12 правил жизни -12 Rules for Life

12 правил жизни: противоядие от хаоса
Обложка «12 правил жизни» (первое издание 2018 г.) .jpg
Обложка первого издания
Автор Джордан Петерсон
Аудио прочитано Джордан Петерсон
Иллюстратор Итан Ван Скивер
Страна Канада
Язык английский
Предметы
Издатель Random House Canada
Penguin Allen Lane (Великобритания)
Дата публикации
 23 января 2018 г. (Канада)
16 января 2018 г. (Великобритания)
Тип СМИ Печать, цифровая, звуковая
Страницы 448 (твердая обложка)
320 (электронная книга)
ISBN 978-0-345-81602-3 (Канада), ISBN  978-0-241-35163-5 (Великобритания)
170 / .44
Класс LC BJ1589 P48 2018
Предшествует Карты смысла 
С последующим Вне порядка 
Peterson Lecture (33522701146) (обрезано) .png
Эта статья является частью
серии о
Джордан Петерсон
Социальная критика ( Bill C-16 · Постмодернизм и политика идентичности )
Psi2.svg Психологический портал
Подпись Джордана Петерсона

12 правил жизни: противоядие от хаоса - это книга самопомощи канадского клинического психолога и профессора психологии Джордана Петерсона 2018 года. Он дает жизненные советы в виде очерков по абстрактным этическим принципам, психологии, мифологии, религии и личных анекдотов.

Книга возглавила списки бестселлеров в Канаде, США и Великобритании, и было продано более пяти миллионов копий по всему миру. Петерсон отправился в мировое турне для продвижения книги, получив много внимания после интервью Channel 4 News . Критики хвалили советы книги и ее нетипичный стиль, хотя стиль письма Петерсона подвергался критике со стороны некоторых.

Книга написана в более доступном стиле, чем его предыдущая академическая книга « Карты смысла: архитектура веры» (1999). В марте 2021 года было опубликовано продолжение, Beyond Order: 12 More Rules for Life .

Обзор

Фон

Интерес Петерсона к написанию книги вырос из личного хобби отвечать на вопросы, размещенные на Quora ; один из таких вопросов - «Что самое ценное должен знать каждый?», на который его ответ содержал 42 правила. Первоначальное видение и продвижение книги было направлено на включение всех правил под названием «42». Петерсон заявил, что это «не только написано для других людей. Это предупреждение для меня».

12 правил

Книга разделена на главы, каждое из которых представляет одно из следующих двенадцати конкретных правил жизни, объясненных в эссе.

  1. «Встаньте прямо, расправьте плечи».
  2. «Относитесь к себе так, как будто вы тот, кому вы должны помочь».
  3. «Подружитесь с людьми, которые хотят для вас самого лучшего».
  4. «Сравните себя с тем, кем вы были вчера, а не с кем-то другим сегодня».
  5. «Не позволяйте своим детям делать что-либо, что заставляет вас их не любить».
  6. «Приведите свой дом в идеальный порядок, прежде чем критиковать мир».
  7. «Делайте то, что имеет смысл (а не то, что целесообразно)».
  8. «Говори правду - или, по крайней мере, не лги».
  9. «Предположите, что человек, которого вы слушаете, может знать то, чего не знаете вы».
  10. «Будьте точны в своей речи».
  11. «Не беспокойте детей, когда они катаются на скейтборде».
  12. «Погладьте кошку, если встретите ее на улице».

Содержание

Центральная идея книги состоит в том, что «страдание встроено в структуру бытия », и, хотя оно может быть невыносимым, у людей есть выбор: либо отстраниться, что является «суицидальным жестом», либо столкнуться с ним и превзойти его. Живя в мире хаоса и порядка, у каждого есть «тьма», которая может «превратить их в монстров, на которых они способны», чтобы удовлетворить свои темные импульсы в нужных ситуациях. Научные эксперименты, такие как Тест невидимой гориллы, показывают, что восприятие приспособлено к целям, и лучше искать смысл , чем счастье. Петерсон отмечает:

[Мне] нормально думать, что смысл жизни - в счастье, но что происходит, когда вы несчастны? Счастье - отличный побочный эффект. Когда он придет, примите его с благодарностью. Но это мимолетно и непредсказуемо. Это не то, к чему нужно стремиться - потому что это не цель. И если счастье - цель жизни, что происходит, когда вы несчастны? Тогда ты неудачник.

