Культура костяной керамики - Pitted Ware culture
География | Южная Скандинавия |
---|---|
Период | Мезолит , неолит |
Даты | ок. 3500 г. до н. э. - ок. 2300 г. до н. э. |
Предшествует | Скандинавские охотники-собиратели |
С последующим | Культура боевых топоров , скандинавский бронзовый век |
Культура без косточек Ware ( гр. 3500 до н.э. с. 2300 до н.э.) был охотником-собирателем культуры на юге Скандинавии , в основном вдоль побережья Свеаланд , Götaland , Аланды , северо-востоке Дании и на юге Норвегии . Несмотря на свою мезолитическую экономику, он условно классифицируется как неолит , поскольку относится к периоду, когда земледелие достигло Скандинавии. Люди из костной посуды были в основном морскими охотниками и вели активную торговлю как с сельскохозяйственными общинами внутренних районов Скандинавии, так и с другими охотниками-собирателями Балтийского моря .
Люди культуры ямочной керамики были генетически однородной и особой популяцией, происходящей от более ранних скандинавских охотников-собирателей (ГСП). Эта культура возникла в восточно-центральной Швеции около 3500 г. до н.э., постепенно вытесняя культуру воронкообразных во всех прибрежных районах южной Скандинавии . Впоследствии он сосуществовал с культурой воронкообразных в течение нескольких столетий.
Примерно с 2800 г. до н.э. культура ямочной керамики сосуществовала с культурой боевого топора , которая была преемницей культуры воронкообразных в южной Скандинавии. К 2300 г. до н.э. культура ямочной керамики была поглощена культурой боевого топора. Последующий скандинавский бронзовый век представляет собой сплав элементов культуры ямной керамики и культуры боевых топоров. Современные скандинавы , в отличие от саамов , демонстрируют частичное генетическое происхождение от людей с костной посудой.
История
Генетические исследования предполагают, что народы ямочной керамики, в отличие от своих неолитических соседей, произошли от более ранних скандинавских охотников-собирателей (ГСП). Во времена зарождения культуры ямочной керамики эти охотники-собиратели существовали к северу от сельскохозяйственной культуры воронкообразных . Их керамические традиции связаны с традициями гребенчатой керамики .
Культура ямочной керамики возникла около 3500 г. до н.э. Его самые ранние местонахождения находятся в восточно-центральной части Швеции, где он, по-видимому, пришел на смену культуре воронкообразных. Его последующее расширение сопровождается исчезновением поселений культуры воронкочек на обширных территориях южной Скандинавии . Он занял побережье Дании , южной Швеции , южной Норвегии и различных островов Балтийского моря , таких как Эланд , Готланд и Аландские острова . Были оживленные контакты с общинами охотников-собирателей Финляндии и восточной Прибалтики. В первые годы своего существования культура костной посуды сосуществовала с культурой воронкообразных. Хотя две культуры обменивались товарами друг с другом, их народы, по-видимому, имели совершенно разные идентичности, и они не смешивались друг с другом в какой-либо заметной степени. В период экспансии Ямной посуды воронки построили ряд защитных палисадов, что может означать, что эти два народа находились в конфликте друг с другом. За более чем 1000 лет своего существования культура костной керамики практически не изменилась.
От около 2800 г. до н.э., культура вынутой косточкой Ware сосуществовали в течение некоторого времени с культурой секира и единого Grave культуры , пришедшей на смену культуре Funnelbeaker на юге Scandinvia. Оба были вариантами культуры шнуровой керамики . Как и воронкообразные, Шнурованная посуда в этот период построила серию защитных палисадов, что может быть признаком жестокого конфликта между ними и Ямной посудой. Хотя культурные влияния культуры боевого топора можно обнаружить в захоронениях ямной керамики, похоже, что ее народы не смешались друг с другом. Автор: ок. 2300 г. до н.э. культура ямочной керамики слилась с культурой боевого топора. Последующий скандинавский бронзовый век представляет собой сплав элементов культуры ямной керамики и культуры боевых топоров.
Расчеты
Поселения ямочной керамики обычно располагались на побережьях. Обычно они жили в хижинах.
Экономика
Основу экономики культуры ямочной керамики составляли рыболовство, охота и сбор растений. На стоянках без косточек есть кости лося, оленя, бобра, тюленя, морской свиньи и свиньи. Кости свиней, которые в больших количествах встречаются на некоторых участках, где хранится костная керамика, принадлежат диким кабанам, а не домашним свиньям. Особое значение имела охота на тюленя. По этой причине людей из костной посуды называют «закоренелыми тюленями» или «балтийскими инуитами».
