Квебекская французская ненормативная лексика - Quebec French profanity

"Sacre" перенаправляется сюда. Для канадского баскетболиста см Роберта Сакре .
Знак почтового ящика с использованием франко-канадской ненормативной лексики. Английский (приблизительная) перевод «Нет бля admail ». Табарнак - самая сильная форма этой святыни , происходящая от слова «скиния» (где хранится Евхаристия в римском католицизме ).

Квебекские французские ненормативные лексики , известные как sacres (единственное число: sacre ; французский : sacrer , «освящать»), представляют собой слова и выражения, относящиеся к католицизму и его литургии , которые используются как сильные ненормативные лексики на французском языке Квебека (основная разновидность канадского французского языка ) и на акадском французском (говорят в Приморских провинциях , к востоку от Квебека и в небольшой части округа Арустук, штат Мэн , США ). Sacres считаются более сильными в Канаде, чем нецензурные выражения, характерные для других разновидностей французского языка , которые сосредоточены на сексе и экскрементах (например, merde , « дерьмо »).

История

В Sacres возникла в начале 19 - го века, когда социальный контроль , оказываемое духовенством католической был более источником разочарования. Один из древнейших сакральных причастий - это причастие , которое можно рассматривать как франко-канадский эквивалент английского слова «черт возьми». Известно, что он использовался еще в 1830-х годах. Считается, что слово « сакрер» в его нынешнем значении происходит от выражения Ne dites pas ça, c'est sacré («Не говори так, это священно / свято»). В конце концов, сакрер стал относиться к словам, которые французские канадцы не должны были говорить. Вероятно, это связано с заповедью «Не произноси имени Господа Бога твоего напрасно» (Исход 20: 7). Влияние и социальная значимость католицизма в то время позволили святыням стать мощной формой ненормативной лексики.

В результате Тихой революции 1960-х годов влияние Римско-католической церкви в Квебеке снизилось, но ругательства все еще используются.

Список общих святынь

Эти сакрамы обычно даются в фонетическом написании, чтобы указать отличия в произношении от исходного слова, некоторые из которых (в частности, удаление конечных согласных и изменение [ɛ] на [a] перед / ʁ / ) типичны для очень неформальный квебекский французский . Существительные здесь также могут быть изменены для использования в качестве глаголов (см. «Использование в непрофильных целях» ниже). Кроме того, некоторые формы, в частности , ostie и крест , может стать полу-прилагательного при последующей де , как и в Va Тьен, ostie де чат! (Убирайся, гребаный кот!); табарнак часто добавляют в конце для дополнительного акцента.

Часто несколько из этих слов соединяются вместе при использовании в качестве прилагательного, как в Va t'en, maudit hostie de criss de chat! (см. «Сложные формы» ниже). Возможны многие комбинации, что является одним из наиболее интересных аспектов ненормативной лексики в Квебеке. Поскольку нецензурные слова являются кощунственными по своей воле, их написание обычно отличается от слов, от которых они произошли. Например, câlice может быть написано kâliss , calice , caliss и т. Д. Нет единого мнения о том, как писать эти слова.

  • baptême [baˈtaɪ̯m] : " крещение "
  • câlice [ˈkɑːˌlɪs] ( calice ): " чаша "
  • calvaire [ˌkalˈvaɛ̯ʁ] : " Голгофа "
  • ciboire [ˌsiˈbwɑːʁ] : « ciborium » или « pyx », сосуды, в которых хранится хозяин
  • крест [kʁɪs] ( Христос ): « Христос », или crisser , более выразительный вариант sacrer , оба глагола означает «проклинать»
  • esti [ˌəsˈt͡si] ( hostie ): " хозяин "
  • Maudit [moːˌd͡zi] : " блин " или "Maudit (е)" (прил.): " проклят "; final (e) используется с существительными женского рода
  • причастие [ˌsa.kʁaˈmɑ̃] ( причастие ): « Таинство »
  • saint [sɛ̃] : « Святой », добавляется перед другими (например, saint-simonaque , saint-sacrament , и т. д.)
  • simonaque [ˌsimɔˈnak] ( simoniaque ): от греха симонии
  • табарнак [ˌtabaʁnak] ( скиния ): « скиния »; обычно считается самым нечестивым из священных дел
  • viarge [vjaʁʒ] ( vierge ): " Дева Мария "