Книга продвигает идею о том, что люди рождаются с инстинктом этики и смысла и должны брать на себя ответственность за поиск смысла, который выше их собственных интересов (Правило 7, «Стремитесь к тому, что имеет значение, а не к тому, что целесообразно»). Такое мышление отражено как в современных историях, таких как Пиноккио , Король Лев и Гарри Поттер , так и в древних библейских историях . «Встать прямо, расправив плечи» (Правило 1) - значит «принять ужасную ответственность жизни», принести себя в жертву, потому что человек должен подняться над виктимизацией и «вести свою жизнь таким образом, который требует отказ от немедленного удовлетворения, как от естественных, так и от извращенных желаний ". Сравнение с неврологическими структурами и поведением омаров используется как естественный пример формирования социальных иерархий .

Остальные части работы исследуют и критикуют положение молодых людей; воспитание, игнорирующее половые различия между мальчиками и девочками (критика чрезмерной защиты и модели tabula rasa в социальных науках ); межличностные отношения мужчины и женщины ; школьные стрельбы ; религия и моральный нигилизм ; релятивизм ; и неуважение к ценностям, которые построили западное общество .

В последней главе Петерсон описывает способы, которыми можно справиться с самыми трагическими событиями, событиями, которые часто выходят из-под контроля. В нем он описывает свою личную борьбу, когда обнаружил, что его дочь Михайла страдает редкой болезнью костей. Эта глава представляет собой размышление о том, как не терять бдительности и лелеять небольшие возмещаемые качества жизни (например, «погладить кошку, когда вы встретите ее»). В нем также описывается практический способ справиться с трудностями: сократить временной объем ответственности (например, сосредоточиться на следующей минуте, а не на следующих трех месяцах).

Предисловие к книге написал канадский психиатр и психоаналитик Норман Дойдж .

Публикация

Маркетинг

Джордан Петерсон выступает на мероприятии в Далласе, штат Техас, в июне 2018 года.

Для продвижения книги Петерсон отправился в мировое турне, первоначально с 14 января 2018 г. по 17 февраля 2018 г., включая мероприятия в Англии, Канаде и США. Были распроданы залы, в том числе конференц-зал Emmanuel Center на 1000 мест в Лондоне и театр Orpheum на 2000 мест в Лос-Анджелесе. Мероприятие 11 февраля в Citadel Theatre в Эдмонтоне было отменено советом директоров и руководством театра, за что позже они извинились, и вместо этого было проведено в распроданном Hyatt Place. Вторая часть включала в себя три аншлаговых мероприятия в марте в Австралии, которые продолжились в Beacon Theater в Нью-Йорке, а третья часть состоялась с начала мая по июнь, первоначально насчитывала десять мероприятий в США и Канаде и одно в Великобритании. тур посетил 45 городов Северной Америки, Европы и Австралии, охватив аудиторию более 100 000 человек. По словам Петерсона, до конца июля мероприятия в прямом эфире посетили около 200 000 человек.

В рамках тура Петерсон дал интервью Channel 4 News, которое стало вирусным, привлекло значительное внимание и получило более 30 миллионов просмотров на YouTube. Он также появился на BBC Radio 5 Live , и BBC «s HARDtalk ; LBC «s Мааджид Навас радио - шоу; Фокс и друзья и Такер Карлсон сегодня вечером ; ABC - 7.30 ; Sky News Australia «S Outsiders ; " Реальное время " HBO с Биллом Махером ; и шоу доктора Оз , среди других.

Выпускать

Пингвин Аллен Лейн опубликовал книгу 16 января 2018 года в Великобритании Random House Canada опубликовал ее 23 января в Канаде. По состоянию на сентябрь 2018 года книгу планировали перевести на 45 языков.

Аудиокнига « 12 правил жизни» заняла первое место в Audible в Канаде и третье в США. В Канаде с момента своего дебюта он возглавлял списки бестселлеров журналов The Globe and Mail и Toronto Star . Согласно CBC Books , это была 4-я самая продаваемая канадская книга года. По данным Toronto Star , это была «самая большая история успеха канадской книги года», которая возглавила категории оригинальной документальной и канадской документальной литературы, причем только канадский писатель-поэт Рупи Каур имел аналогичные продажи. По данным Publishers Weekly , Kobo Inc. сообщила, что это была 2-я самая продаваемая аудиокнига 2018 года в Канаде, тогда как по данным BookNet Canada и BNC SalesData печатная книга заняла 3-е место, а Петерсон стал самым продаваемым канадским автором года.

