Минускул 6 - Minuscule 6

Меньше 6
Рукопись Нового Завета
Текст Новый Завет (кроме Rev)
Свидание 13 век
Сценарий Греческий
Сейчас на Национальная библиотека Франции
Размер 14,5 см на 10,5 см
Тип Александрийский / Византийский
близок к Minuscule 4
Категория III / V
Рука элегантно написано
Запись маргиналия

Минускула 6 григори-аландской нумерации), δ 356 ( Соден ). Это греческий мизер рукопись из Нового Завета , на 235 пергаментных листах (14,4 см на 10,5 см), от palaeographically до 13 - го века. Рукопись имеет сложное содержание и полные поля на полях . Он был приспособлен для литургического использования.

Описание

Кодекс содержит весь Новый Завет, за исключением Книги Откровения ( католические послания перед посланиями Павла ) с некоторыми пробелами . Текст пишется в одну колонку на странице, по 29-47 строк на странице. Он написан изящными маленькими буквами.

Текст разделен на κεφαλαια ( главы ), номера которых указаны на полях, и их τιτλοι ( заголовки ) вверху страниц. Текст Евангелий также разделен в соответствии с меньшими аммонийскими разделами (Матфей 356, Марка 234 - последний раздел в 16: 9, Луки 342, Иоанна 226).

Он содержит Пролегомены, таблицы κεφαλαια ( оглавления ) помещаются перед каждой книгой; он содержит синаксарии , Евталианский аппарат и украшения. В конце литургия Златоуста . Подписки в конце каждой книги с номерами στιχοι были добавлены позже.

Порядок книг обычный: Евангелия , Книга Деяний , Католические послания , послания Павла .

В конце Второго послания к Тимофею имеется подписка Τιμοθεον Β 'απο Ρωμης, в той же подписке есть рукописи P , 1739 , 1881 .

Текст

Греческий текст католических посланий и посланий Павла этого кодекса является представителем александрийского текстового типа с многочисленными инопланетными прочтениями. Аланд поместил его в категорию III . Этот текст принадлежит текстуальной семье 1739 года . В остальных книгах Нового Завета (Евангелиях и Деяниях) это представитель византийского текстового типа , близкий к кодексу 4 . Аландский помещают его в категории V .

Согласно методу профиля Клермонта, он принадлежит к текстовой группе Π6 - вместе с Codex Petropolitanus - в Луки 1, Луки 10 и Луки 20.

Примечательные чтения:

  • Римлянам 3:12 опускается ουκ εστιν - B , 6, 424 **, 1739
  • 1 Коринфянам 1:14 опускаем τω θεω - א * B, 6, 424 **, 1739
  • В 1 Коринфянам 7: 5 читаем τη προσευχη ( молитва ) вместе с 11 , 46 , א *, A, B , C, D, F, G, P, Ψ, 33 , 81 , 104 , 181 , 629, 630, 1739. , 1877, 1881, 1962, it vg, cop, arm, eth. В других рукописях написано τη νηστεια και τη προσευχη ( пост и молитва ) или τη προσευχη και νηστεια ( молитва и пост ).
  • Послание к Галатам 1:15 опускает και καλεσας δια της χαριτος αυτου - P 46 , 6, 424 **, 1739, 1881
  • Ефесянам 1: 1 опускается εν εφεσω - P 46 , B, 6, 424 **, 1739
  • Ефесянам 4:28 опускается ταις (ιδιαις) χερσιν - P , 6, 424 **, 1739, 1881
  • Ефесянам 5:31 опущено και προσκολληθησεται προς την γυναικα αυτου - 6, 1739 *, Ориген , Иероним
  • 1 Тимофею 3:14 опустить προς σε (εν) - ( F , G ), 6, 263 , 424 **, 1739, 1881
  • 2 Тимофею 4: 8 опустить πασσι - D **, 6, 424 **, (1739), 1881, лат Амброзиастр
  • Евреям 5:12 опускается τινα - Uncial 075 , 6, 424 **, 1739 , 1881
  • 12 Иуды читается как ευωχιαις, большинство читается как αγαπαις - большинство.

История

Рукопись когда-то принадлежала Фонтенбло. Он был использован Робертом Эстьеном в его « Editio Regia» и обозначен им как ε '. Его исследовали Веттштейн , Грисбах и Шольц (только Матфей, ​​Марк 1-4, Иоанн 7) и Ч.Р. Грегори (в 1885 г.). Его исследовал и описал Полин Мартин . Григорий увидел рукопись в 1885 году.

Веттштейн дал ему цифру 6. Этот номер все еще используется.

Он был процитирован в 27-м издании Nestle-Aland Novum Testamentum Graece только дважды (1 Кор 11:24; 15: 6).

Кодекс сейчас находится в Национальной библиотеке Франции (гр. 112) в Париже .

Смотрите также

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Дж. Невилл Бердсолл, Исследование рукописи 1739 года и его связь с MSS. 6, 424, 1908, и M (неопубликованная докторская диссертация, 1959).

внешние ссылки