Легкие формы

Большинство сакров имеют видоизмененные, более мягкие эвфемистические формы (см. « Клятва из фарша» ). Такие формы обычно не считаются такими грубыми, как оригинал. Они эквивалентны таким английским словам, как «черт возьми», «черт возьми» или «черт возьми». Многие из эвфемистических форм только по звучанию похожи на религиозные термины, поэтому не считаются прямо очерняющими Церковь.

  • câlice : câline, câlif, câlique, câline de bine, câlibine, câlibouette
  • кальвер : кальвас, кальвинс, кальвинуш, кальвинус, кальвинис, кальверас
  • ciboire : cibolle, cibollaque, ciboulle, ciboulette, gériboire
  • переплетающийся : Cristie, преступность, crimebine, criff, cliss, Christophe, Кристоф Коломб, crimpuff (от английского "порыва крема"), Crique,
  • esti : titi, estifie, estique, estine
  • Maudit : maudine, mautadine, mautadit, mautadite, maustie
  • таинство : sac à papier, sacréfice, sacramouille, sacre bleu , сакраменто
  • tabarnak : tabarnouche, tabarouette, batarnak ( анаграмма из tabarnak ), tabarchum, tabarslaque, tabarclak, tabarnache, barnac, tabarnane, taberolls, tabréré, tabebouts, tabebruns, tabergaut, tabertix, taberguermon, tabermeuns, taberuph, tabermost, taberax, taberkalu, taberpuch , tabarlan, tabarlie, taberson, tabersiouf, taberbooger, taberkhalil, tabeurn, tabouère (слияние табарнака и сибуара ), tabarnoune, tabarnanne

Следующее также считается более мягким ругательством:

  • bâtard : "ублюдок"
  • toton : "болвана", используется для обозначения полного идиота
  • torrieu ( деликт à Dieu ): «вред Богу»
  • marde ( merde ): «дерьмо», используется в сочетании с другими словами, иногда ругается: esti de marde , silo de marde , tas de marde , mange donc un char de marde , pédale de marde , ciboulette de marde или château de marde , Интернет-де-мард

Иногда пожилые люди, неспособные заставить себя ругаться церковными словами или производными от них, составляли якобы безобидные фразы, такие как cinq six boîtes de tomates vartes (буквально «пять или шесть коробок зеленых помидоров», варте - сленг для верте »). зеленый"). Эта фраза, когда она произносится быстро носителем языка, звучит как saint-siboire de tabarnak («священный киборий скинии»). Другой примером доброкачественного слова, которое церковь звучащий является coltord , который был просто англицизм для «каменноугольного дегтя», но произносится именно так, звучит как объединенном Калиса и деликт ( «вред»).

Замысловатые формы

Граффити в Монреале , Квебек (в переводе - «Нам наплевать [на] особый закон »)

Французско-канадские ругательства можно комбинировать в более сильные комбинации, чтобы выразить крайний гнев или отвращение. Такое замысловатое использование французской ненормативной лексики может быть трудным для освоения. Комбинации бесконечны; некоторые люди из франко-канадского сообщества считают смешивание и сопоставление нецензурных слов своего рода искусством.