В Великобритании книга пользовалась пять недель на вершине The Sunday Times список бестселлеров «s для общего переплете (18 февраля - 25 марта, снова 15 апреля), было продано более 120 000 экземпляров по 16 сентября Согласно The Sunday Times , то издание в твердом переплете было 4-м по величине объемом продаж в категории «обычные твердые переплеты» - к концу года было продано 153 160 копий. По данным The Guardian , объем продаж Nielsen BookScan составил 147 899 экземпляров, что сделало его 32-й книгой-бестселлером года.

По данным The Guardian , Nielsen BookScan сообщил о продажах более 10 000 копий до 12 марта в Австралии. По данным The Irish Times , в Ирландии это была 23-я книга-бестселлер года с тиражом 14 408 экземпляров.

В США книга стала научной литературой книга № 1 и электронной книги на The Wall Street Journal " ходкий список s Книги. Он также возглавил список бестселлеров в США The Washington Post и Reuters , занял 2 - е место в общем списке USA Today , возглавил документальную литературу в твердом переплете и 10-ку в общей категории для Publishers Weekly , продав более 559 000 копий к 24 сентября. 2018. В категории он заменил « Fire and Fury» Майкла Вольфа . По состоянию на конец года книга в твердом переплете занимала 11 место среди бестселлеров с тиражом 692 238 экземпляров. Генеральный директор Penguin Random House Маркус Доул заявил в конце марта, что в США было продано более 700 000 экземпляров книги. Книга не попала в списки бестселлеров The New York Times , Los Angeles Times и IndieBound . По словам редактора Toronto Star Books Деборы Дандас, New York Times заявила, что она не учитывалась, потому что она была опубликована канадской компанией. Согласно Random House Canada, книга была обработана должным образом для рынка США.

Петерсон объявил, что было продано более 2 миллионов копий книги (6 августа 2018 г.), затем 3 миллиона копий (13 января 2019 г.), а позже началась работа над продолжением (январь 2019 г.). К ноябрю 2020 года книга достигла 5 миллионов продаж.

В марте 2019 года Whitcoulls , один из ведущих книжных ритейлеров Новой Зеландии, временно удалил книгу из своих магазинов и онлайн-каталога, по всей видимости, в ответ на стрельбу в мечети Крайстчерча . Изъятие книги было вызвано фотографиями в социальных сетях, на которых Петерсон позирует с фанатом в футболке и говорит: «Я горжусь исламофобом». Петерсон и его сторонники резко раскритиковали решение Уиткуллса, поскольку Уиткуллс продолжал продавать « Майн кампф» Адольфа Гитлера и « Разоблаченный ислам» Генри Мэлоуна . Книга была восстановлена ​​через шесть дней после удаления.

Прием

Мелани Рид в своем обзоре « 12 правил жизни для The Times» говорит, что книга «предназначена для подростков, миллениалов и молодых родителей». Резюмируя это, она заявляет: «Если вы избавитесь от словоблудия, умственного прихорашивания, у вас останется жесткое руководство по самопомощи, основанное на самообеспечении, хорошем поведении, самосовершенствовании и индивидуализме, которое, вероятно, отражает детство [Петерсона] в сельской местности. Канада в 1960-х ». Брайан Апплеярд , также пишущий для The Times , описывает книгу как «менее плотную и более практичную версию Карт смысла ». Он говорит, что это «мешковатая, агрессивная, откровенная, реалистичная книга, которая, в конечном счете, является попыткой вернуть нас к тому, что Петерсон считает истинным, прекрасным и хорошим, то есть к Богу».

Хари Кунзру из The Guardian сказал, что книга сопоставляет советы из клинической практики Петерсона с личными анекдотами, рассказами о его академической работе в качестве психолога и «много интеллектуальной истории разнообразия« великих книг »», но эссе по правилам объясняются в слишком сложном стиле. Кунзру назвал Петерсона искренним, но нашел книгу раздражающей, потому что он считает, что Петерсон не следовал своим собственным правилам. В интервью с Петерсоном для The Guardian , Тим Лотт назвал книгу нетипично самопомощи жанра.

