Зиридава - Ziridava

Зиридава
География Птолемея - Дакия - Центральная часть.jpg
Зиридава на карте Дакии из средневековой книги, созданной по « Географии» Птолемея . Он расположен на берегу реки Тибискус (река Тимиш), к северу от Зуробары и к юго-востоку от Поролиссума .
альтернативное имя Зиридауа
Место расположения Румыния
История
Культуры Биефи

Зиридава ( Зиридауа , древнегреческий : Ζιρίδαυα ) - дакийский город, расположенный между Апулоном и Тибискумом , упомянутый Птолемеем в районе дакийского племени Биефи (нынешняя Румыния , регион Банат ).

Древние источники

География Птолемея

Карта Дакии из средневековой книги, составленной по « Географии» Птолемея (ок. 140 г.). Зиридава находится на северо-западе.

Зиридава упоминается в « Географии» Птолемея (ок. 140 г.) в форме Зиридауа ( древнегреческий : Ζιρίδαυα ) как важный город в западной Дакии , расположенный на 48 ° северной широты и 46 ° 30 'восточной долготы (обратите внимание, что он использовал другой меридиан и некоторые из его расчетов были ошибочными). Птолемей завершил свою работу вскоре после дакийских войн Траяна , в результате которых часть Дакии была включена в состав Римской империи в качестве новой провинции Дакия . Тем не менее, он основывал свою работу на более старых источниках, таких как Марин из Тира , поскольку считается, что Зиридава была разрушена во время войны.

Tabula Peutingeriana

Дакия на Tabula Peutingeriana

В отличие от многих других дакийских городов, упомянутых Птолемеем, Зиридава отсутствует в Tabula Peutingeriana (1–4 вв.), Маршруте, показывающем cursus publicus , дорожную сеть в Римской империи .

Это побудило датского филолога и историка Гудмунда Шютте предположить, что Зиридава и Зуробара - одно и то же. Эта идея, наряду со многими другими предполагаемыми дублированием имен, считается ошибочной румынским историком и археологом Василе Парван в своей работе Getica . Парван просмотрел все местности, упомянутые в « Географии» Птолемея , проанализировав и проверив все данные, доступные ему в то время. Он указывает на то , что Зири и Zuro (значение воды ) являются корнями двух различных гето - даков слова. Кроме того, Птолемей предоставил разные координаты для двух городов, некоторые средневековые карты, созданные на основе его Географии, изображают два разных города.

Этимология

На дакийском (северофракийском) языке дава означает город, городок, крепость.

Василе Парван считает, что форма Ziri- совпадает с формой Giri- (ср. Zermi и Germi). Зири- соответствует протоиндоевропейскому корню el- «сиять, золото», так что Зиридава означает « Золотая крепость ».

Место расположения

Поскольку на сегодняшний день надписи не обнаружены, Зиридава гипотетически находится в одном из следующих мест в Банате (западная Румыния ):

Cenad

Основываясь на своем анализе географии Птолемея и ранее записанных данных, Василе Парван указывает, что Птолемей поместил Зиридаву на крайнем западе Дакии, недалеко от средней реки Тиса, и отождествляет ее, гипотетически, с современным городом Сенад (Тимиш), расположенным на левом берегу реки Муреш , где были найдены римские реликвии.

В 1868 году в центре старой деревни Сенад при рытье фундамента новой церкви были найдены различные римские предметы, в том числе кирпичи, многие из которых имели штамп Legio XIII Gemina (CIL, III, 1629, 1018, 8065), фрагмент саркофага, фрагментарная каменная надпись (CIL, III, 6272) и денарий из Фаустины . Позже, во время различных строительных работ, были обнаружены другие римские археологические материалы: гири, плитки, монеты императоров Клавдия Готического , Аврелиана , Марка Аврелия Проба и Констанция II , керамические фрагменты, капители колонн, броши и т. Д. однако в деревне были проведены раскопки. Основываясь на материалах, случайно обнаруженных в Сенадул-Маре ( Большой Сенад ), предполагается, что там существовала римская кастра , вероятно, выполнявшая миссию по наблюдению за транспортом по реке Муреш. В отличие от обильного римского археологического материала, до настоящего времени только несколько фрагментов дакийской керамики были случайно обнаружены, и нет никакой информации о точном местонахождении находок. Фрагменты хранятся в Музее Баната в Тимишоаре .