Сезонная миграция была характерной чертой жизни, как и во многих других сообществах охотников-собирателей. Общины без косточек в Восточной Швеции, вероятно, проводили большую часть года в своей главной прибрежной деревне, совершая сезонные набеги на сушу, чтобы охотиться на свиней и пушных зверей и участвовать в обмене с сельскими общинами в глубине страны. Этот тип сезонного взаимодействия может объяснить уникальное жилище Альвастра на юго-западе Эстергётланда , которое относится к культуре костной керамики, что касается керамики, но к культуре воронок в инструментах и оружии.
Народы без костной посуды, по-видимому, были специализированными охотниками, которые торговали товарами животного происхождения с народами всей Балтии.
Инструменты
Репертуар орудий из ямочной керамики варьировался от региона к региону. Частично это разнообразие отражало региональные источники сырья. Однако использование рыболовных крючков, гарпунов, сетей и грузил было довольно распространено. Заостренные наконечники стрел, сделанные из кремневых лезвий, в изобилии встречаются на западном побережье Скандинавии и, вероятно, использовались при охоте на морских млекопитающих.
Керамика
Одной из примечательных особенностей Культуры ямочной керамики является огромное количество черепков глиняной посуды на ее участках. Культура названа в честь типичного орнамента ее глиняной посуды: горизонтальные ряды ямок вдавлены в корпус горшка перед обжигом.
Хотя некоторые сосуды имеют плоское дно, другие имеют круглое или остроконечное основание, что облегчит их устойчивое размещение в почве или на очаге. По форме и декору эта керамика отражает влияние культуры гребенчатой керамики (также известной как ямно-гребенчатая посуда) Финляндии и других частей северо-восточной Европы, возникшей в шестом и пятом тысячелетиях до нашей эры.
Фигурки животных были вылеплены из глины, а также кости. Они также похожи на искусство культуры гребенчатой посуды. Большое количество керамических статуэток были найдены в Jettböle на острове Йомала в Оланд, в том числе некоторые , которые сочетают печать и человеческие черты.
Могилы
Люди без косточек хоронили своих умерших на кладбищах. Большинство раскопанных могил ямной керамики находится на острове Готланд, где на многочисленных участках с несколькими слоями было найдено около 180 могил. Один из таких сайтов находится в Вестербьерсе .
Людей с ямочной посудой, как правило, хоронили в плоских гробницах, хотя кремация все же происходит. В отличие от воронкообразных, у них не было мегалитических могил. Погребения с ямочной керамикой также отличаются от погребений с воронкообразными красками тем, что в них используется красная охра .
Погребальный инвентарь включает керамику, бивни кабана, челюсти свиней, подвески из лисицы, зубы собаки и тюленя, гарпуны, копья, костяные крючки, каменные и кремневые топоры и другие артефакты. Наличие сланцевых артефактов и боевых топоров свидетельствует о широких контактах между людьми из ямочной керамики и другими культурами Северной Европы и Балтии. На одном кладбище хоронили людей всех возрастов и полов. Нет никаких указаний на разницу в социальном статусе. Тем не менее, их усыпальницы и вторичные захоронения свидетельствуют о сложных погребальных обычаях.
Культура
У людей из ямочной посуды была анимистическая космография, аналогичная космографии людей культуры гребенчатой керамики и других мезолотских охотников-собирателей Балтии.
Физическая антропология
Остеологические измерения показали, что PWC физиологически адаптировались к холодному климату, имея более узкий нос, более короткие ноги и более низкую минеральную плотность костей, в отличие от других групп, живущих в то время.
Генетика
Генетические исследования народов без косточек показали, что они были поразительно генетически однородными, что позволяет предположить, что они произошли от небольшой группы основателей.
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Current Biology в сентябре 2009 года, мтДНК была извлечена у семнадцати человек с костной посудой из Готланда . Восемь особей принадлежали к гаплотипам U4 , семь принадлежали гаплотипам U5 , один принадлежал к K1a1 , один принадлежал к T2b и один принадлежал к HV0 . Результаты опровергли предыдущие теории, предполагающие, что костная посуда была связана с саамами . Напротив, люди с костяной керамикой показали более близкое генетическое родство с современными балтами и эстонцами . Исследованная костная посуда была генетически намного ближе к современным скандинавам, чем к саамам.
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале BMC Evolutionary Biology в марте 2010 года, было обнаружено, что костная посуда обладает очень низким уровнем (5%) аллеля (-13910 * T), тесно связанного со способностью потреблять необработанное молоко. Эта частота разительно отличается от современных шведов (74%). Было неясно, было ли увеличение этого аллеля у шведов результатом смешения или естественного отбора.
