Рождественская история (Schütz) - Christmas Story (Schütz)
| Рождественская история | |
|---|---|
| по Шютц | |
 Композитор, гр. 1650–60, Кристоф Спетнер
| |
| Родное имя | Historia der Geburt Jesu Christi |
| Каталог | SWV 435 |
| Форма | Historia |
| Случай | Рождество |
| Текст | Рождественское от Луки и Матфея |
| Язык | Немецкий |
| Выполнено | 1660 : Дрезден, придворная часовня |
| Опубликовано | 1664 (частично) |
| Подсчет очков | Солисты, хор и оркестр |
Рождественская история ( Weihnachtshistorie ), SWV 435, это музыкальная установка Рождества в немецком по Шютц , вероятно , впервые исполнена в 1660 году в Дрездене . Он был опубликован как Historia der Geburt Jesu Christi ( История рождения Иисуса Христа).
История и слова
«Рождественская история» - это история , евангельская постановка, предназначенная для исполнения во время службы вместо чтения Евангелия. Первоначальное название было следующим: Historia der freuden- und gnadenreichen Geburt Gottes und Marien Sohnes Jesu Christi ( История радостного и благословенного рождения Иисуса Христа, сына Бога и Марии). Шютц написал « Историю воскресения» (Auferstehungshistorie) еще в 1623 году, когда он занял должность капельмейстера при дворе курфюрста Саксонии . Впервые музыка, вероятно, была исполнена на рождественской службе в придворной часовне Иоганна Георга II , курфюрста Саксонии, в Дрездене в 1660 году. Шютц упоминает курфюрста в длинном заголовке: «wie dieselbe auf Anordnung Johann Georgs des Anderen vocaliter und Instrumentaliter in die Musik versetzet ist durch Heinrich Schütz "(установленная на музыку для голосов и инструментов по заказу другого Иоганна Георга).
Текст почти полностью взят из Библии в переводе Мартина Лютера , цитирующего как Луку, так и Матфея , в рамках хорового Введения и Бешлюса (Заключение). Библейское повествование основано на Евангелии от Луки 2: 1–21 и от Матфея 2: 1–23 . Текст заключения представляет собой перевод рождественской последовательности «Grates nunc omnes» Иоганна Спангенберга (1545 г.). Рассказчик - евангелист. Другие персонажи появляются в восьми разделах, называемых Промежуточным (интерлюдия): ангел пастухам , сонмы ангелов, пастухи, мудрецы , священники и книжники, Ирод , ангел Иосифу (дважды).
Композитор согласился на издание речитативов в 1664 году вместе с текстом остальных частей. Согласно постскриптуму, вероятно написанному Александром Герингом, кантором из Дрездена, Шютц полагал, что его произведение может быть хорошо исполнено только «fürstlichen Kapellen» (герцогскими капеллами), но он предлагал копию музыки для продажи по запросу. Эта публикация позже появилась в его Sämtliche Werke (Полное собрание сочинений), том IX, в Лейпциге, опубликованном Юлиусом Спиттой с 1885 по 1894 год. Арнольд Шеринг обнаружил части в библиотеке Упсальского университета в 1908 году. Он опубликовал их в томе XVII полного собрания сочинений. .
Озвучивание и музыка
Произведение рассчитано для солистов и хора до шести партий ( SSATTB ) и оркестра . Карус-Верлаг опубликовал критическое издание с использованием двух скрипок , двух альтов да гамба , двух магнитофонов , двух труб , двух тромбонов и бассо континуо . На выполнение требуется около 45 минут.
Позднее произведение, написанное, когда Шютцу было 75 лет, оно демонстрирует «мастерство средств», «произведение, которое никогда не было столь эклектичным, как его влияния». Шютц много путешествовал и пережил Тридцатилетнюю войну , что способствовало «безмятежности поздних произведений композитора».
«Евангелист» - это тенор, исполняющий секко-речитатив , традицию, продолженную Бахом . Шютц использует «итальянский драматический стиль речитатива», чтобы установить немецкий язык Лютера. Историк музыки Майкл Цвибах отмечает: «В нем есть неожиданные повороты, которые подчеркивают определенные слова, и он быстро смещает тональные центры, чтобы отразить драматические события». Ангела поет сопрано с двумя скрипками, тройка пастухов сопровождается пастырскими записывающими устройствами, слова священников записаны квартетом. Ирода сопровождают трубы, что отделяет его мирскую власть от «более могущественного, менее яркого небесного воинства».
Ссылки
Источники
- Historia der Geburt Jesu Christi, SWV 435 : партитуры в Международном музыкальном библиотечном проекте (IMSLP)