В совместном обзоре со Стивеном Пинкером « Просвещение сейчас для шотландца» Билл Джеймисон похвалил эссе как «богато иллюстрированные и содержащие отличные советы о том, как мы можем восстановить смысл и чувство прогресса в нашей повседневной жизни», описав обе книги как «словесное осквернение сторонников большого правительства». The New York Times «S Дэвид Брукс пишет:«Путь Петерсон сурового путь, но это идеалистический путь - и для миллионов молодых людей, оказывается , чтобы быть прекрасным противоядием к коктейлю нянчится и обвинение , в котором они подняты ».

Джо Хамфрис из The Irish Times утверждал, что людей не следует останавливать "от чтения того, что является настоящей электростанцией книги: мудрой, провокационной, юмористической, а также безумно противоречивой (как и должны быть все глубокие и правдивые исследования человеческой природы)". Гленн Элмерс в Claremont Review of Books писал, что Петерсон «не уклоняется от того, чтобы сказать читателям, что жизнь означает боль и страдание. Однако его ловкое изложение дает понять, что долг часто освобождает, а ответственность может быть подарком».

Дороти Каммингс Маклин, писатель для онлайн-журнала The Catholic World Report , назвала книгу «самой заставляющей задуматься книгой по самопомощи, которую я читал за последние годы», с ее правилами, напоминающими ей правила Бернарда Лонергана , и содержанием, «служащим в качестве мост между христианами и нехристианами, интересующимися истинами человеческой жизни и противостоящими лжи идеологического тоталитаризма ". В обзоре того же журнала епископ Роберт Бэррон похвалил архетипическое прочтение истории об Адаме и Еве и Эдемском саду с Иисусом, представляющим «садовника», и психологическое исследование Александра Солженицына и Архипелага ГУЛАГ, но не поддержал его ». гностическая тенденция читать библейскую религию чисто психологически и философски, а вовсе не исторически »или идея о том, что« Бог ... [является] просто принципом или абстракцией ». Это «ценно для осажденных молодых людей в нашем обществе, которым нужен наставник, который говорил бы им стоять прямо и действовать как герои», - написал Бэррон. Адам Эй Джей ДеВиль придерживался совершенно другой точки зрения, назвав 12 правил жизни «невыносимо банальными, поверхностными и коварными» и заявив, что «настоящая опасность в этой книге заключается в ее апологии социального дарвинизма и буржуазного индивидуализма, покрытых теологической патиной» и «в справедливом мире эта книга никогда бы не была опубликована».

Рон Дарт в обзоре для The Ormsby Review назвал книгу «попыткой сформулировать более значимый порядок свободы как противоядие от беспорядочного ... хаоса нашей эпохи», но, хотя и «необходимой», с образцовыми советами для мужчин. и женщины, это «едва ли достаточный текст для более сложных вопросов, которые преследуют нас на нашем слишком человеческом пути, и его следует читать как таковые». В обзоре для Financial Times , Джулиан Баггини писал: «В виде заголовка, большинство его норм просто вневременной здравый смысл .... Проблема заключается в том, что , когда Петерсон конкретизирует их, они несут больше , чем мясо вялых мускулов».

В Зрителе , Питер Хитченс писал , что он не сделал , как стиль и размер книги «разговорного и доступного» «рекапитуляция» , но полагал , что это было «двигающимися моменты», «хороший совет» с сообщением « , направленный на людях, выросшие на постхристианском Западе »с особым вниманием к молодым людям. Пак МакДугалд из Нью-Йорка разделяет аналогичную точку зрения, написав, что на бумаге Петерсону не хватает «связности, эмоциональной глубины» его лекций, но «тем не менее, он производит крупицы настоящего понимания».

Обзор Панкаджа Мишры в «Нью-Йоркском обозрении книг» назвал « 12 правил» переупакованным сборником пирожков и юнгианского мистицизма конца XIX века , который был дискредитирован современной психологией. Мишра сравнил книгу и идеи Петерсона с историческими авторами, которые оказали влияние на Петерсона, но чьи серьезные моральные недостатки, включая расизм и фашизм, Петерсон не может решить. Он раскритиковал книгу Петерсона за то, что она не осознала, как традиционализм и миф могут быть использованы для поддержки демагогии и антидемократических идей, и утверждает, что работа Петерсона является симптомом проблем, которые она пытается решить. Петерсон ответил на обзор в Твиттере, обидевшись на описание Мишрой дружбы Петерсона с художником из числа коренных народов Чарльзом Джозефом как «последний в длинной череде яйцеголовых, претенциозно, но безобидно романтикующих благородного дикаря »; Петерсон написал в ответ: «Если бы вы были в тот момент в моей комнате, я бы с радостью дал вам пощечину».

