Серафина божья - Serafina of God
Серафина Бога, О. Карм. ( Итальянский : Серафина ди Дио ), также известный как Seraphine Капри , (24 октября 1621-17 марта 1699) был основателем семи кармелитов монастырей из монахинь на юге Италии. Причина ее канонизации была официально принята Святым Престолом , который объявил, что она вела жизнь героической добродетели.
Жизнь
Она родилась Пруденция Пиза в Неаполе , тогдашней столице Неаполитанского королевства , 24 октября 1621 года в богатой купеческой семье, которая переехала на остров Капри, когда она была еще ребенком. Она очень полюбила жития христианских мучеников . В подростковом возрасте она отказалась от брака, предложенного ее отцом, и была изгнана из семейного дома на несколько лет, поскольку ей приходилось жить в курятнике на заднем дворе, а ее мать тайком доставляла ей еду, когда отец не обращал внимания. С 15 лет она навещала больных и служила им, и это служение продолжалось, особенно во время неаполитанской чумы 1656 года, унесшей жизнь ее собственной матери.
После смерти дяди, который был священником от той же чумы, Пиза продолжила свои планы по созданию созерцательного женского монастыря на острове Капри, для которого она наняла несколько женщин из Неаполя. С 29 мая 1661 года , в соборе Неаполя , она и ее спутники приняли постриг в ордена кармелитов , и она взяла на себя религиозное имя , которым она теперь известна.
На следующее 2 октября женщины поселились в доме, который оставил ей дядя Пизы. Когда этот дом стал слишком маленьким для развивающейся общины, в 1675 году был освящен новый сложный монастырь, посвященный Святейшему Спасителю. Мать Серафина в конечном итоге основала семь монастырей в районе Неаполя и несколько в других местах Италии.
В своей молитвенной жизни и мистицизме Пизу часто сравнивали с ее коллегой-основательницей-кармелиткой, Терезой Авильской , которой она была очень предана, в той глубокой мистической милости, которую она испытала. Она также считала, что лучшей гарантией подлинности религиозного опыта является неуклонная верность традиционным формам. Таким образом, ее общины следовали более строгой приверженности Божественному служению, чем это было принято во многих монастырских общинах того периода. Некоторые из монахинь, однако, были не такими пылкими, как она, и началось сопротивление, которое набрало силу до такой степени, что в конце ее жизни она была отвергнута большинством сообщества, которое она основала.
Однажды ее обвинили в квиетизме , хотя она написала документ, указывающий на ошибки этого еретического движения. Из-за этого обвинения в 1691 году местная инквизиция заключила ее в камеру на два с половиной года без Святых Таинств . В конце концов, она была освобождена благодаря заступничеству кардинала Орсини, впоследствии ставшего другом Папы Бенедикта XIII .
Когда Пиза заболела, монахини отказались навещать ее, хотя она постоянно их просила. За два дня до своей смерти она попросила настоятельницу присмотреть за монахинями, которые так противились ей, извиняясь за их поведение.
Пиза была известна как мистик, так как она была своей практической энергией и способностями. После ее смерти было начато дело ее канонизации . На сегодняшний день ей присвоено звание преподобной .
использованная литература
Источники
- Дуглас, Норман , Страна Сирен , Книги Пингвинов, Хармондсворт (1948). Хотя он, кажется, демонстрирует антикатолический уклон, Дуглас в Siren Land на странице 142 дает ссылку на дополнительные источники: «Авторитетная религиозная биография сестры Серафины ди Дио, христианского украшения этих регионов (Капри), была опубликована в Неаполе. в 1723 году, и дальнейшие подробности о ней можно почерпнуть из некоторых Positiones super Dubio - церковных писаний, напечатанных в разное время с целью обеспечения ее беатификации и содержащих заявления о ее жизни и привычках, сделанные очевидцами под присягой ».
