Науатль – испанский контакт - Nahuatl–Spanish contact
Науатль находился в тесном контакте с испанским со времен испанского вторжения в 1521 году. С тех пор в язык быловведенобольшое количество заимствованных испанских слов , которые варьируются от существительных и глаголов до прилагательных и частиц. Синтаксические конструкции также были заимствованы в науатль из испанского, посредством чего последний язык оказал типологическое давление на форму, так что науатль и испанский язык демонстрируют синтаксическую и типологическую конвергенцию. Сегодня почти не осталось моноязычных на науатле, а язык претерпел резкий сдвиг в сторону испанского, так что некоторые считают, что он находится на пути к исчезновению.
Языки науатль и испанский язык сосуществуют в устойчивом контакте на протяжении более 500 лет в центральной Мексике . Этот длительный, хорошо задокументированный период контакта является одним из лучших лингвистических свидетельств грамматических изменений, вызванных контактом. Другими словами, испанский язык, похоже, оказал глубокое влияние на язык науатль, но, несмотря на чрезвычайную продолжительность их общения, науатль только недавно начал проявлять признаки языкового сдвига. Этот сдвиг происходит с поразительной скоростью. Хотя на науатле все еще говорят более миллиона человек, некоторые лингвисты считают, что он находится под угрозой исчезновения. Как и региональные языки во всем мире, науатль заменяется «мировым» языком , испанским, поскольку другие небольшие лингвистические сообщества перешли на такие языки, как английский и китайский . Утрата в мире языкового разнообразия может быть связана с меняющимися экономическими и политическими условиями, поскольку модель промышленного капитализма в условиях гомогенизирующего в культурном отношении национального государства распространяется по всему миру, а культура становится все более и более глобальной, а не региональной. Однако мы не всегда точно знаем, почему одни местные или «традиционные» языки приживаются и сохраняются, в то время как другие исчезают гораздо быстрее.
История контактов
Испанское завоевание
Серьезный контакт между двумя языками начался вместе с началом испанского завоевания Мексики в 1519 году. До этого науатль существовал как доминирующий язык большей части центральной, южной и западной Мексики, язык доминирующей ацтекской культуры и Этническая группа мексика . Хотя испанцы пытались искоренить большую часть культуры мексика после поражения от мексиканских ацтеков в их столице Теночтитлан в 1521 году, культура ацтеков и язык науатль были распространены среди различных этнических групп в Мексике, некоторые из которых, такие как тласкала , были распространены среди различных этнических групп в Мексике. были союзниками испанцев в их поражении ацтекской империи. Поскольку значительная часть выжившего коренного населения, которого испанцы надеялись христианизировать и ассимилировать, была частью теперь фрагментированной культуры ацтеков и, таким образом, носила язык науатль, испанские миссионеры признали, что им по-прежнему будет нужна помощь коренного населения, говорящего на языке науатль. союзников, и предоставил им некоторую относительную автономию в обмен на их помощь в завоевании и христианизации остальной территории, в некоторых частях которой коренное население оставалось враждебным на протяжении 16 века. Таким образом, дружественные общины, говорящие на науатль, играли важную роль в качестве посредников между испанцами и другими коренными народами.
Растущая маргинализация и новые сдвиги
Хотя на протяжении веков испанцы издавали множество указов, запрещающих использование родных языков, соблюдение таких указов было трудным и часто противоречило целям миссионерских и военных сил, фактически взаимодействующих с коренным населением. Ранние испанские миссионеры-францисканцы считали, что взаимопонимание между обращенным и обращенным необходимо для успешной христианизации . Многие такие миссионеры выучили науатль и разработали систему письма для этого языка с использованием латинского алфавита , что позволило им транскрибировать многие произведения классической поэзии и мифологии науатля, сохранив более старые, существовавшие до контакта разновидности языка. Благодаря усилиям этих первых миссионеров, существуют задокументированные источники классического языка науатль, относящиеся к 1540-м годам, которые позволили систематически исследовать изменения, которые он претерпел на протяжении веков под влиянием испанского языка. Изучение науатля также позволило миссионерам преподавать христианское Евангелие американским индейцам с использованием евангелических материалов, подготовленных на языке коренных народов и с использованием представлений коренных народов; метод, который, по мнению некоторых сект, особенно иезуитов , часто приводил к лучшим результатам.
