Новая французская оконечность - New French Extremity

Новая французская оконечность

Активные годы	2000–2010 годы
Страна	Франция
Влияния	Американский фильм ужасов , европейское арт-кино , эксплуатационный фильм

Новый французский Extremity ( Новый французский Экстремизм или неформально, Новый французский Экстремальный ) является термин придуман Artforum критик Джеймс Quandt для коллекции трансгрессивных фильмов французских режиссеров на рубеже 21 - го века. Об этих создателях фильма говорил и Джонатан Ромни в The Independent .

Quandt объединяет Франсуа Озона , Гаспара Ноэ , Кэтрин Брейя , Бруно Дюмона , « Проблемы каждый день» Клэр Дени (2001), « Близость» Патриса Шеро (2001), «Порнограф Бертрана Бонелло » (2001), « In My» Марины де Ван. Кожа (2002), Леос Каракс 's Pola X (1999), Гранриё ' s Sombre (1998) и La Vie Nouvelle (2002), Бриссо 's Secret Things (2002), Жак Нолот ' s Glowing Eyes ( 2002), Виржини Деспентс и Корали Трин Тхи «s Трахни меня (2000), и Александр Айа » s High Tension (2003) с этикеткой.

Хотя Квандт считал этот термин уничижительным , многие из них написали работы, получившие одобрение критиков. Дэвид Страх указывает, что отсутствие человечности за ужасом, представленным в этих фильмах, приводит к их стигме, утверждая, что Фландрия Бруно Дюмона (2006) «содержит достаточно жестокого насилия и сексуального уродства», чтобы оставаться уязвимыми для тега New French Extremity, но » душа тоже скрывается под потрясениями ». Ник Ригли указывает, что Дюмона просто наказали за то, что он «подвел всех», которые ожидали, что он станет наследником Роберта Брессона .

Джонатан Ромни также связывает метку с Ассаясли « Demonlover (2002) и Кристоф Оноре » s Ма mère (2004).

Тим Палмер также писал об этих фильмах, описывая их как «кинотеатр тела». Палмер утверждал, что такие фильмы отражают крупномасштабную стилистическую траекторию, своего рода авангард среди режиссеров-единомышленников, от Катрин Брейя до Франсуа Озона, наряду с такими современными фигурами, как Марина де Ван, Клэр Дени, Дюмон, Гаспар Ноэ, и многие другие. Палмер помещает эту тенденцию в сложную экосистему французского кино, подчеркивая концептуальное разнообразие и художественные возможности французского кино сегодня.

История

Джонатан Ромни прослеживает длинную линию ( в основном французские) художников и писателей , оказывающих влияние этих директоров, начиная с маркиза де Сада , и в том числе Гюстав Курбе «s +1866 происхождение мира , Лотреамон , Антонин Арто , Жорж Батай , William S Берроуз , Мишель Уэльбек и Мари Дарье . Он находит кинематографические предшественников в Луиса Бунюэля и Сальвадора Дали , Роман Полански , Жан-Люк Годар «s Le уикэнда , Жулавский » s Possession и Михаэля Ханеке . Quandt также ссылается на Артура Рембо , Бунюэль, Анри-Жорж Клузо , Франжю , Микеланджело Антониони , Пазолини , Ги Дебор , Боровчик , Годара, Psycho , Жулавским, Deliverance , Эсташ «s La маман и др ла Putain и Maurice Пиала « A Nos Amours» в качестве моделей, но критикует, что современным кинематографистам пока не хватает «силы шокировать аудиторию в сознание».

Джон Рэй отмечает, что некоторые из этих режиссеров проявляют меньшую привязанность к голливудским фильмам, чем их предшественники Новой волны , и следуют примеру Жана Ренуара, а также Брессона. Он также отмечает дальновидность и загадочный стиль рассказа Дюмона и братьев Дарденн .

Впоследствии появился расширенный термин «Новый экстремизм», относящийся к таким европейским режиссерам, как Ларс фон Триер , Лукас Мудиссон и Фатих Акин .

