Санта-Мария-дель-Орто - Santa Maria dell'Orto

Координаты : 41.886895 ° N 12.474981 ° E 41 ° 53′13 ″ с.ш., 12 ° 28′30 ″ в.д.  /   / 41,886895; 12,474981

Кьеза-ди-Санта-Мария-дель-Орто
SMariaOrto.jpg
Церковь Санта-Мария-дель-Орто, фасад
Религия
Принадлежность католическая церковь
Провинция Рим
Область, край Лацио
Обряд латинский
Место расположения
Место расположения Рим
Состояние Италия
Архитектура
Стиль Ренессанс и барокко
Новаторский 1489
Завершенный 1567
Интернет сайт
Официальный веб-сайт

Santa Maria dell'Orto является римско - католическая церковь в Rione из Трастевере в Риме ( Италия ). Это национальная церковь в Японии в Риме.

История

Интерьер

Церковь расположена в центре местности, которая с 508 г. до н.э. называлась Прата Мутиа («Поля Муция»); именно здесь этрусский царь Порсена расположился лагерем, и что позже римский сенат пожертвовал Муцию Сцеволе в знак признательности Рима за его героические действия. Возникновение церкви связано с чудом , которое предположительно произошло примерно в 1488 году. Больной фермер, страдавший серьезным параличом, согласно устной истории, исцелился после молитвы изображению Девы Марии, нарисованному рядом с входом в его собственный огород. Событие привело к массовому поклонению картине, и впоследствии была возведена небольшая обетная часовня, а вскоре и большая церковь, финансируемая 12 профессиональными ассоциациями ( Università ). В 1492 году Папа Александр VI разрешил учреждение братства, а в 1588 году (с краткой запиской от 20 марта) Папа Сикст V объявил его « архисобратством » и даровал ему редкую привилегию просить о помиловании человека, приговоренного к смерти. , во время своего титульного пира. В юбилей 1825 г. он был удостоен звания преподобного .

Как архис-братство, оно могло присоединять другие братства в любой точке мира; поэтому во время юбилея 1600 г. - нотариальным актом от 30 апреля - оно было объединено с Братством ораторского искусства Ностра Синьора ди Кастелло, основанным в Савоне в 1260 году.

Строительство было начато в 1489 году неизвестным архитектором и завершено в 1567 году. Его фасад во многом приписывают Виньоле (хотя иногда его приписывают Мартино Лонги Старшему ), а интерьер - Гвидетто Гуветти , ученику Микеланджело, который преобразовал бывшего грека. креста (с четырьмя апсидами) в трехнефную латинскую крестовину.

В церкви хранятся произведения искусства братьев Федерико и Таддео Зуккари , Коррадо Джакинто и Джованни Бальоне .

Церковь по-прежнему охраняется Архиерейским братством Санта-Мария-дель-Орто, которое в силу старшинства своего папского учреждения является самым древним из братств, посвященных Пресвятой Богородице, все еще действующих в Риме, и одним из первых в целом.

Порт, Университет и Братство

Название камень Università от Pizzicaroli ( "Grocers"), 1756

Территория вокруг церкви до конца 19 века использовалась для сельского хозяйства и торговли - в основном оптовой. Благодаря своему расположению на краю стен, недалеко от Порта-Портезе и недалеко от порта Рипа-Гранде , он имел большое коммерческое значение, и церковь стала ориентиром для профессиональных ассоциаций, участвующих в обеспечении города продуктами питания. и кораблей из Остии и в Остию через Тибр : производители и торговцы продуктов питания, а также брокеры и поставщики услуг. Archconfraternity, который также был открыт для женщин, собрал 13 Università (римский эквивалент гильдий ), что свидетельствует об экономическом значении области:

  • на Бакалейные и зеленщиков (основатели);
  • что продавцы фруктов ;
  • что агенты Рипа (брокеров местных торгов);
  • в Мельники (мельницы на Тибр имел большое значение для муки питания);
  • Vermicellari (производители макаронных изделий);
  • на Chicken-продавцы ;
  • в Cobblers ;
  • в Виноделы ;
  • то молодые люди (магазин мальчики и землекопы , принадлежащие к различным университетам).

