Вторая смерть - Second death
Вторая смертью является эсхатологической концепцией иудаизма и христианства , связанной с наказанием после первой / начальной естественной смерти на Земле.
Иудаизм
Хотя этот термин не встречается в еврейской Библии (каноническом собрании еврейских священных писаний), Гарри Сислинг в своем исследовании (1996 г.) Teḥiyyat ha-metim (иврит; « воскресение мертвых ») в палестинских Таргумах указывает на постоянное использование термина «вторая смерть» в текстах периода Второго Храма и ранних раввинских писаниях . В большинстве случаев «вторая смерть» совпадает с приговором после воскресения в Гехинном в Последний День .
Таргум Второзаконие
В « Таргум Неофити» ( Неоф .) И фрагментах (FTP и FTV) «вторая смерть» - это «смерть, которую умирают нечестивые».
Таргум Исайя
Таргум Исайя встречается в трех случаях. Первый - 22:14, где арамейский перефразирует еврейский язык так: «Этот грех не будет прощен тебе, пока ты не умрешь второй смертью». Последние два примера взяты из 65 книги Таргума Исайи, в которой начинается апокалиптическая финальная битва. Таргум Исайя 65: 6 перефразирует еврейский язык в соответствии с интерпретацией предпоследнего стиха еврейского Исайи, найденного в Евангелии от Марка , где «их червь не умирает» приравнивается к Гехинному. Здесь и Таргум Исайя, и Евангелие от Марка используют термин «геинном», где еврейский Исайя просто завершается грудой трупов после последней битвы, где «их червь не умирает», не делая дальнейшего эсхатологического распространения на воскресение и суд.
Таргум Иеремия
В Таргуме Иеремии 51:17 по-арамейски сказано: «они умрут второй смертью и не будут жить в мире грядущем», что, по-видимому, отличается от других употреблений Таргума, поскольку не указывает явно, что вторая смерть наступает после воскресения, но вместо этого может быть исключение из воскресения.
Псалмы Таргум
Большинство читающих Псалом Таргум 49:11 имеет арамейский перевод: «Ибо мудрые видят, что злодеи будут судимы в Геинноме». Однако в нескольких рукописях, включая Парижский № 10, Монтефиоре № 7 и Таргум из Саломоса 113, есть вариант арамейского перевода: «Он видит людей, мудрых в зле, которые умирают второй смертью и судятся в Гехинном».
Раввинские толкования
Дэвид Кимхи (Тулуза, ок. 1160-Нарбонна, 1235) считал, что эта фраза означает «смерть души в мире».
Маймонид заявляет в своих 13 принципах веры , что души нечестивых будут наказаны уничтожением.
христианство
Термин «вторая смерть» встречается в Новом Завете четыре раза , особенно в Откровении 2:11, 20: 6, 20:14 и 21: 8. Согласно Откровению 2:11 и 20: 6, те, кто преодолевает скорбь дьявола, святы и участвуют в первом воскресении, не испытают второй смерти. Затем в Откровении 20:14 и 21: 8 проводится параллель между второй смертью и огненным озером . В Откровении 21: 8 мы читаем: «[А] трусливым, неверным, нечистым, убийцам, блудодеям, колдунам, идолопоклонникам и всем лжецам их место будет в озере, горящем огнем. и сера, которая есть вторая смерть ».
Интерпретация
Одно из толкований гласит, что когда люди спасаются, они не подвержены второй смерти. Они умирают только от первой земной смерти. Однако неспасенный человек испытает две смерти: первая - физическая смерть; а второй - духовная смерть, то есть отделение от Бога, воскресение . Вторую смерть обычно трактуют как вечные муки или вечное разрушение. Традиционный взгляд на вечные мучения разъяснил Лактанций :
Мы называем это наказание второй смертью, которая сама по себе вечна, как и бессмертие. Таким образом, мы определяем первую смерть: Смерть - это растворение природы живых существ или, таким образом, Смерть - это разделение тела и души. Но мы определяем вторую смерть так: Смерть - это страдание от вечной боли, или так: Смерть - это осуждение душ за их заслуги перед вечными наказаниями.
Христианские универсалисты , которые верят, что все примирятся с Богом, отвергают идею бесконечных мучений и поэтому предлагают разные интерпретации. Например, Григорий Нисский понимал вторую смерть как очищение, хотя и болезненный процесс. Он писал, что «те, кто все еще живут во плоти, в той мере, в какой они могут отделиться и освободиться от ее привязанностей добродетельным поведением, чтобы после смерти им не потребовалась вторая смерть, чтобы очистить их от остатков, которые есть. благодаря этому цементу плоти ". Сторонники аннигиляционизма и условности , включая всех адвентистов седьмого дня и Свидетелей Иеговы , а также других представителей многих деноминаций, также выступают против идеи вечных страданий, но считают, что вторая смерть - это на самом деле вторая смерть и что тела и души, обреченные на нее после окончательный приговор будет полностью уничтожен.
Мандеизм
В Mandaeans , религия гностическая, полагает , что души , которые не могут быть очищены внутри демон Ur бы разрушаться вместе с ним в конце дня, поэтому они умирают вторую смерть.