.

Историческое содержание сборника - появление святого Иакова как покровителя борьбы с исламом в Иберии . Также высказывалось предположение, что книга была написана на заведомо плохой латыни и на самом деле является своего рода учебником по грамматике.

Самая старая копия Кодекса , известная как Риполь (по названию монастыря Санта-Мария-де-Риполь в Каталонии ), была сделана в 1173 году монахом Арнальдо де Монте. Эта дата служит terminus ante quem для составления Liber (за исключением приложений). Существуют многие более поздние копии работы.

Codex Calixtinus долгое время хранился в архивах кафедрального собора Сантьяго-де-Компостела и был вновь обнаружен там ученым- иезуитом Падре Фиделем Фита в 1886 году. Первое издание текста было подготовлено в 1932 году Уолтером Мьюиром Уайтхиллом и опубликовано в 1944 году испанской газетой. Consejo Superior de Investigaciones Científicas , вместе с музыкологическим исследованием Dom Germán Prado OSB Силоса и еще одним по миниатюрным иллюстрациям Хесуса Карро Гарсиа.

Книга была украдена из сейфа в архивах собора 3 июля 2011 года. В сообщениях испанской прессы высказывались предположения, что кража могла быть попыткой поставить в неловкое положение администрацию собора из-за слабых мер безопасности или попыткой урегулировать личную или профессиональную претензию.

4 июля 2012 года кодекс был найден в гараже бывшего сотрудника Собора. Бывший сотрудник, которого считают организатором кражи, и трое других членов его семьи были задержаны и допрошены до тех пор, пока один из них не раскрыл местонахождение кодекса. Было также несколько других ценных вещей, украденных из Собора, найденных в доме бывшего служащего. Кодекс оказался в идеальном состоянии, но для его проверки необходимо провести тщательный анализ. Бывший служащий собора был признан виновным в краже кодекса и 2,4 миллиона евро из ящиков для сбора и был приговорен к десяти годам лишения свободы в феврале 2015 года.

Сочинение

Копия Сантьяго-де-Компостела состоит из пяти томов и двух приложений, всего 225 двусторонних фолио размером 295 × 214 мм каждый. Его негабаритные страницы были обрезаны во время реставрации в 1966 году. За некоторыми исключениями, каждое фолио содержит один столбец из тридцати четырех строк текста. Книга IV была оторвана в 1609 году либо случайно, воровством, либо по указу короля Филиппа III , и была восстановлена ​​во время реставрации.

Письмо Папы Калликста II, открывающее книгу, занимает лицевую и оборотную стороны первых двух листов. Автор, называющий себя Калликстом II, рассказывает, как он собрал много свидетельств о добрых делах святого Иакова, «четырнадцать лет странствуя по жестоким землям и провинциям» . Он также описывает, как рукопись пережила множество опасностей - от пожара до утопления. Письмо адресовано «на самом святом сборку базилики из Клюни » и « Диего , архиепископ Компостел ».

Книга I: Книга литургий

Anthologia liturgica.
Книга I составляет почти половину всего кодекса и содержит проповеди и проповеди о святом Иакове, два описания его мученичества и официальные литургии в его честь. Его относительный размер и содержащаяся в нем информация о духовных аспектах паломничества делают его сердцем кодекса. Veneranda Dies проповедь является самой длинной работой в книге One и , кажется, была частью праздника дня празднования Святого Джеймса (25 июля). Он увековечивает память о жизни, смерти и перенесении останков Святого Иакова в церковь в Компостеле; обсуждает путь к Компостеле как в физическом, так и в духовном плане; и празднует благословения святого, дарованные паломникам маршрута, Испании и Галисии.

Книга II: Книга чудес

De miraculis sancti Jacobi. Житийной Книга II представляет собой отчет о двадцати двух чудес по всей Европе приписаны Сент - Джеймс, как во время его жизни и после его смерти. Получателями и свидетелями этих чудес часто являются паломники.

Книга III: Перенос тела в Сантьяго

Liber de translatione corporis sancti Jacobi ad Compostellam.
Книга III является самой краткой из пяти книг и описывает перемещение тела святого Иакова из Иерусалима в его могилу в Галисии. В нем также рассказывается об обычае, введенном первыми паломниками по сбору сувенирных морских ракушек с побережья Галисии. Гребешок оболочки является символом Сент - Джеймс.

Книга IV: История Карла Великого и Роланда

Historia Caroli Magni et Rotholandi.

Книга IV приписывается архиепископу Турпину из Реймса и обычно упоминается как Псевдо-Турпин , хотя это работа анонимного писателя 12 века. В нем описывается прибытие Карла Великого в Испанию, его поражение в битве при Ронсевском перевале и смерть рыцаря Роланда . В нем рассказывается, как Святой Иаков затем явился во сне Карлу Великому, убеждая его освободить свою гробницу от мавров и показывая ему направление, по которому следует следовать по маршруту Млечного Пути . Эта ассоциация дала Млечному Пути альтернативное название в Испании - Камино де Сантьяго . Глава также включает в себя отчет о разгроме Роландом гигантского сарацина Феррагута .

