Убайд Закани - Ubayd Zakani

Khwajeh Низам аль-Дин Убайд Аллах аль-Zakani ( персидский : خواجه نظام الدین عبید الله الزاکانی , латинизируется :  Ḵwājeh Низам аль-Дин'Ubayd Аллах аль-Zākānī ., Г 1370), более известный как Убейд Закани ( عبید زاکانی ) был Персидский поэт монгольской эпохи, считается одним из лучших сатириков персидской литературы . Его самая известная работа - « Муш-о Горбех» («Мышь и кошка»), политическая сатира, направленная против религиозного лицемерия. Несмотря на высокую популярность, работа Убайда до недавнего времени не привлекала особого внимания из-за провокационных и непристойных текстов в большинстве его работ. Его сравнивают с французским писателем эпохи Просвещения Вольтером (ум. 1778).

Задний план

Убайд был из семьи Закани, которая произошла от Бану Хау, арабского племени, иммигрировавшего в Казвин на севере Ирана в начале исламской эры. Семья Закани состояла из двух ветвей; один был известен своей областью религии, а другой состоял из землевладельцев и бюрократов, к которым принадлежал Убайд. Сам Убайд родился в Казвине, скорее всего, до 1319 года. В то время Иран находился под властью монголов ( Ильханата ), что считается золотым веком персидской поэзии .

Жизнь

Карта, показывающая политическую ситуацию на Ближнем Востоке в 1345 году, через десять лет после падения Ильханства

Современный персидский писатель Хамдалла Мустауфи , который был соратником Казвини, описывает Убайда в своей « Тарих-и гузида» (1329 г.) как одаренного поэта и хорошо образованного писателя. Этот комментарий был сделан в том же году, что и композиция « Навадир аль-амлал» , одного из первых произведений Убайда. Книга, написанная на арабском языке , представляла собой сборник пословиц пророков и мудрецов. После падения Ильханства в 1335 году Убайд бежал в Шираз в Фарсе , который тогда находился под контролем инджуидов . Там он вступил в суд о Injuid правителя Абу Исхак Inju ( т . 1343-1357 ), к которому он написал значительный сегмент его панегирики , а также его приветствуемый Oššāq-наме (1350), а Masnavi смешанный с газелей . Убайд также посвятил некоторые из своих стихов министру Абу Исхака Инджу Рукн ад-дину Амид аль-Мульку.

Убайд входил в круг поэтов Абу Исхака Инджу, в который входили старший Хваджу Кермани и молодой Хафез . Тем не менее, в 1357 году , то Музаффариды правителем Мубариз ал-Дин Мухаммад ( т . 1314-1358 ) захватил Шираз, и имел Абу Исхак Inju выполняется. Убайда был результат вынужден покинуть Шираз, скорее всего , оставляя для доменов Jalayirid правителя шейха Uways Jalayir ( т . 1356-1374 ), которому он посвятил касыду к. Убайд также написал элегию покойному Абу Исхаку Инджу, который был его самым важным покровителем. Позже он вернулся в Шираз во время правления сына Мубариза ад-Дин Мухаммада и преемника Шах Shoja Mozaffari ( т . 1358-1384 ), которому он посвятил несколько панегириков. Убайд мало любил свой родной город Казвин, предпочитая вместо этого Шираз. Он умер где-то между 1369–1371 гг., Возможно, в Ширазе.

Литературное произведение

Большая часть работ Убайда написана на персидском языке , хотя некоторые из них также на арабском языке, что свидетельствует о его высоком образовании. Его сатира обычно делится на три темы; религия, политика и этика. Что касается религии, он критикует духовенство за их лицемерие, такое как вмешательство в жизнь других людей и особенно ущемление права осуждать вольнодумцев. Самая известная работа Убайда - « Муш-о Горбех» («Мышь и кошка»), политическая сатира, направленная против религиозного лицемерия. Работа считалась рискованной из-за того, что она была сделана в то время, когда можно было столкнуться со смертью за критику религии.

Наследие

Убайд считается одним из лучших сатириков в персидской литературе . Его сравнивают с французским писателем эпохи Просвещения Вольтером (ум. 1778). По словам британского востоковеда Эдварда Грэнвилла Брауна , Убайд был «возможно, самым выдающимся пародистом и писателем-сатириком, созданным Персией». Убайд вместе с Ираджем Мирзой (ум. 1926) считается наиболее выдающимися иранскими сатириками.

использованная литература

Источники

• де Брюйн, JTP (2012). «Убайд-и Закани» . Во Флите, Кейт; Кремер, Гудрун; Матриндж, Денис; Навас, Джон; Роусон, Эверетт (ред.). Энциклопедия ислама, ТРИ . Brill Online. ISSN  1873-9830 .
• Хайдари, AA (1986). «Средневековый персидский сатирик». Вестник школы востоковедения и африканистики . Лондонский университет. 49 (1): 117–127. DOI : 10.1017 / S0041977X00042531 . JSTOR  617673 . ( требуется регистрация )
• Хоррамшахи, Баха-ад-Дин (2002). «Хафез II. Жизнь и времена Хафеза» . Энциклопедия Iranica, Vol. XI, фас. 5 . С. 465–469.
• Ковсар, Никаханг (2012). Быть смешным - это не так уж и весело: современные редакционные карикатуры в Иране . 79 . Издательство Университета Джона Хопкинса. С. 117–144.
• Лимберт, Джон (2004). Шираз в эпоху Хафеза . Вашингтонский университет Press. С. 1–182. ISBN 9780295802886.
• Менегини, Даниела (2008). «ʿОбайд Закани» . Энциклопедия Iranica .
• Крыло, Патрик (2014). «Мозаффариды» . Энциклопедия Iranica .