Легенда о Нероне Редививусе - Nero Redivivus legend

Легенда Nero Redivivus была верой популярной во время последней части 1 - го века , что римский император Нерон вернется после его смерти в 68 году нашей эры. Легенда была распространена еще в V веке. Эта вера была либо результатом, либо причиной нескольких претендентов, которые выдавали себя за Нерона, возглавляющего восстание.

Существует несколько вариантов легенды, играющих как на надежде, так и на страхе перед возвращением Неро. Самая ранняя письменная версия этой легенды находится в « Сивиллинских оракулах» . Он утверждает, что Нерон на самом деле не умер, а сбежал в Парфию , где он соберет большую армию и вернется в Рим, чтобы уничтожить ее. Дион Златоуст , греческий философ и историк, писал: «Видя, что даже сейчас все желают, чтобы [Нерон] был еще жив. И подавляющее большинство верят, что он все еще жив, хотя в определенном смысле он умирал не один раз, а часто вместе с ними. который был твердо уверен, что он еще жив ». Августин Гиппопотам писал, что некоторые полагали, что «теперь он живет в укрытии в силе того же возраста, которого он достиг, когда, как считалось, погиб, и будет жить до тех пор, пока он не откроется в свое время и не будет возвращен в свое царство». В более поздних формах легенды, среди многих ранних христиан , эта легенда перешла к вере в то, что Нерон был антихристом .

Самозванцы Нерона

По крайней мере, три самозванца Нерона возглавили восстание. Первый, который пел и играл на кифаре или лире и чье лицо было похоже на лицо мертвого императора, появился в 69 году во время правления Вителлия . Во время правления Тита (ок. 79-81) был еще один самозванец , который появился в Азии, также пел под аккомпанемент лиры и выглядел как Нерон, но он тоже был разоблачен. Через двадцать лет после смерти Нерона, во время правления Домициана , появился третий претендент. При поддержке парфян , которых трудно было убедить отдать его, дело почти дошло до войны.

Некоторые исследователи Библии рассматривают описание ранения и исцеления Зверя в Откровении 13 : 3 и упоминание восьмого царя, который также является одним из семи первых царей в Откровении 17 : 8-11, как намек на легенду о Нероне Редививусе.

Примечания