Эта широко разрекламированная и тиражируемая книга, описывающая легенду о Сантьяго Матаморос или Св. Джеймс Moorslayer», по мнению ученых , являются ранним примером пропаганды со стороны католической церкви зазывать рекрут для военного ордена Сантьяго . Орден был создан для защиты интересов церкви на севере Испании от мавританских захватчиков. В военных орденах этих средних веков были тесно связаны с крестовыми походами . В последующие годы легенда несколько смутила, изображая святого Иакова кровожадным мстителем через 800 лет после его смерти. Король Филипп III приказал исключить Книгу IV из кодекса, и какое-то время она распространялась как отдельный том.

По всей северной Испании, вдоль Пути Святого Иакова, известного как Камино Франсес , в большинстве церквей и соборов до сих пор сохранились скульптуры и часовни, восхваляющие «Святого Иакова Убийцы Мур». Сегодня эта легенда на севере Испании имеет культурное и историческое значение, совершенно не связанное с первоначальными замыслами католической церкви.

Книга V: Путеводитель для путешественника

Iter pro peregrinis ad Compostellam.
Книга V содержит множество практических советов для паломников, информирующих их о том, где им следует остановиться, о реликвиях, которым они должны поклоняться, о святилищах, которые им следует посетить, о плохой пище, которых следует опасаться, и о коммерческих махинациях, в том числе, по мнению автора, о других церквях, которые утверждали, что держат мощи Святого Иакова. Книга дает ценное представление о жизни паломника XII века . Он также описывает город Сантьяго-де-Компостела и его собор. Популярность Книги V привела к тому, что она приобрела наибольшую известность, и ее называют первым путеводителем для туристов . Среди баскских ученых этот отчет считается очень важным, поскольку он содержит некоторые из самых ранних баскских слов и фраз постримского периода.

В 1993 году ЮНЕСКО включила испанский участок паломничества в Список всемирного наследия , назвав его «свидетельством силы христианской веры среди людей всех социальных слоев». Французская секция вошла в список в 1998 году, когда ЮНЕСКО объявило о культурном и историческом значении объектов всемирного наследия Маршрутов Сантьяго-де-Компостела во Франции .

Музыка

Три части Codex Calixtinus включают музыку: Книга I, Приложение I и Приложение II. Эти отрывки представляют большой интерес для музыковедов, поскольку включают в себя ранние образцы полифонии . Кодекс содержит первый известную композицию для трех голосов, кондукт Congaudeant catholici (Пусть все католики радуются вместе); однако крайний диссонанс, возникающий при совместном исполнении всех трех голосов, привел некоторых ученых к предположению, что это не было изначальным намерением. Интерес к музыке сохраняется и по сей день, и современные записи коммерчески доступны.

Смотрите также

• Список кодексов

Список используемой литературы

• Грелль, Оле Петер (2012). «1». В Оле Питер Грелль (ред.). Контексты - понимание вещей: введение в материальную культуру . Пирс Бейкер-Бейтс. Открытый университет. ISBN 978-1-8487-3951-2.
• Мельцер, Уильям (1993). Путеводитель паломников по Сантьяго-де-Компостела] (английский перевод) . Italica Pr. ISBN 0-934977-25-9.
• Мерфи, Денис (2011). Путеводитель паломника: онлайн-перевод на английский язык .
• Камни, Элисон (1998). Путеводитель паломников по Сантьяго-де-Компостела: критическое издание . Харви Миллер. ISBN 978-0-905203-52-2.
• Уэбб, Диана (2002). Средневековое европейское паломничество, c.700-c.1500 . Макмиллан. ISBN 0-333-76260-6.
• Van Herwaarden, J .; Шаффер, Венди (2003). «Глава 10». Между Святым Иаковом и Эразмом . Гюнтер Нарр Верлаг. ISBN 90-04-12984-7.
• Уильямс, Джон; Камни, Элисон, ред. (1992). Кодекс Каликстина и храм Святого Иакова . Гюнтер Нарр Верлаг. ISBN 3-8233-4004-2.
• Коффи, Томас Ф .; Дэвидсон, Линда Кей; Данн, Мэриджейн (2008). Чудеса святого Иакова (перевод на английский) . Italica Press. ISBN 978-0934977388.
• Пул, Кевин Р. (2014). Хроника Псевдо-Турпина (английский перевод) . Italica Press. ISBN 978-1-59910-289-4.
• Кайдеда, изд. (1992). Кодекс Якоба Calixtinus facsimile deluxe edition . Кайдеда. ISBN 978-84-86879-33-4.

использованная литература

внешние ссылки

• Кодекс Каликстина и развитие полифонии в XII веке.
• Кодекс Каликстина Арслибера (на испанском языке)