  • Mon tabarnak j'vais te décâlisser la yeule, câlice или mon tabarnak, m'a tu t'l'a décâlisser ta gran 'yeule : Décâlisser означает « испортить что-то»; yeule происходит от производного существительного gueule , которое относится к горлу или пасти животного, но в joual используется для обозначения человеческого рта или лица. Все предложение можно резюмировать так: «Я забью тебе чертову рожу, ублюдок».
  • Esti de câlice de tabarnak : очень сильное выражение гнева. Также может использоваться как описательная фраза, выражающая гнев или насмешку: Esti de câlice de tabarnak, c'est pas possible comment que t'es cave («Иисус, черт возьми, Христос, ты не можешь быть таким глупым»). Калице и табарнак в этой ситуации взаимозаменяемы.
  • Crisse de câlice de tabarnak d'esti de sacrament : выражение крайнего гнева.
  • Crisse de câlice de tabarnak d'esti de sacrament de Trou viarge : выражение очень крайнего гнева.
  • J'm'en calice : Обозначает крайнюю апатию и сдерживаемый гнев, аналогично английскому «I don't give a fuck». J'm'en calice des politiciens : «Мне плевать на политиков ».
  • Esti d'épais à marde! : Выражение гнева, направленного на кого-либо; épais («толстый») используется как уничижительный термин, означающий «идиот». Esti используется для выражения крайнего гнева, а à marde , что означает «дерьмо», используется для подчеркивания идиотизма человека, на которого оно направлено.

Использовать

Очень сильный способ выразить гнев или разочарование - использовать слова табарнак , причастие и калице . В зависимости от контекста и тона фраз это может заставить всех замолчать, но некоторые люди используют эти слова, чтобы придать предложениям ритм или акцент.

Обычно во франко-канадской ненормативной лексике используется более одного из этих слов. Слова просто связаны с де ( оф ), без каких-либо ограничений. Таким образом можно соединить длинные строки инвективы, и результирующее выражение не обязательно должно иметь какое-либо конкретное значение - например, Mon ostie de saint-sacrament de câlice de crisse (буквально: «Мое воинство () священного таинства () чашу Христа "). Нерелигиозные термины также могут быть соединены таким образом, как в Mon crisse de char est brisé, tabarnak de câlisse (буквально: «Мой Христос автомобиля разбит, скиния чаши»). В регионах, где также часто говорят по-английски, часто вставляются ругательства по-английски. Fuck ostie («Трахни хозяина») обычное дело в Квебеке.

Слово fucké (значение которого варьируется от «сумасшедший, обеспокоенный» до «сломанный») намного мягче, чем « fucked » в английском языке . Он обычно используется в, например, TV ситком диалога. То же самое и с chit («дерьмо») (которое на французском языке Квебека используется только как междометие, выражающее тревогу, а не как существительное, обозначающее экскременты). При использовании в качестве глагола Va chier (буквально «иди дерьмо») это означает не выделять, а скорее «отвали». Когда используется в прошедшем времени chié , оно используется как fucké : Mes souliers sont chiés («Мои туфли испорчены»).

Даже англоязычные диалоги, содержащие эти слова, могут появляться на французском телевидении Квебека без пикапа . Например, в 2003 году, когда панки взбунтовались в Монреале из-за отмены концерта группы The Exploited , репортеры теленовостей торжественно зачитали несколько текстов и названия песен из своего альбома Fuck the System . То же самое нельзя сказать о англоязычных телевизионных станциях Квебека, которые следуют тем же правилам, что и другие станции в Канаде . В ноябре 2017 года CRTC постановил, что «ебать» на французском языке не ругательство.

Непрофессиональное использование

Сленговый термин с предлогом en означает «много»: d'la bouffe en tabarnak (или en crisse и т. Д.) Означает «много еды», аналогично английским конструкциям, таким как «fuck-ton» или «shitload». ".

Сакры также часто используются как глаголы. Например, câlisser une volée означает «выбить на хуй» или, более буквально, «дать побить », где câlisser используется как более сильная форма «отдавать» ( donner на французском языке). Существуют конструкции, такие как détabarnaker или décrisser , что означает «оставить» или «разрушить» с использованием префикса dé , означающего разделение. Другие включают s'en câlicer или s'en crisser («наплевать»), sacrer son camp («убежать», буквально «освятить лагерь, покидая его») и décâlisser . Некоторые даже встречаются в виде наречий, например, crissement , что означает «очень» или «чрезвычайно», как в C'est crissement bon («Это чертовски хорошо»).