Темы и характеристики

Хотя «Новая французская крайность» относится к стилистически разнообразной группе фильмов и режиссеров, ее описывают как «переход между сексуальным упадком, животным насилием и тревожным психозом». Движение «Новая французская крайность» уходит корнями в арт-хаус и кино ужасов . По словам киноблогера Мэтта Смита, эта традиция в последнее время «очень сознательно проложила себе путь в жанре [Франции]». По словам Смита:

[T] его новый урожай ужасов - это нечто совершенно иное, связанное как с гендерной идентичностью, так и с явным нарушением табу на изображения тел на экране. В частности, «Новая французская оконечность» - это широкий набор фильмов, в которых участвуют такие любимцы арт-хауса, как Клэр Дени и Катрин Брейя (режиссера, гораздо больше интересующаяся сексом, чем насилием, или, скорее, сексом как насилием), а также тех, кто может быть их недоброжелатели, такие как Ксавье Генс и Александр Аджа, считали их шлокомейстерами .

Фильмы, относящиеся к Новой французской крайности, жестко подходят к изображению насилия и секса.

Смит выделяет пять фильмов, которые, по его мнению, в первую очередь представляют собой новую волну ужасов во Франции: High Tension , Them , Frontier (s) , Inside и Martyrs . Эти фильмы, по его словам, дают «исчерпывающий снимок человеческих тревог по поводу нашего тела», как в материальном, так и в социальном плане. В этих работах Смит выделяет две преобладающие темы: вторжение в дом и, соответственно, страх перед Другим .

Паскаль Ложье , директор фильма Мучеников , сказал , что его работа связана с американскими пытка порно усилий , как пила серии и режиссер Эли Рот «s Hostel , хотя он уподобляет Мучеников на„анти - Hostel “. По его словам, его фильм отличается от американского аналога тем, что « Мученики» больше о боли, чем о пытках. Пер Ложье :

В моем фильме очень четко говорится о человеческой боли и человеческих страданиях. [...] На самом деле фильм только о природе и значении человеческих страданий. Я имею в виду боль, которую мы все испытываем каждый день - символически. Фильм не говорит о пытках - он говорит о боли ».

Киновед Стив Джонс также наметил взаимосвязь между новым экстремизмом и порнографией с пытками, основываясь на их общих темах и характеристиках.

Кинематографические корни

Ужас тела

Хотя фильмы , принадлежащие к выставке Нового французского Extremity черта представителя широкого круга ужасы поджанры, включая слешер , мести фильмы и домашнее вторжение фильмы -The тело ужас поджанр была крайне влиятельна.

Смит называет телесный ужас одним из наиболее значимых тематических предшественников Новой французской оконечности, ссылаясь на ранние работы канадского режиссера Дэвида Кроненберга как на ключевое влияние на это движение. Он обращает внимание на коллективную направленность Новой французской крайности на человеческую телесность, в частности на ее разрушение и нарушение:

Как кажется, французы намерены доказать, что не наше материальное существование следует считать священным - [их] настойчивое стремление показать все и вся является доказательством этого. Тело предназначено для явного и внешнего исследования, чтобы углубить наше понимание нашей собственной человечности ... и то, что мы надеемся, подстерегает нас в конце всего этого.

Ксавье Генс , режиссер, связанный с New French Extremity, в общих чертах поместил свою работу в рамки традиции телесного ужаса. Он цитирует римейк Дэвида Кроненберга 1986 года «Муха» как повлиявший на его фильм « Граница» , говоря: «Для меня« Граница (и) » - это любовное письмо к жанровому фильму. Есть много ссылок на « Техасскую резню бензопилой ». и The Fly , и многим другим ... "

В связи с этим киновед Линда Уильямс писала о так называемых «телесных жанрах», также известных как «грубые» или «избыточные», - ярлыке, который включает порнографию, ужасы и мелодрамы. Фильмы о телесном жанре «обещают быть сенсационными, чтобы дать нашим телам настоящий физический толчок. [...] [Их] демонстрация ощущений ... находится на грани респектабельности», что и привлекает к ним зрителей. Такие фильмы обязательно являются зрелищными, изображающими человеческие тела, преодолеваемые сильными физическими или эмоциональными ощущениями (например, удовольствием, ужасом, грустью). Боди-жанровые фильмы также отмечены тем фактом, что они вызывают у зрителей непроизвольную имитацию эмоций или ощущений, изображаемых на экране, например: удовольствие от порно, ужас в ужасе или грусть в мелодраме.