Pecica

Археологический памятник Чангул Маре, Печица, Румыния, 2008 г.

Гето-дакский город-крепость, построенный во времена правления Буребисты (82–44 гг. До н.э.), был обнаружен на археологическом участке под названием ' anul Mare («Большая канава»), в 7 км от Печицы .

Археолог Ион Гораджиу Кришан принимал активное участие в исследованиях в Печице и с высокой степенью достоверности поместил Зиридаву в это место. Он написал книгу « Зиридава - раскопки из« Чангул Маре »1960, 1961, 1962, 1964 годов» , в которых основное внимание уделялось археологическим раскопкам, проведенным в 1960-х годах в этом древнем городе.

Это древнее поселение теллов бронзового века . Выделено не менее 16 археологических горизонтов , начиная с неолита и кончая феодальным веком (с XII века на этом месте существовало кладбище) и одним из наиболее четких этапов развития керамики в Банате. Большая коллекция каменных форм для металлургии была найдена, наряду с погребением кладбищ , содержащих богатый инвентарем из золота, бронзы и фаянса и янтарных бусин. Наиболее важные слои относятся к культуре Пецицы бронзового века и дакийским временам.

Чангул Маре - это курган, расположенный на правом берегу реки Муреш, овальной формы размером 120 на 60–70 м. Длинная ось кургана ориентирована с северо-востока на запад и параллельна течению реки. Курган является частью речной террасы , которая была отделена огромным рвом, окружавшим его со всех сторон, за исключением восточно-юго-восточной стороны. Там крутой склон отделяет его от террасы, по которой сегодня течет Муреш. Из-за этого уникального местоположения курган сильно укреплен, но пока неизвестно, был ли он естественным образом отделен от остальной террасы более старым рукавом реки или этот тип укреплений был сделан людьми искусственно.

История археологического памятника

Самое раннее исследование в Чанул-Маре было проведено в 1870 году Иосифом Хампелем и Флорисом Ромером из Национального музея древностей в Будапеште и доказало исключительную важность телла. Археолог-любитель Ладислау Дёмётёр, профессор живописи в средней школе в Араде, продолжал раскопки в 1898–1900, 1901 и 1902 годах, и большинство известных дакских артефактов, пока новые раскопки не начались в 1960-х годах, были результатом этих усилий. Результаты были многочисленными и значительными, однако исследование было плохо задокументировано, и большинство этих материалов остались неопубликованными. Артефакты хранятся в музейном комплексе Арад .

В 1910 году археолог из Клужа Мартин Роска, пионер научной археологии и первый, кто помог уточнить хронологическую и культурную классификацию различных горизонтов, захваченных здесь, начал новую кампанию . Раскопки 1910–1911, 1923 и 1924 годов выявили существенное жилище среднего бронзового века с 16 горизонтами - культуру Муреш (первоначально называвшуюся Периам-Печица ). В отчетах рассматривались в основном пласты бронзового века, но также и слои среднего медного века .

Дорин Попеска также исследовала сайт в 1943 году, и после проверки хронологических горизонтов , выявленных Роской, он обратил внимание на некоторые остатки латенского периода и миграция периода .

Несмотря на многие находки дакийских материалов, все предыдущие кампании были сосредоточены на бронзовом веке. Это, а также тот факт, что предыдущие исследования были дилетантскими или плохо задокументированными, привели к новым крупным раскопкам в 1960-х годах под руководством археолога Иона Горадиу Кришана вместе с Эгоном Дёрнером . Новые раскопки в Печице доказали существование на укрепленном плато большого дакского поселения с двумя разными горизонтами проживания, а также кладбища 11-13 веков. Учреждения, которые участвовали в исследованиях в период с 1960 по 1964 год, включали Институт истории и археологии, Клуж-Напока , Музей Арада , университет Бабеш-Бойяи и Институт медицины и фармации, Клуж-Напока .