(Термин « Università» происходит от латинского университас, что означает «союз», «ассоциация», с более конкретным значением «совокупность всех людей, занимающихся одной и той же деятельностью»).

Отношения с японским сообществом

Японская миссия 1585 года; первый в левом верхнем углу - это Жулиан Накаура

Церковь также является справочной церковью для католической японской общины Рима.

Отношения между японской общиной и церковью имеют древнее происхождение: японская миссия (« посольство Тэнсё »), состоящая из четырех высокопоставленных лиц, прибыла в Рим в 1585 году для встречи с Папой. Один из праздников, устроенный в честь гостей, прибывших с такого расстояния, заключался в плавании по Тибру из порта Рипа-Гранде в Остию , за которым должен был последовать пир на море с музыкантами и певцами. Но поднялась буря, и все опасались за его жизнь. Они умоляли Деву из церкви, которую посетили перед отъездом, и буря утихла. Это событие положило начало традиции проведения мессы, которая отмечается 8 июня (в день годовщины) с участием делегатов от посольства Японии в Святом Престоле и от японской общины в Риме (источник: Энрико Пуччи). С 2007 года, чтобы гарантировать лучшую экспозицию, это событие отмечается во время Титульного праздника.

В октябре 2009 года в церкви был помещен портрет Джулиано (Жулиана) Накауры - одного из четырех послов, принявших мученическую смерть в 1633 году и беатифицированных в 2008 году.

Временный посол Японии в Ватикане традиционно удостоилась должность Начальника Чести ассоциации.

Поклонение и празднования

" Macchina delle Quarant'Ore " (2008)

Поклонение совершается по воскресеньям и в другие праздники заповеди в 11 часов утра.

Вечером в Великий четверг , монументального Маккина делле Quarant'Ore ( «Машина из сорока часов») устанавливается: это структура 19-го века основана на конструкции 17-го века, с цветочными украшениями, сделанный из резного и позолоченное дерево, на котором помещено более двухсот свечей, чтобы осветить мистическую тьму. Возможно, это последняя конструкция такого типа, которая до сих пор используется в Италии .

Титульный праздник Святой Марии дель Орто приходится на третье воскресенье октября. Во время праздничной церемонии верующим раздают благословенные яблоки как в память о бывшей гильдии Фруттароли («продавцов фруктов»), которая внесла значительный вклад в художественные сокровища церкви, так и по религиозным причинам: глава домочадцы во время обеда разделят плод на столько же ломтиков, сколько и родственников, чтобы символизировать «единство в разнообразии» Мистического Тела Церкви, согласно учению Св. Павла (I Кор. - XII , 12).

Описание

Церковь - это не просто священное здание, посвященное Пресвятой Богородице, а настоящее Марианское святилище, полное точных символов. Например, земная слава Марии изображена на уровне земли, вдоль стен, начиная с Благовещения и до всех остальных эпизодов ее жизни ( Рождество , Представление в Храме , Венчание, Посещение , Бегство в Египет и т. Д.) . С другой стороны, ее небесная слава (Зачатие, Успение , Венчание ) прославляется в сводах, образующих «небо» церкви. Другие интересные символические элементы можно увидеть в орнаментах, окружающих шесть окон среднего нефа. Такие отверстия позволяют свету проникать в церковь со всей его яркостью и озарять ее солнечными лучами, отражая свет Веры, нисходящий, чтобы рассеять тьму греха. Точно так же Христос , Свет миру, явил Себя через Марию, и поэтому на шести окнах есть украшения, которые относятся к ней. Каждое окно увенчано золотой гипсовой раковиной с символом и стоит над гирляндой . Первое окно с правой стороны приводит к двери в середине раковины и надписи Felix coeli porta на фестоне; вторая - солнышко наверху и безмен в фестоне; третий - звезда наверху и надпись Maris stella на фестоне. Первое окно с левой стороны показывает башню наверху и надпись Iter para tutum вверху; второй - луна наверху и безменный наверху; третий - ковчег наверху и надпись Foederis arca вверху.

