Александр де Родос - Alexandre de Rhodes

Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Александр де Родос
Derhodes.jpg
Личные данные
Родившийся 15 марта 1593 г.,
Авиньон , Папская область
Умер 5 ноября 1660 г. (67 лет)
Исфахан , Персия
Национальность   Папская область
Номинал Римский католицизм

Александр де Родос (15 марта 1593 - 5 ноября 1660) был авиньонским миссионером- иезуитом и лексикографом , оказавшим длительное влияние на христианство во Вьетнаме . Он написал Dictionarium Annamiticum Lusitanum и др Latinum , первый трехъязычный Вьетнамский - Португальский - латинский словарь , изданный в Риме в 1651 году.

биография

Карта «Аннама», составленная Александром де Родосом (1651 г.), на которой изображены «Кочинцина» (слева) и «Тункин» (справа).

Александр де Родос родился в Авиньоне , Папская область (ныне Франция ). По некоторым данным, он был потомком еврейского происхождения. Его отцовская сторона была из Арагона , Испания. Он вошел в послушник из Общества Иисуса в Риме 24 апреля 1612 года, чтобы посвятить свою жизнь миссионерской работе.

В 1624 году он был направлен в Восточной Азии , прибывающих в Nguyễn контролируемая область Đăng Чонг ( Cochinchina ) на лодке с товарищем иезуитов Джироламо Maiorica . Де Родес изучал вьетнамский язык у Франсиско де Пина, прежде чем вернуться в португальский Макао .

После успешного визита товарищей-иезуитов Джулиано Бальдинотти и Хулио Кога в Тонкин ( Тонкин ) в 1626 году начальник Андре Палмейро послал Александра де Родоса и Перо Маркеса-старшего проповедовать в этих владениях Северного Вьетнама. Два миссионера высадились в Тхань Хоа 19 марта 1627 года (в праздник Святого Иосифа) и 2 июля (в праздник посещения ) прибыли в столицу Тханг Лонг (ныне Ханой ). Де Родос проработал там до 1630 года, когда был вынужден уехать. В течение этих трех лет он находился при дворе в Ханое и вокруг него во время правления лорда Трун Транга . Именно в то время он написал « Нгом Мха Чай» , популярное католическое богослужение и по сей день, в котором размышляет о Страстях Христовых на вьетнамском языке. Он был изгнан из Вьетнама в 1630 году, когда Трун Транг забеспокоился о том, что он шпион Нгуенов. Родс в своих отчетах сказал, что обратил более 6000 вьетнамцев. Ежедневный разговор во Вьетнаме «напоминает пение птиц», - писал Александр де Родос.

Из Шанга Нгоаи Родос отправился в Макао, где провел десять лет. Затем он вернулся во Вьетнам, на этот раз в Шан Чонг, в основном в районе Хуэ . Он провел в этой части шесть лет, пока не вызвал неудовольствие лорда Нгуен Фук Лана и не был приговорен к смерти.

Латинско-вьетнамский катехизис , написанный Александром де Родосом.
Страница из словаря Александра де Родоса 1651 года, Dictionarium Annamiticum Lusitanum et Latinum .

Когда его приговор был сокращен до изгнания, Родс вернулся в Рим в 1649 году и просил увеличить финансирование католических миссий во Вьетнаме, рассказывая несколько преувеличенные истории о природных богатствах, которые можно найти во Вьетнаме. Это призыв Александра де Родоса помогло основать Парижское общество иностранных миссий в 1659 году. Поскольку ни португальцы, ни папа не проявили интереса к проекту, Александр де Родос с согласия папы Александра VII нашел в Париже светских добровольцев в лице этих людей. от Франсуа Фаллу и Пьер Ламбер де ла Мотт , первые члены Парижского иностранных представительств общества, которые были направлены на Дальний Восток , как апостольских викариев .

Сам Александр де Родос был отправлен в Персию, а не обратно во Вьетнам. Родос умер в Исфахане , Персия, в 1660 году и был похоронен на армянском кладбище в Новой Джульфе .

В 1943 году французская колония Индокитая выпустила в честь него почтовую марку номиналом 30 центов. В 2001 году вьетнамский художник Нгуен Динь Данг создал картину, посвященную Александру де Родосу и Нгуен Ван Виню .

Работает

Находясь во Вьетнаме, де Родос разработал ранний вьетнамский алфавит на основе работ более ранних португальских миссионеров, таких как Гаспар ду Амарал , Антониу Барбоса и Франсиско де Пина . De Rhodes составил катехизис , Phép Жанг Tam Нгай и трехъязычный словарь и грамматика, Dictionarium Annamiticum Lusitanum и др Latinum . Оба произведения де Родоса, опубликованные в Риме в 1651 году, отражают его предпочтение этому новому латинскому алфавиту вместо письма Нома. Позднее получивший название chữ Quốc ng , он в конечном итоге стал де-факто письменной формой вьетнамского языка в 20 веке. Между тем, Maiorica «s катехизис и молитвенные тексты отражает пользу Chu Nom , который был доминирующим сценарием вьетнамцы христианской литературы до 20 - го века.

Де Родс также написал несколько книг о Вьетнаме и своих путешествиях туда, в том числе:

  • Relazione de 'felici successi della santa Federation predicata dai Padri della Compagnia di Giesu nel regno di Tunchino (Рим, 1650 г.)
  • Tunchinesis historyiae libri duo, quorum altero status temporalis hujus regni, altero mirabiles evangelicae predicationis progressus referuntur: Coepta per Patres Societatis Iesu, ab anno 1627, ad annum 1646 (Lyon, 1652)
    • Histoire du Royaume de Tunquin, et des grands progrès que la predication de L'Evangile ya faits en la conversion des infidèles Depuis l'année 1627, jusques à l'année 1646 (Лион, 1651), перевод Анри Альби
  • Разнообразные путешествия и миссии П. Александра де Родоса в Китае и autres royaumes de l'Orient (Париж, 1653 г.), в переводе на английский язык какРодос во Вьетнаме: путешествия и миссии отца Александра де Родоса в Китае и других королевствах Восток(1666)
  • La glorieuse mort d'André, Catéchiste (Славная смерть Андрея , катехизатора) (паб. 1653)

Заметки

Источники

Внешние ссылки