Таким образом, хотя использование науатля официально не поощрялось, его использование фактически сохранялось и поощрялось испанцами в религиозной, научной и гражданской сферах до конца 18 века, пока испанская монархия не стала придерживаться более жесткого подхода к ассимиляции коренного населения. в состояние. К моменту переписи 1895 года все еще насчитывалось 659865 мексиканских граждан, которые заявляли, что они говорят на одном языке на науатле, и эта группа составляла 32,1% всего коренного населения, но в течение следующего столетия количество одноязычных людей, говорящих на науатле, уменьшится. По имеющимся данным, к 1930 году в стране было 355 295 человек, говорящих на одном языке, а по данным переписи 2000 года среди 1,5 миллиона носителей языка науатль оставалось лишь около 220 000 человек, подавляющее большинство из которых были людьми среднего или пожилого возраста. К этому моменту испанский язык был хорошо интегрирован в большинство мексиканских сообществ, и языковые сдвиги быстро происходили среди молодого поколения.
Синтаксическое изменение
По мере того, как становилось все больше и больше взаимодействий между индейскими и латиноамериканскими сообществами, а вместе с ними и больший двуязычие и языковые контакты, мексиканский язык типологически изменился, чтобы сблизиться с испанским и облегчить включение испанского материала. В течение первых нескольких лет языковых контактов большая часть испанского влияния на науатль заключалась в простых лексических заимствованиях существительных, связанных с возникающим материальным обменом между двумя культурами. Однако там, где влияние науатля на мексиканский испанский в основном остановилось на уровне основных лексических заимствований, науатль продолжал заимствовать больше грамматических слов: глаголы, прилагательные, наречия, предлоги, соединительные частицы и маркеры дискурса . Включение таких заимствованных материалов в родной язык вынудило внести некоторые грамматические изменения, чтобы приспособить структуры, которые были бы невозможны в классическом науатле. В результате таких изменений «науатль к 1700 или 1720 году в принципе стал способен впитывать любое испанское слово или конструкцию. Остальное было сделано за счет постоянного, постоянно растущего культурного давления, привнесения большего количества слов и фраз по мере того, как две группы говорящих стали более переплетенными, а двуязычие возросло ».
Чтобы быть более конкретным, наблюдается сближение порядка слов, уровня агглютинации и включение испанских грамматических частиц и маркеров дискурса в речь науатль. Например, в то время как в науатле был порядок слов прилагательное-существительное, мексикано следует за испанским по порядку слов существительное-прилагательное. Это может быть связано с заимствованием фраз из испанского языка, включающих испанскую частицу de во фразах вида СУЩЕСТВИТЕЛЬНОЕ + de + ADJ, например aretes de oro, что означает «золотые серьги». Кроме того, включение de в науатль могло также повлиять на параллельный переход от модификатора-головы к головному-модификатору в притяжательных конструкциях. То есть, в классическом науатле был порядок обладатель-обладатель / родительный падеж существительного, но проникновение испанской частицы de, возможно, также привело к переходу к порядку обладатель-обладатель / родительный падеж существительного. В то время как ранее притяжательные придаточные существительные в науатле были явно введены изменяемым владением плюс и дополнением in и владельцем, или без обозначения просто обладателем и склоняемым владением (то есть, частица in вставлялась перед смещенным элементом отмеченного порядок слов), носители науатль проанализировали ссуду де как функционирующую аналогично носителю языка и использовали его для создания немаркированных конструкций обладателя / обладателя в манере испанского, без флексий родительного падежа.
Пока это изменение распространилось только на конструкции с неодушевленными владельцами, но оно может распространиться дальше, чтобы конкурировать с классическими разновидностями и полной синтаксической конвергенцией и вытеснять их. Параллельное включение испанских предлогов в ранее существовавший послепозиционный язык наряду с мексиканскими испанскими дискурсными маркерами, такими как pero, este, bueno и pues, привело к созданию современного мексиканского языка, который может звучать поразительно по-испански с точки зрения фреймов предложений, ритма и словарного запаса. Наконец, некоторые агглютинативные тенденции науатля исчезли в современных диалектах. Например, в науатле была тенденция включать существительные в глаголы в качестве своего рода наречных модификаторов, что снижает продуктивность. Например, можно приготовить тортилью. Глаголы обычно сопровождались множеством объективных, инструментальных, временных и аспектных маркеров. Например, обычно можно агглютинативно указывать на направленную цель, но такие конструкции в настоящее время чаще выполняются с периферийной испанской калькой в форме GO + (голый) INF (а-ля ir + INF). Такое разъединение вербальных модификаторов в перифрастические выражения по аналогии с испанскими формами указывает на сдвиг в сторону более аналитического стиля, характерного для латиноамериканской речи.
Заимствованные слова
Заимствования с науатля на испанский язык
Заимствования с испанского на науатль
Смотрите также
Рекомендации
- Hill, JH; Хилл, KC (1980). «Смешанная грамматика, чистая грамматика и языковые отношения в современном науатле». Язык в обществе 9 (03): 321–348.
- Хилл, Джейн Н .; Хилл, Кеннет С. (1986). Разговорный мексиканец: динамика синкретического языка в Центральной Мексике. Тусон: Университет Аризоны Press. ISBN 0-8165-0898-4 . OCLC 13126530.