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Science в апреле 2012 года, был изучен человек из культуры без косточек. Было обнаружено, что индивидуум имеет «генетический профиль, который не полностью представлен ни одной из отобранных современных популяций».
В другом генетическом исследовании, опубликованном в журнале Science в мае 2014 года, была извлечена мтДНК шести особей, отнесенных к культуре ямочной керамики. Четыре образца принадлежал U4D , один принадлежал к U , и один принадлежал к V .
Генетическое исследование, опубликованное в августе 2014 года, показало, что люди из ямочной посуды были генетически очень похожи на людей катакомбной культуры , которые, как и люди из питированной посуды, несли высокие частоты материнских гаплогрупп U5 и U4. Эти линии связаны с западными охотниками-собирателями и восточными охотниками-собирателями .
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в сентябре 2014 года, было установлено, что представители культуры ямочной керамики в значительной степени принадлежат к скандинавскому кластеру охотников-собирателей (SHG).
В генетическом исследовании, опубликованном в Proceedings of the Royal Society B в январе 2015 года, была извлечена мтДНК тринадцати особей PCW из Эланда и Готланда . Эти четыре человека из Эланда осуществляется H1f , t2b , K1a1 и U4a1 . Из десяти человек из Готланда четыре несли гаплотипы U4 , двое несли гаплотипы U5 , двое несли K1a1, а один - HV0 . Результаты показали, что культура ямочной керамики генетически отличается от культуры воронкообразных и тесно связана генетически с более ранними мезолитическими охотниками-собирателями Скандинавии и Западной Европы . Выяснилось, что культура костной посуды наложила генетический отпечаток на скандинавов , хотя это число, конечно, не превышает 60%.
Генетическое исследование, опубликованное в Nature Communications в январе 2018 года, показало генетическую преемственность между ГСП и культурой без косточек и обнаружило, что люди с костяной посудой генетически отличаются от культуры воронкообразных .
В исследовании 2019 года, опубликованном в Proceedings of the Royal Society B, были проанализированы останки самца из костной посуды. Было обнаружено, что он несет материнскую гаплогруппу U5b1d2 и, вероятно, является субкладом отцовской гаплогруппы I2 . Ему было 25–35 лет, а рост - 165–175 см. Было обнаружено, что люди из ямочной керамики лишь незначительно внесли вклад в генофонд культуры боевых топоров , которые почти полностью происходили из западных степных пастухов .
В ходе генетического исследования, опубликованного в журнале Proceedings of the Royal Society B в июне 2020 года, были изучены останки 19 человек с костной посудой, захороненных на острове Готланд. В исследовании участвовало несколько человек, захороненных способом, типичным для культуры боевых топоров. 6 выделенных образцов Y-ДНК принадлежали отцовской гаплогруппе I2a-L460 (2 образца), I2-M438 (2 образца), I2a1a-CTS595 и I2a1b1-L161 . Извлеченные 17 образцов мтДНК в подавляющем большинстве принадлежали к материнским гаплогруппам U4 и U5. Исследование не обнаружило следов примеси боевого топора среди ямочной посуды. Они генетически сильно отличались от более ранних обитателей Готланда, хотя и содержали небольшое количество примеси EEF . Данные свидетельствуют о том, что, хотя культура ямочной керамики находилась под культурным влиянием культуры боевого топора, она не находилась под ее влиянием генетически.
Внешность
В исследовании 2018 года была описана пигментация кожи, волос и глаз культуры без ямки на основе двух образцов. Оба экземпляра были темноволосыми. Один человек имел аллели светлого цвета кожи, а другой был описан как несущий аллели темной кожи. У обоих людей была высокая вероятность быть голубоглазыми.
Смотрите также
- Гипотеза германского субстрата
- Нарвская культура
- Рзуцевская культура
- Днепровско-Донецкая культура
- Swifterbant культура
- Звейниекский могильник
- Гребень Керамическая культура
Примечания
использованная литература
Источники
- Форнандер, Элин (2006). Богуцкий (ред.). Дикая сторона неолита: исследование диеты и идеологии костной керамики посредством анализа стабильных изотопов углерода и азота в скелетном материале из Корснеса, приход Грёдинге, Сёдерманланд . Стокгольмский университет .
- Форнандер, Элин (сентябрь 2008 г.). «Дикие сердцем: подход к идентичности, экономике и космологии ямной керамики через стабильные изотопы в скелетном материале из неолитического поселения Корснес в восточной части Центральной Швеции». Журнал антропологической археологии . Эльзевир . 27 (3): 281–297. DOI : 10.1016 / j.jaa.2008.03.004 .