Ключ чтения такого орнаментального комплекса прост и восхищен. Башня, Ковчег, Дверь и Звезда - атрибуты, которые можно найти в ектении Лорето , а приведенные выше девизы - за исключением Foederis arca - взяты из стихов древнего марианского гимна Ave Maris Stella . Окна в середине медведя не писанина, но только безмен, внимательная эмблема Università на Pizzicaroli (Grocers), который финансировали лепнину. На ракушках изображены солнце и луна, смотрящие на противоположные стороны, или, если хотите, чередующиеся друг с другом в бесконечном цикле дней и ночей. Что касается света, упоминание о двух великих небесных светильниках ( Бытие I, 14 и след.) Нельзя опустить; те самые светильники, которые св. Амвросий называл очами неба и маяками мира ( Гексамерон ). Действительно, согласно богословской символике Церкви, Мария - это Луна, отражающая свет Солнца, то есть Христа. Таким образом, божественный свет может распространяться по миру, так как люди не могли напрямую получать такой яркий свет, не будучи ослепленными: кротость и сладость Девы - необходимое посредничество. По этой причине в религиозной иконографии Марию часто изображают закутанной в голубую, украшенную звездами мантию, а ноги ее лежат на полумесяце. Ценность Марии также можно найти в маленьких и больших ракушках, разбросанных по всему Успеню, написанных Джачинто Каландруччи на центральном своде. Чтобы привести один пример из других, цитируемый Иоанном Дамаскином протохристианский текст - Физиолог - еще раз подтверждает обширную иконографию, согласно которой Мария является чудесным инструментом, с помощью которого человечество могло принять Спасителя: Божественная молния имеет проник в чистейшую оболочку, в Богородицу Марию, и родилась драгоценная жемчужина .

Церковь и кинотеатр

Церковь из-за ее величественного вида была выбрана в качестве декорации для многих фильмов: прежде всего, в 1945 году здесь снимались различные сцены знаменитого Рима, «Открытый город » Роберто Росселлини , а точнее те, которые изображали интерьер церкви. церковь, викарием которой является дон Пьетро (в исполнении Альдо Фабрици ), а внешнее расположение - церковь Святой Елены .

Парвис церкви также появляется в эпизоде ​​« Мостри» (1963) Дино Ризи .

Один из последних фильмов - «Отец Джованны» (2007) режиссера Пупи Авати .

Примечания

  1. ^ Ridolfino Венути, Accurata е succinta Descrizione topografica делле Antichità ди Рома , т. 2, стр. 198; Рим 1824 г.
  2. ^ Для подробного описания истории церкви и его Università см Dizionario ди erudizione-ecclesiastica Storico да S. Pietro сиьно д.в. Giorni Nostri от Гаэтано Морони (1857 г.), стр 190 и следующие.
  3. ^ Гаэтано Морони , Словарь историко-церковной эрудиции
  4. ^ Лучано Цеппеньо и Роберто Маттонелли, Le chiese di Roma , стр. 135
  5. ^ Его Camerlengo с 2005 года - Доменико Ротелла.
  6. ^ Антонио Мартини, Matizia Марони Lumbroso - Le Confraternite Роман нелла лоро Chiese - Marco Besso Foundation, Рим 1963

Библиография

  • Энрико Пуччи - Мария СС. делль'Орто в Трастевере и ла суа венерабиле Arciconfraternita ; Архиконфрантством; Рим, 2006 г.
  • Лилиана Барроэро - Санта Мария делл'Орто - Институт Романи; Коллана «Chiese di Roma иллюстрируют»; Рома, 1976 г.
  • Лаура Джильи - Рионе XIII / Трастевере - Parte Quarta; F.lli Palombi Editori - Сборник «Райональ ди Рома»; Рим, 1987 г.
  • Лучано Цеппеньо и Роберто Маттонелли, La chiese di Roma , Rome, Newton Compton Editore, 1996, ISBN   88-7983-238-7
  • Бруно Форастьери, La Devota Pratica delle Quarant'Ore e l'antica "macchina" ди Санта Мария дель Орто в Трастевере , 2010
  • Доменико Ротелла - Piccolo dizionario di S. Maria dell'Orto / Cinque secoli di tradizioni romane "- Рим, Аракне Editrice, 2012