В обзоре для Psychology Today философ Пол Тагард назвал книгу неубедительной и сказал, что взгляды Петерсона не выдерживают философской проверки. По словам Тагарда, «если вы идете за христианской мифологией, ограниченным индивидуализмом, неясной метафизикой и экзистенциалистскими тревогами, то Джордан Петерсон - философ для вас. Но если вы предпочитаете доказательства и разум, ищите в другом месте». Психолог Джон Грохол, пишущий для PsychCentral , сказал, что основной совет книги был здравым, самоочевидным и безвредным, но он не мог рекомендовать его, потому что Петерсон оправдал свой совет бессвязными анекдотами и религиозными догмами вместо научных данных.

В « Los Angeles Review of Books» Гай Стивенсон написал, что работа Петерсона широко игнорируется серьезными академиками, отчасти из-за его завышенных заявлений, направленных на заговор «постмодернистских неомарксистов », но что его уровень известности не был замечен в достаточной степени. публичный интеллектуал со времен Маршалла Маклюэна в 1960-х. Согласно Стивенсону, практические советы Петерсона и юнгианский мистицизм отражают новое движение контркультуры, подобное движению 1960-х годов. Он назвал « 12 правил» агрессивными и чрезмерно стремящимися обвинить в проблемах « призраков » и рекомендовал в качестве альтернативы работу Джона Грея , который обратился к некоторым из тех же проблем с большей вдумчивостью.

Келефа Санне из The New Yorker отметила:

некоторые из его критиков могут быть удивлены, обнаружив, что многие из его советов не вызывают возражений, если они старомодны: он хочет, чтобы молодые люди были лучшими отцами, лучшими мужьями, лучшими членами общества. Таким образом, его можно было бы рассматривать как наследника старших гуру мужественности, таких как Эльберт Хаббард, который в 1899 году опубликовал суровую и широко популярную проповедь под названием «Послание к Гарсии» … Иногда Петерсон подчеркивает свой интерес к эмпирическим знаниям и научным исследованиям: хотя это, как правило, наименее убедительные части 12 правил жизни .

Дэвид А. Френч из National Review назвал книгу «маяком света» для настоящего времени с простой, но глубокой целью «помочь человеку смотреть в зеркало и уважать человека, которого он или она видит». Некоторые критики, такие как Хизер Вильгельм из National Review и Джеймс Грейнджер из Toronto Star , критиковали первоначальные негативные отзывы, которые, по их мнению, неверно истолковали Петерсона.

В сентябре 2018 года Петерсон пригрозил подать в суд на философа Корнельского университета Кейт Манн за клевету после того, как она назвала его работу женоненавистнической в интервью Vox . Манн назвал угрозу Петерсона попыткой ограничить свободу слова . Вокс посчитал угрозу безосновательной и проигнорировал ее. В критике, которую часто разделяет выдающийся интеллектуал Ноам Хомски , Натан Робинсон из « Текущих событий» назвал Петерсона « шарлатаном », который дает «самые элементарные отцовские жизненные советы», добавляя «извилины, чтобы скрыть простоту своего ума».

Статья, опубликованная в 2020 году в Международном журнале юнгианских исследований «Карл Юнг, Джон Лейард и Джордан Петерсон: оценка теорий социальной эволюции человека и их значение для аналитической психологии», предлагает устойчивую критику мысли Петерсона, изложенной в 12 правилах для Жизнь . В статье утверждается, что Петерсон не принимает во внимание исследования в области палеоантропологии, эволюционной антропологии и этнографические исследования эгалитарных обществ. Такие общества, которые, как полагают, представляют собой древнюю фуражировочную адаптацию H. sapiens , являются матрилинейными и лишены социальной иерархии. Автор утверждает, что серьезная социокультурная трансформация произошла из этого древнего адаптивного комплекса с появлением сельского хозяйства, которое привело к возникновению современных патрилинейных и иерархических культур. Эта точка зрения контрастирует с точкой зрения Петерсона, который постулирует, что современные социальные и экономические структуры являются продуктом иерархических импульсов наших предков - млекопитающих, млекопитающих и приматов. Это привело автора к выводу, что Петерсон, похоже, «перенес свои собственные культурные предубеждения в глубокое прошлое».

использованная литература

внешние ссылки