Уильямс широко представила работы режиссера New French Extremity Катрин Брейя в своем обсуждении телесных жанров, особенно в фильме Брейя 1999 года « Романтика» .

Кинотеатр эксплуатации

Новая французская оконечность имеет определенные тематические сравнения с американским кинематографом 1970-х годов. USC киновед Tania Modleski отмечает , что многое из того, что отличает американское движение эксплуатации от голливудского мажорируемых фильмов ужасов , которые предшествовали это «[эксплуатация фильмы] беспрецедентная атака на все , что буржуазная культура должна лелеять - как идеологические аппараты семья и школа ". По ее словам, такие фильмы, как «Техасская резня бензопилой» и «Выводок» , в то время примечательны своим «враждебным отношением к современной культуре и обществу». Точно так же многие фильмы, принадлежащие к «Новой французской крайности», открыто критикуют и отвергают буржуазные идеалы. Такие фильмы, как « Мученики» , « Внутри» и « Граница» , например, известны своим подрывным отношением к доминирующим политическим, социальным и культурным порядкам.

И эксплуататорское кино, и «Новая французская крайность» по большей части характеризуются их трансгрессивным отношением к изображению насилия и секса.

Политическая полемика

В то время как фильмы, связанные с Новой французской оконечностью, объединяет их трансгрессивное содержание, критики и ученые также подчеркивают их склонность включать социальные и политические темы. По словам киноведа Тима Палмера, «[Новая французская крайность] предлагает острую социальную критику, изображая современное общество как изолированное, непредсказуемо ужасное и угрожающее».

Писатель и киновед Джон Тулсон говорит, что «движение« Новая французская крайность »[sic] можно ... наиболее значимо рассматривать как ответ на рост правого экстремизма во Франции за последние десять лет ..., ответ что кинематографисты в процессе проработки ".

Тем не менее, фильмы о Новой французской оконечности, похоже, не отражают единую социальную или политическую платформу. Некоторые из них содержат политически прогрессивные комментарии, в то время как другие называются консервативными , гомофобными и фашистскими .

Критики расходятся во мнениях относительно того, дисквалифицирует ли сенсационный характер многих фильмов New French Extremity их как законное выражение социальных, политических и философских комментариев. Некоторые критики и ученые положительно оценили отношение движения к таким темам; другие отклонили это как надуманное, неправильно рассчитанное или даже оскорбительное.

Несколько фильмов, связанных с Новой французской оконечностью, вызвали серьезные споры по поводу своих премьер. «Trouble Every Day» и « Irréversible» , дебютировавшие соответственно на Каннских кинофестивалях 2001 и 2002 годов , примечательны тем, что вызвали массовые забастовки зрителей. Точно так же " мучеников" приняли во время его дебюта в Каннах в 2008 году , когда зрители, как сообщается, выходили, теряя сознание, рвоту и залились слезами.

Граница (и)

В положительном обзоре Xavier Gens ' Frontier (ы) , Нью - Йорк Таймс кинокритик Манола Даргис отмечает эксплуататорских тенденций для фильма , а также кредитование его „занятно GLIB и своевременной политической твист“. В фильме группа франко-арабских молодых людей бежит из мятежного Парижа после выборов ультраправого правительства только для того, чтобы их преследовала кровожадная семья воинствующих белых фашистов. «Во французском фильме ужасов« Граница » без рейтинга крови достаточно, чтобы насытить даже самых кровожадных гончих», - говорит Даргис . «Настоящим сюрпризом здесь является то, что в этой жуткой современной гадости также есть некоторые идеи, визуальные и прочие, застрявшие среди кровавых капель ...». Хотя Даргис в конечном итоге рассматривает политические убеждения фильма в положительном свете, она отмечает, что некоторые сцены «опасно близки к непростительному, с изображениями, которые слишком сильно напоминают Холокост».

Как Dargis, The Village Voice критик Джим Ридли признал Frontière (ы) ' s политические темы. Ридли, однако, менее благосклонен к фильму, описывая его как «энергично направленное искусство пытки порно». Сравнивая его с другими фильмами «Новой французской оконечности» (в частности, « Высокое напряжение» , « Шайтан» и « Изнутри» ), он говорит, что « Фронтьер» (s) придерживается «самой откровенной политической позиции». Он «одновременно истеричен и запутан», даже если интерпретировать его как сатиру.

