Накула - Nakula
| Накула | |
|---|---|
 Картина XVIII века с изображением Накулы.
| |
| Персональные данные | |
| Принадлежность | Пандава и Ашвинейя |
| Оружие | Меч |
| Семья | Родители Брат (Мадри) Сводные братья (Кунти) |
| Супруг | |
| Дети | Сыновья |
| Родственники |
|
В индусской эпической Махабхарата , Nakula был четвертым из пяти Пандавов братьев. Nakula и Сахадева были близнецы благословлены Мадри , по Ашвини Кумар , божественных врачей. Их родители - Панду и Мадри рано умерли, поэтому близнецов усыновила их мачеха Кунти и обучила Дрона в Хастинапуре .
Опытный в аюрведе , боях на мечах и хранении лошадей, Накула считается самым красивым мужчиной в Махабхарате. У него было две жены - Драупади , общая жена пяти братьев, и Каренумати , дочь царя Чеди Шишупала . Для Юдхиштхира в Раджасуйа , он завоевал Sivis, в Rohitakas и другие династии. После игры в кости Пандавов и Драупади отправили в изгнание на 13 лет, причем последний год был инкогнито. Во время инкогнито Накула переоделся дрессировщиком лошадей по имени Грантика. В войне на Курукшетре Накула убил многих воинов, включая Улуку , сына Шакуни .
Этимология и другие названия
На санскрите слово накула означает «мангуст» или «цвет мангуста».
Накула и его брат Сахадева также упоминаются в эпосе как Ишвинейя, Ашвинисута и Ашвишута, потому что они сыновья Ашвинов, и как Мадраватипутра, Мадраватисута, Мадрейя, Мадринандана, Мадринанданураджа, потому что они - тхэдринанданурада, Мадараджа, они Мадри.
Рождение и ранние годы
Из-за неспособности Панду иметь детей (из-за проклятия Риши Киндамы ) Кунти пришлось использовать дар, данный мудрецом Дурвасой, чтобы родить своих троих детей. Она разделила дар со второй женой Панду , Мадри , которая призвала Ашвини Кумаров зачать Накулу и Сахадеву . Накула был известен как самый красивый человек в линии Куру .
В детстве Накула овладел навыками фехтования и метания ножей под руководством своего отца Панду и отшельника по имени Шука в ашраме Сатасринги. Позже Панду погиб, когда попытался заняться любовью со своей женой Мадри . Последняя также принесла себя в жертву в костре своего мужа ( сати ). Таким образом, Накула вместе со своими братьями переехал в Хастинапур, где его воспитывала Кунти . Кунти любила его так же сильно, как своих сыновей.
Накула значительно улучшил свои навыки стрельбы из лука и фехтования под руководством Дроны . Накула оказался опытным владыкой меча. Наряду с другими Пандавов братьев, Nakula обучался в религии, науки, управления и военного искусства по Куру наставники Kripacharya и Дроначарья . Он был особенно искусен в верховой езде.
Навыки и умения
- Содержание лошадей . Глубокое понимание Накулой коневодства и дрессировки задокументировано в «Махабхарате» после смерти Наракасуры Кришной. В разговоре с Виратой Накула заявил, что знает искусство лечения всех болезней лошадей. Он также был высококвалифицированным возничим.
- Аюрведа : Будучи сыном врачей Ашвини Кумараса , Накула также считался экспертом в Аюрведе .
- Фехтовальщик : Накула был блестящим фехтовальщиком, и он показал свои навыки владения мечом, убивая сыновей Карны на 18-й день войны Курукшетра .
Брак и дети
Когда Пандавы и их мать Кунти скрывались после события Лакшагрихи , Арджуна выиграл руку Драупади в браке. Накула женился на ней вместе со своими братьями, и у него родился сын Шатаника , убитый Ашваттхамой во время войны на Курукшетре .
Он также женился на Каренумати , дочери Шишупалы , которая родила ему сына Нирамитру . Нирамитра стал королем северного королевства Мадра после своего отца Накулы.
Завоевание Раджасуйи
Nakula был направлен на западе от Йудхиштхиры подчинить себе королевства для Раджасуйа жертвы, после того, как венчающий император Индрапрастха . Накула отправился в царство, где когда-то правил Васудева, с огромной армией. Он первым напал на процветающую горную страну Рохитака . Он победил Маттамюраков земли в ожесточенной схватке. В другой битве с мудрецом Акрошей Накула покорил области Сайришака и Махетта . Он также победил многие племена и небольшие династии, в том числе Дасарны , Шиви , Тригарты , Амвашты, Малавы , пять племен Карнат , Мадхьямакей , Ваттадханы и Утсава-санкеты.
Изгнание
Поражение Юдхиштхиры в игре в кости означало, что всем Пандавам пришлось жить в изгнании 13 лет. Оказавшись в изгнании, Джатасура , замаскированный под брамина , похитил Накулу вместе с Драупади , Сахадевой и Юдхиштхирой . В конце концов Бхима спас их, и в завязавшейся битве Накула убил Кшеманкару, Махамаху и Суратху. На 13-м году жизни Накула переоделся конюхом и принял имя Грантхика (между собой Пандавы звали его Джаясена ) в Королевстве Вирата . Он работал дрессировщиком лошадей, ухаживал за лошадьми в королевской конюшне.
Роль в войне на Курукшетре
Накула хотел, чтобы Друпада стал генералом армии Пандавов, но Юдхиштхира и Арджуна выбрали Дхриштадьюмну .
Как воин, Накула убивал выдающихся героев войны на стороне врага. На флаге колесницы Накулы было изображение благородного оленя с золотой спиной. Накула был лидером одного из семи Акшахуни.
В 1-й день войны Накула победил Дуссасану , сохранив ему жизнь, чтобы Бхима мог выполнить свою клятву.
На 11-й день Накула победил Шаля , уничтожив его колесницу.
На 13-й день его продвижение в строй Дроначарьи было отражено Джаядратхой .
На 14-й день он победил Шакуни .
На 15-й день он был побежден Дурьодханой, но был спасен Чекитаной .
На 16-й день он был побежден и пощадил Карна .
На 17-й день он убил сына Шакуни Врикаасура и выполнил свою клятву, взятую в день принятия правил войны.
На 18-й день войны он убил трех сыновей Карны , Сушену, Читрасену и Сатьясину.
Позже жизнь и смерть
После войны , Юдхиштхира назначил Nakula как король Северного Мадра и Сахадевых как король южного Мадра .
После начала Кали - юги и ухода Кришны , то Пандавы удалился. Бросив все свои вещи и связи, Пандавы и Драупади вместе с собакой совершили последнее паломническое путешествие в Гималаи .
За исключением Юдхиштхиры , все Пандавы ослабели и умерли, не достигнув небес. Накула был третьим, кто упал после Драупади и Сахадевы . Когда Бхима спросил Юдхиштхиру, почему Накула упал, Юдхиштхира ответил, что Накула гордится своей красотой и верит, что нет никого равного ему по внешности.
использованная литература
Источники
- Вьяса (ноябрь 2006 г.). Махабхарата: Большой зал. Книга вторая . NYU Press. ISBN 978-0-8147-9406-7.
- Чакраварти, Бишнупада (13 ноября 2007 г.). Пингвин-компаньон Махабхараты . Пингвин Великобритания. ISBN 978-93-5214-170-8.
- Мани, Веттам (1975). Энциклопедия Пуран: обширный словарь с особым упором на эпическую и пураническую литературу . Робартс - Университет Торонто. Дели: Мотилал Банарсидасс.