С 2005 года исследования на этом месте были возобновлены после получения значительного гранта от Национального научного фонда (США) по проекту Arad Museum Complex в партнерстве с Museum of Banat и University of Michigan . Цели исследования включали углубление раскопок до стерильных участков, раскопанных в предыдущей кампании, и дальнейшее изучение участка. Также была создана подробная топографическая карта окрестностей телл. В состав группы входили: Джордж Паску Хурезан - научный руководитель (Музейный комплекс Арада), Флорин Дразован, Александру Сентмиклози (Музей Баната), Джон М. О'Ши, Сара Шервуд (Мичиганский университет), Алекс В. Баркер ( Университет Миссури) ).

В 2008 году углубление продолжалось на той же территории (10 х 10 м) и был достигнут слой среднего бронзового века, цель которого заключалась в выявлении жилых построек с этого горизонта.

Результаты

Ла Тен, фрако-гетические и науеймские фибулы.

Более старый дакийский горизонт, идентифицированный в 1960-х годах и названный криканским дакием I , был приблизительно датирован между II и I веками до нашей эры, но свидетельств мало. Находки включают обработанную вручную полированную черную вазу для фруктов, тип которой отсутствует на недавнем слое, чашу в стиле Гальштата и фрагмент малоберцовой кости, принадлежащий разновидности типа Наухейма . Также было обнаружено значительное количество серой керамики, обработанной на круге, и аналогично тому, что в более новом слое, что намекает на тот факт, что этот слой не может быть намного старше, чем недавний. Похоже, что поселение между двумя слоями не прерывается, и вполне вероятно, что поселение было разрушено в результате нападения, а затем восстановлено.

Предполагается, что последний и самый недавний дакийский горизонт, Дакий II , существовал между I веком до нашей эры и II веком нашей эры. Доказательства, подтверждающие это, включают различные керамические изделия и монеты. В этом слое были обнаружены два римских республиканских серебряных денария : один выпущен в 46–45 годах до нашей эры, а другой - в 43 году до нашей эры. Осенью 1961 года также был обнаружен серебряный денарий императора Траяна (ок. 106 г. н.э.).

Керамики обнаружили в этом горизонте штрафа, серого типа, работали главным образом с колесом . Он напоминает керамику периода Ла Тен III , датируемую I веком до нашей эры - I веком нашей эры. Импортированная римская керамика, похоже, полностью отсутствует, что может означать, что это поселение не просуществовало слишком долго в нашу эпоху. Еще одно открытие на этом горизонте - большой красный горшок, сделанный за колесом, с ступенчатыми губами, который имеет совершенные аналоги в керамике из Сармизегетуса (Grădiştea Muncelului), датируемой уже между I веком до нашей эры и I веком нашей эры.

На плато внутри укреплений было обнаружено несколько прямоугольных зданий, одно из них с круглой апсидой . Стены были сделаны из деревянных кольев, забитых прутьями и сшитых глиной. Здания покрывали тростником и другими видами соломы. Пол из желтой глины, хорошо утрамбованный. Здания располагались очень близко друг к другу, иногда расстояние между ними составляло всего 1 метр.

Летом 1962 г. было проведено несколько съемок окружающей равнины в районе насыпи, за пределами рва. Эти исследования показали, что поселение даков не ограничивалось плато, окруженным рвом, а раскинулось в открытом поле поблизости. Плато было единственной укрепленной точкой поселения, в то время как внешние жилища, напротив, представляли собой глиняные хижины, частично высеченные в земле и имевшие очень плохой инвентарь. Это верное доказательство существования социального расслоения, когда богатые ( тарабосты ) остаются на холме, в то время как хижины свободных людей ( комати ) лежат в окрестностях.

В одном из зданий были обнаружены тигли для расплавленного жидкого металла, глиняные формы, железная наковальня , маленькие бронзовые долота, несколько небольших предметов, таких как фибулы, металлические украшения, пряжки, зеркала, пуговицы и т. Д. На основании этих предметов предполагается что здание принадлежало мастеру, занимающемуся изготовлением мелких предметов, скорее всего, ювелиру .