- Ларссон, Аса М. (2009). «Горшки, ямы и люди, гончарные традиции охотников-собирателей в Швеции эпохи неолита». В Георгиу, Драгош (ред.). Ранние фермеры, поздние собиратели и керамические традиции: о зарождении керамики на Ближнем Востоке и в Европе . Издательство Кембриджских ученых . С. 239–271. ISBN 978-1443804684.
- Лазаридис, Иосиф (17 сентября 2014 г.). «Древние человеческие геномы предполагают наличие трех предковых популяций современных европейцев» . Природа . Исследования природы . 513 (7518): 409–413. DOI : 10,1038 / природа13673 . ЛВП : 11336/30563 . PMC 4170574 . PMID 25230663 .
- Мальмстрем, Елена (24 сентября 2009 г.). «Древняя ДНК показывает отсутствие преемственности между неолитическими охотниками-собирателями и современными скандинавами» . Текущая биология . Cell Press . 19 (20): 1758–62. DOI : 10.1016 / j.cub.2009.09.017 . PMID 1978-1941 гг .
- Мальмстрем, Елена (30 марта 2010 г.). «Высокая частота непереносимости лактозы у доисторических охотников-собирателей в северной Европе» . BMC Evolutionary Biology . БиоМед Централ . 10 (89): 89. DOI : 10.1098 / rstb.2013.0373 . PMC 2862036 . PMID 20353605 .
- Мальмстрем, Елена (19 января 2015 г.). «Древняя митохондриальная ДНК с северной окраины экспансии неолитического земледелия в Европе проливает свет на процесс распространения» . Труды Королевского общества B . Королевское общество . 370 (1660): 20130373. DOI : 10.1098 / rstb.2013.0373 . PMC 4275881 . PMID 25487325 .
- Мальмстрем, Елена (9 октября 2019 г.). «Геномное происхождение людей скандинавской культуры боевых топоров и их связь с более широким кругозором шнуровой керамики» . Труды Королевского общества B . Королевское общество . 286 (1912): 20191528. DOI : 10.1098 / rspb.2019.1528 . PMC 6790770 . PMID 31594508 .
- Мальмстрем, Елена; и другие. (4 июня 2020 г.). «Собиратели культуры эпохи неолита находились под культурным, но не генетическим влиянием пастухов культуры Боевого топора» . Американский журнал физической антропологии . Американская ассоциация физических антропологов . DOI : 10.1002 / ajpa.24079 . Проверено 7 июля 2020 .
- Миттник, Алиса (30 января 2018 г.). «Генетическая предыстория региона Балтийского моря» . Nature Communications . Исследования природы . 16 (1): 442. DOI : 10.1038 / s41467-018-02825-9 . PMC 5789860 . PMID 29382937 .
- Пашник, Джефф (август 2014 г.). «Генетический анализ останков древнего человека из культур раннего бронзового века Северо-Причерноморской степи» . Мастера эти . Исследования природы . 737 . Проверено 12 января 2020 года .
- Шеннан, Стивен (2018). Первые фермеры Европы: эволюционная перспектива . Кембриджская всемирная археология. Издательство Кембриджского университета . DOI : 10.1017 / 9781108386029 . ISBN 9781108422925.
- Скоглунд, Понт (27 апреля 2012 г.). «Происхождение и генетическое наследие неолитических фермеров и охотников-собирателей в Европе». Наука . Американская ассоциация развития науки . 336 (6080): 466–469. DOI : 10.1126 / science.1216304 . PMID 22539720 .
- Скоглунд, Понт (16 мая 2014 г.). «Геномное разнообразие и различия в составе примесей для скандинавских собирателей и фермеров каменного века». Наука . Американская ассоциация развития науки . 344 (6185): 747–750. DOI : 10.1126 / science.1253448 . PMID 24762536 .
- Ванханен, Сантери (18 марта 2019 г.). «Морские охотники-собиратели применяют земледелие в экстремальных условиях земледелия Северной Европы 5000 лет назад» . Научные отчеты . Исследования природы . 9 (4756). DOI : 10.1038 / s41598-019-41293-Z . PMID 24762536 .
- Звелебил, Марек (2004). «Ямная посуда и родственные культуры неолита Северной Европы». В Богуцких, Петр I .; Крэбтри, Пэм Дж. (Ред.). Древняя Европа 8000 BC- AD 1000 . Энциклопедия варварского мира. 1 . Скрибнер . С. 431–435. ISBN 068480669X.
дальнейшее чтение
- Свиззеро, Серж (декабрь 2015). «Торговля, обнищание роста и долгосрочный процесс неолитизации культуры ямочной керамики» (PDF) . Журнал антропологической археологии . Эльзевир . 9 (4756): 332–339. DOI : 10.1016 / j.jaa.2015.10.002 .