Матфея 2: 9 - Matthew 2:9

Матфея 2: 9
←  2: 8 2:10  →
Псалтырь Святого Олбана, Три волхва, следующих за звездой, 1140 г.
Книга	Евангелие от Матфея
Христианская часть Библии	Новый Завет

Matthew 2: 9 является девятым стихом второй главы из Евангелия от Матфея в Новом Завете . Царь Ирод послал волхвов в Вифлеем, чтобы найти младенца Иисуса . В этом стихе они следуют за Вифлеемской звездой, чтобы найти младенца.

Содержание

В Библии Короля Иакова текст гласит:

Услышав царя, они ушли; и вот

звезда, которую они видели на востоке, шла перед ними, пока

он подошел и остановился там, где был маленький ребенок.

World английской Библии переводит проход , как:

Они, услышав царя, пошли своей дорогой; и вот,

звезда, которую они видели на востоке, шла перед ними,

пока он не подошел и не остановился там, где был маленький ребенок.

Текст Novum Testamentum Graece :

οἱ δὲ ἀκούσαντες τοῦ βασιλέως ἐπορεύθησαν

καὶ ἰδοὺ ὁ ἀστὴρ, ὃν εἶδον ἐν τῇ ἀνατολῇ, προῆγεν αὐτούς

ἕως ἐλθὼν ἐστάθη ἐπάνω οὗ ἦν τὸ παιδίον.

Собрание других версий см. В BibleHub от Матфея 2: 9.

Анализ

В отличие от предыдущего упоминания Вифлеемской звезды, этот стих ясно указывает на то, что он вёл волхвов к их месту назначения. В сочетании со следующим стихом кажется очевидным, что звезда указала на конкретный дом, в котором находился Иисус, или, возможно, на всю деревню. Как это произошло, в тексте не указывается, и художники изобразили широкий спектр средств.

Фраза «ушел раньше» может означать либо то, что звезда двигалась на протяжении всего пути, либо что она оставалась неподвижной и служила только фиксированным ориентиром. Однако фраза «пришла и остановилась» недвусмысленно означает, что в этот момент он прекратил движение и остановился. Комментарии Хилл , что , несомненно , чудесное поведение звезды в этом стихе бросает все различные попытки рационализировать звезду это как естественные сверхновой или совместно . Это может быть ссылка на облачный столб, который ведет израильтян через пустыню. Фортнас отмечает, что астрономическая теория того времени считала звезды световыми точками, движущимися вдоль неподвижного небесного купола . Это значительно облегчило представление о остановке звезды.

Неизвестно, через какое время после рождения Иисуса пришли волхвы. Традиционно считается, что они прибывают самое большее через несколько дней после рождения Иисуса, поскольку в Евангелии от Луки Иисус отправляется в Иерусалим к тому времени, когда ему исполнилось сорок дней, откуда он отправился в Назарет. Это оставило довольно короткое время для волхвов, чтобы навестить его в Иерусалиме, особенно с учетом того, что им нужно было время для путешествия с востока через Иерусалим. В этом стихе автор Матфея называет Иисуса скорее ребенком , чем младенцем , что, возможно, указывает на то, что он был старше. Еще одним указанием на то, что Иисус был старше, является факт в Священном Писании, который указывает на то, что Ирод убивал детей в возрасте двух лет и младше. Сегодня большинство ученых считают, что Матфей, ​​вероятно, имел в виду, что Иисусу было несколько месяцев в то время, когда его посетили волхвы.

Комментарий отцов церкви

Псевдо-Златоуст : Этот отрывок показывает, что, когда звезда приблизила волхвов к Иерусалиму, она была скрыта от них, и поэтому они были вынуждены спросить в Иерусалиме, где должен родиться Христос? и таким образом явить Его им; по двум причинам, во-первых, чтобы сбить с толку иудеев, поскольку язычники, наставленные только видом звезды, искали Христа через чужие земли, в то время как евреи, которые читали Пророков с юности, не приняли Его, хотя и родились в их страна. Во-вторых, чтобы священники, когда их спросили, где должен родиться Христос, могли ответить на их нынешнее осуждение, и пока они наставляли Ирода, они сами не знали о Нем. Звезда прошла перед ними, чтобы показать им величие Короля.

Августин : Чтобы служить Господу, он медленно продвигался, ведя их к месту. Это служило Ему, а не управляло Его судьбой; его свет показывал просителей и наполнял трактир, проливая свет на стены и крышу, покрывающую рождение; и таким образом он исчез.

Псевдо-Златоуст : Какое чудо, что божественная звезда должна служить Солнцу праведности, которое вот-вот взойдет. Оно стояло как бы над головой Младенца, говоря: «Это Он»; доказывая своим местом то, что он не мог произнести.

Glossa Ordinaria : Очевидно, что звезда должна была быть в воздухе и близко над домом, где находился Младенец, иначе она не указала бы точный дом.

Амвросий : Звезда - это путь, а путь - Христос; и согласно тайне воплощения Христос - звезда. Он яркая и утренняя звезда. Таким образом, где находится Ирод, звезды не видно; где Христос, там он снова виден и указывает путь.

Святой Ремигиус : Или звезда олицетворяет благодать Божию и Ирода Дьявола. Тот, кто грехом ставит себя во власть дьявола, теряет эту благодать; но если он вернется через покаяние, он вскоре снова найдет ту благодать, которая не оставит его, пока она не приведет его в дом маленького Ребенка, то есть в Церковь.

Glossa Ordinaria : Или звезда - это свет веры, который ведет его к ближайшей помощи; пока они обращаются к евреям, волхвы теряют его; поэтому те, кто ищут совета плохих, теряют истинный свет.

Рекомендации

Ресурсы

• Олбрайт, У. Ф. и К. С. Манн. "Мэтью." Якорная библейская серия . Нью-Йорк: Doubleday & Company, 1971.
• Хилл, Дэвид. Евангелие от Матфея . Гранд-Рапидс: Эрдманс, 1981 г.