Еще одним важным открытием стало небольшое круглое святилище диаметром 7 м. Святилище состоит из центрального очага, который , возможно, используется для подношений, окруженного толстыми, но не очень глубокими деревянными колоннами. Особенно интересна последовательность колонн, а именно шесть круглых колонн, за которыми следует более крупная прямоугольная колонна, которая очень напоминает большое круглое святилище на террасе Сармизегетузы, которое служило святилищем-календарем.

Была обнаружена дакийская мастерская с оборудованием для чеканки монет, а также свидетельства обработки бронзы, серебра и железа, что предполагает широкий спектр кузнечного дела. В мастерской были найдены наковальни в виде массивных усеченных пирамид высотой от 0,14 до 0,15 м и массой от 6,85 до 7,65 кг.

В ходе раскопок 2005 года были идентифицированы слои даков и позднего бронзового века, а также обнаружены обугленные остатки зерен, костей животных и частей из металлической мастерской.

Во время раскопок как на плато, так и за его пределами были обнаружены многочисленные ямы для хранения зерна, многие из которых демонстрируют высокое качество работы. Это указывает на то, что основным занятием жителей в период даков было сельское хозяйство. Обнаруженные кости животных показывают, что другим важным видом деятельности было разведение крупного рогатого скота и, в меньшей степени, охота. Широко представлены ремесла, о чем свидетельствуют обнаруженные мастерские. Поселок был также экономическим центром, отличавшимся товарным производством, о чем свидетельствует хорошо оборудованная ювелирная мастерская. О наличии отечественных и зарубежных торговцев свидетельствует большое количество импортных товаров.

Все свидетельства указывают на то, что большое дакское поселение в Печице, скорее всего, было центром племени или племенного союза, интегрированного в дакское государство. Укрепленный центр процветал в эпоху дакийского государства (I век до н.э. - I век нашей эры). Размер поселения и устанавливает уровень развития его в сторону , как даков oppida , подобно Piroboridava (Пояна) и Argedava (Попешти).

Считается, что во время дакийских войн Траяна 101–106 гг. Н.э. поселение было разрушено, хотя оно находится за пределами недавно включенной провинции Дакия . Однако, поскольку он расположен на берегу реки Муреш, недалеко от недавно созданной римской границы, он, вероятно, был разрушен ими. В любом случае несомненно, что он закончился сильным пожаром, следы которого видны повсюду, и он никогда не был заселен после 2 века нашей эры. Вероятно, из-за этого, в отличие от других городов с дакийскими названиями, это поселение больше не упоминается в римских маршрутах, таких как Tabula Peutingeriana .

Однако дакийские и сарматские общины продолжали жить в регионе, находясь под строгим надзором римлян. В период переселения народов (3–10 века) на территории между Тисой, Кришул Альбом и Мурешом последовательно доминировали сарматы, готы , гунны , гепиды , авары и славяне .

В средневековье (11-13 века) место поселения использовалось как мыс кладбища, о чем свидетельствуют многочисленные могилы и человеческие скелеты, обнаруженные в более молодом слое во время большинства археологических кампаний.

Отдел археологии в музейном комплексе Арад имеет широкий спектр артефактов из дакийских поселений и укреплений из нижних долин Муреш и Кришул Альб , включая Печицу. По крайней мере, 3000 артефактов всех периодов являются результатом археологических открытий в Чангул-Маре .

Кладова

С другой стороны, в Кладове , уезд Арад, на месте, где, как считается, находилась Зиридава, было найдено несколько кирпичей с римской штамповкой.

Археолог Джордж Паску Хурезан отметил, что в Кладове также было обнаружено новое уплотнительное кольцо.

Зэранд

Другая гипотеза предполагает, что Зиридава находилась в Заранде , округ Арад, у залива реки Кришул-Альб .

Арад

Также считается, что крепость Зиридава находится в Араде, Румыния .

Смотрите также

Рекомендации

Древний

  • Анонимный. Tabula Peutingeriana (на латыни).
  • Птолемей, Клавдий (ок. 140). Ноббе, Карл Фридрих Август (ред.). Claudii Ptolemaei geographia [ География Птолемея ] (на древнегреческом). Sumptibus et typis Caroli Tauchnitii (опубликовано в 1843 г.).

Современное

дальнейшее чтение