В фильме « Бон Коп», «Плохой полицейский» франко-канадский актер и стендап-комик Патрик Хюард учит Колма Фиора правильно ругаться.

Эти выражения встречаются реже в литературе, но рэперы и другие певцы часто используют крест и Калис в рифму. Более традиционные певцы также используют эти слова, например, певец из Квебека Плюм Латраверс .

Прекрасным примером использования sacres как разных классов слов является диалог Les Cyniques под названием Le Cours de sacres . Фраза Jules, étant Iré, изгнанное насилие Jacques qui était en colère («Жюль, который был раздражен, яростно изгнал Жака, который был зол») превращается в Le sacrament qui était en calvaire a calissé dehors l'ostie en tabarnak (« Этот ублюдок, который был в ярости, выгнал этого придурка, который был чертовски разъярен »), заменив каждое содержательное слово (существительное, глагол, прилагательное или наречие) на профанный синоним. Это использование сакральных обрядов похоже на русскую ругань, известную как мат .

Сравнение с другими языками

Использование литургической ненормативной лексики характерно не только для канадского французского языка или Квебека. В итальянском языке , хотя и в меньшей степени, используются некоторые аналогичные слова: в частности, ostia ( хозяин ) и (в большей степени в прошлом) sacramento - относительно распространенные выражения на северо-востоке, которые легче (и немного реже) чем типичные богохульства, используемые в Италии, такие как porco Dio (бог свиней) и porca Madonna (см. итальянскую ненормативную лексику ). В Италии используется преобразование терминов в эвфемистические эквиваленты; например, устьев обычно модифицирован для остерии (а типа ресторана ). Слово sacramento привело к глаголу sacramentare , который в просторечии означает «использовать богохульство».

В других диалектах мира есть такая ненормативная лексика, например, выражения Sakrament и Kruzifix noch einmal на австро-баварском языке и Krucifix на чешском языке. La hostia - ругательное выражение в некоторых испанских диалектах. В каталонском , hòstia используется и часто сокращенно Osti . В испанском также используется слово me cago en ... («я засрал ...»), за которым следует «Бог», «благословенная чаша», «Дева» и другие термины, религиозные или нет. Его можно сократить до ¡La virgen! или ¡Copón bendito! («Благословенная чаша!»). На румынском языке ненормативная лексика anafura mă-tii! («Хозяин твоей матери!») Иногда используется с «Пасхой», «Христом», «Крестом», «Поминовением» ( parastas ), «священной масляной лампой» (' tu-i candela' mă-sii ), «Богом». »,« Церковь »и др.

Перевод Ла Герра Шейлой Фишман , да, сэр! (опубликованная под этим названием на французском и английском языках и означающая примерно «Война, держите пари!»), написанная Рохом Кэрриером , оставляет много святынь на оригинальном французском языке Квебека, поскольку они не имеют реального эквивалента на английском языке. Во введении она дает краткое объяснение и историю этих терминов, включая некоторые из них, не перечисленные здесь. В решающий момент истории мальчик ругается в присутствии отца. Впервые вместо того, чтобы избить или наказать сына, отец ругается. Это представляет собой переход мальчика в зрелый возраст.

Древние ирландские католики использовали подобную практику, при которой « семяизвержение » использовалось для выражения разочарования без проклятий или профанации (напрасное употребление имени Господа). Обычно это включало чтение рифмованной двустишия, когда шокированный человек мог сказать: «Иисус, который из любви ко мне / Умер на кресте на Голгофе» вместо «Иисус!». Часто это сокращается просто до «Иисус-ху-фер-лув-а-мне», выражение, которое все еще можно услышать среди пожилых ирландцев. "Иисус, Мария и Иосиф!" используется во французском языке Квебек: « Jésus, Marie, Joseph! »

Венгры, в первую очередь католики, следуют тому же примеру: вместо Истен (Бог) или в качестве проклятия аз Истенит! (! Бог этого), они часто используют другое слово , которое также начинается с является : iskoláját (! школу его) или istállóját (! конюшню его).

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки