Деяния 22 - Acts 22

Деяния 22
Codex laudianus (Издание для учителей СС - Библия - Таблица XXIX) .jpg
Деяния 15: 22–24 на латыни (левая колонка) и греческом языке (правая колонка) в Codex Laudianus , написанные около 550 г. н.э.
Книга Деяния апостолов
Категория История церкви
Христианская часть Библии Новый Завет
Порядок в христианской части 5

Деяния 22 является двадцать второй главой из Деяний апостолов в Новом Завете в христианской Библии . В нем записано событие, приведшее к заключению Павла в Иерусалим . Книга, содержащая эту главу, является анонимной, но раннехристианская традиция неизменно утверждала, что Лука написал эту книгу, а также Евангелие от Луки .

Текст

Первоначальный текст был написан на греческом койне . Эта глава разделена на 30 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Локации

Места, упомянутые (синий) и относящиеся (черным) к этой главе.

События этой главы произошли в Иерусалиме . Некоторые другие места также упоминаются в этой главе:

Речь Павла в храме (22: 1–21)

В этой части содержится первая из серии извиняющихся речей Павла («защита», 22: 1; греч. Apologia). В первых словах Павла используются язык и обращение, призванные подчеркнуть общность со своей аудиторией (стихи 1-2) и подчеркнуть, что он, как и они, является «ревнителем Бога» (стих 3) с «строгим семинарским образованием, укорененным в в Иерусалиме »; оба согласуются с собственными утверждениями Павла о его образовании в Послании к Галатам 1: 13–14 .

Стих 3

[Павел сказал:] «Я действительно еврей, родился в Тарсе Киликии, но вырос в этом городе у ног Гамалиила , учился по строгости закона отцов наших и был ревностен к Богу, как и все вы. Cегодня."
  • «Этот город»: относится к Иерусалиму . Аргумент о том, что «этот город» относится к Тарсу, не соответствует аргументу Павла здесь.

Стих 8.

[Павел сказал:] "Я ответил: 'Кто Ты, Господь?' И Он сказал мне: «Я Иисус из Назарета , которого ты гонишь» ».

Подробный рассказ об истории обращения Павла здесь указывает на то, что этот рассказ важен для Луки, даже с некоторыми отличиями от записи в главе 9 , тем самым проливая `` интересный свет на практику Луки как рассказчика '', который `` не видит в этом никаких трудностей. что пересказанная история каждый раз немного отличается ».

Стих 12.

[Павел сказал:] «Тогда некий Анания, человек набожный по закону, имеющий доброе свидетельство со всеми Иудеями, жившими там»,
  • « Анания »: Павел дал немного больше фоновых деталей по сравнению с предыдущим рассказом в главе 9 , который «имеет отношение к его утверждениям о том, что он действует в рамках соблюдающего иудаизма».

Стих 16.

[Павел пересказал, что Анания сказал ему:] «А теперь чего ты ждёшь? Встань и крестись, и омой грехи твои, призывая имя Господа».
  • «Крестись»: в главе 9 значение крещения упоминалось лишь кратко без объяснения, но здесь оно ясно выражено: «это связано с очищением от греха и призывом имени Христа ».

Павел Римлянин (22: 22–29)

Когда Павел упомянул о язычниках, аудитория снова возбудилась и начала вести себя буйно (стихи 22–23), поэтому трибун решает отвести Павла для дальнейшего допроса в казарме, то есть «допроса свидетелей пытками» (стих 24). , что было обычной практикой как в греческой, так и в римской судебной системах. В последний момент Павел раскрывает еще немного своего гражданства (стих 25), что «вызывает ужас и тревогу среди солдат и мелких чиновников, в руки которых он попал» (стихи 26–29).

Стих 28.

Командир ответил: «На крупную сумму я получил это гражданство».
И Павел сказал: «Но я родился гражданином».

Утверждение Павла о том, что он `` свободно рожденный '', означает, что его статус гражданства восходит, по крайней мере, к поколению его отца, возможно, ранее, к периоду гражданских войн, когда римские полководцы предоставили гражданство ряду лиц и ассоциаций. на греческом Востоке, которые поддержали их дело ». Статус гражданства трибуна (имя которого - Клавдий Лисий ; ср. Деяния 23:26 ) соответствует записи о «растущей слабости грантов на гражданство, которые, как широко сообщалось, были бесплатно доступны за деньги» во время правления Клавдия Цезаря. (Дион Кассий, 60. 17.5–6).

Павла предстанут перед синедрионом (22:30)

Трибун «приказал» синедриону собраться, хотя и только с совещательным голосом, чтобы «помочь ему определить, есть ли у Павла дело по иудейскому закону».

Смотрите также

Ссылки

Источники

  • Александр, Loveday (2007). «62. Деяния». В Бартоне, Джон ; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое (в мягкой обложке) изд.). Издательство Оксфордского университета. С. 1028–1061. ISBN 978-0199277186. Проверено 6 февраля 2019 года .

внешние ссылки