Режиссер Ксавье Генс сам озвучивал предполагаемый социально-политический посыл фильма. Отвечая на вопрос в одном из интервью о том, что он вдохновил Frontiere (s) , Генс сказал: «Это произошло из-за событий 2002 года, когда у нас были президентские выборы [во Франции]. Во втором туре была крайне правая партия. самый ужасный день в моей жизни. Идея Frontiere (s) пришла ко мне тогда ... ".

Мучеников

« Мученики» Паскаля Ложье были предметом аналогичных споров после своего дебюта на Каннском кинофестивале 2008 года , где в первых репортажах подчеркивалась разная реакция зрителей на насилие и социально-философские темы фильма. Антон Бител из британского Film4 похвалил фильм, заявив, что он «ускользает от ярлыка« порно с пытками » именно потому, что ставит под сомнение то, что могут означать эти термины, какую привлекательность они могут иметь и на какие вопросы - фундаментальные, даже метафизические - они могут ответить». Джейми Грэм из Total Film назвал « Мучеников » «одной из самых экстремальных картин, когда-либо созданных, и одним из лучших фильмов ужасов последнего десятилетия». Он также сравнил его с «порнофильмом о пытках для читателей Guardian », который был во многом обязан Фрэнсису Бэкону и Рафаэлю, как и современникам своего жанра. Напротив, писатель и киновед Джон Таулсон говорит, что «политические намерения мучеников менее явные, более амбивалентные и в конечном итоге нигилистические» по сравнению с их современниками. «Заставить аудиторию пройти через это, - говорит он, - это смысл существования фильма».

Комментируя споры вокруг его фильма для IndieLondon, режиссер Ложье сказал, что он чувствовал себя «оскорбленным» неправильным толкованием многих критиков в отношении мучеников .

Новая волна французского ужаса

Некоторые фильмы, считающиеся частью движения «Новая французская крайность», переделывают элементы жанра ужасов. Современные французские фильмы ужасов с подобной чувствительностью включают « Trouble Every Day» , « Sheitan» , « Them» , « High Tension» , « Frontier (s)» и « Inside» . Бельгийский фильм « Кальвер » также был связан с этой тенденцией.

Паскаль Ложье, режиссер скандального фильма ужасов « Мученики» , не согласен с идеей возрождения ужасов во Франции:

Дело в том, что мы добиваемся большего успеха в зарубежных странах, а у нас на родине всегда одно и то же, где ты никогда не будешь пророком ... Я имею в виду, что даже французские фанаты ужасов очень снисходительно относятся к французам. фильмы ужасов. По-прежнему ад находить деньги, ад убеждать людей в том, что мы имеем право снимать такой фильм во Франции. Итак, я знаю, что с американской точки зрения и, вероятно, с точки зрения Англии тоже, есть что-то вроде новой волны современных фильмов ужасов, но это неправда. Это все еще ад. Моя страна производит почти 200 фильмов в год, и есть примерно 2 или 3 фильма ужасов. Это даже не индустрия, французское кино ужасов очень малобюджетное, это своего рода прототип. Я думаю, что жанр действительно существует, когда он производится промышленным способом, как итальянцы сделали 600 спагетти-вестернов . Так что мы не можем сказать, что во французском кино есть волна ужаса, я не верю.

- 

Однако Ложье признает существование более широкой волны нового европейского ужаса. Он отмечает, что Испания, Франция и Англия внесли свой вклад.

Наследие и влияние

Движение «Новая французская крайность» повлияло на кинематографистов в других странах, особенно в Европе, побудив некоторых предположить, что идет более широкое движение «Европейской крайности».

Смотрите также

• Реализм кухонной мойки
• Театр жестокости
• Экстремальное кино
• Кино трансгрессии

использованная литература

Примечания

Библиография

дальнейшее чтение

• Хорек, Таня; Кендалл, Тина (2011). Новый экстремизм в кино: от Франции до Европы . Издательство Эдинбургского университета.
• Палмер, Тим (2011). Жестокая близость: анализ современного французского кино . Издательство Уэслианского университета.