Веллити - Velleity
Веллеити - это самая низкая степень воли, легкое желание или склонность.
Примеры использования
Маркетолога Мэтт Бэйли описал его как «желание увидеть что - то сделать, но не достаточно желания, чтобы это произошло».
В современном письме
Мэтт Бейли выразил попытку «вернуть его, поскольку сейчас он актуален как никогда». Он пишет, что:
Velleity - это то, что удерживает компании в этом мышлении о бесполезных цифрах. Желая, даже ожидая когда-нибудь прозрения о переменах, но не желая менять образ мышления или культуру замкнутой отчетности, чтобы достичь этого. Они также не хотят задавать сложные вопросы, чтобы узнать, что нужно делать.
- Мэтт Бейли, писатель по маркетингу
В философии
Французский философ XVI века Монтень в своем эссе « О силе воображения» начинает цитируемым им эпиграфом из школьного учебника Fortis imaginatio generat casum , или «Сильное воображение порождает само событие». В этом эссе Монтень описывает различные способы, которыми воля (или воображение, как он это называет) побуждает людей и других животных делать что-то или делать что-то с ними, с минимальной инициативой. В этом эссе он связывает (то, что сейчас называется) эффект плацебо с силой воли. Например, он описывает , как некий Germain, был рожден женщины по имени Мэри, которая «что напрягает себя в прыжке его органы мужчины вышли» в возрасте 22 лет он также ссылается на стигматы из Дагобертом и Святого Франциска , и когда невеста Лаодика, поклоняющаяся Венере, вылечила своего мужа Амасиса, царя Египта, от его бессилия , среди нескольких других примеров.
Фридрих Ницше описывает великолепие художника как «желание быть « тем, что он может представить, представить и выразить »...» Ницше отстаивал волю к власти , которую можно описать как начальную грандиозность, в его Теорема о свободе воли.
Кейт Дэвид Вайма часто ссылается на «концепцию грандиозности», цитируя Фому Аквинского как пионера внедрения этой идеи в философию.
В психологии
Психолог Ави Сион пишет: « Многие психологические концепции могут быть определены и объяснены только со ссылкой на уровень ». ( Выделено в оригинале .) Он приводит пример того, что «обычно желаемый объект может быть правильно назван« интересным »или« соблазнительным »для этого агента в то время, только если он проявляет некоторую грандиозность ...» Он различает два типа грандиозности - « что- то делать, а второй - не делать …». Кроме того, он утверждает: «Концепция грандиозности также важна, потому что она позволяет нам понять сосуществование конфликтующих ценностей». Таким образом, у человека может быть «двойная грандиозность» или «смесь грандиозности для чего-то и воли для ее противоположности: последнее, конечно, доминирует, но это не отменяет факта грандиозности».