Афанасий Шнайдер - Athanasius Schneider

Его Превосходительство, Преосвященный

Афанасий Шнайдер

ORC
Епископ-помощник Марии Пресвятой Богородицы в Астане
Титулярный епископ Целерины
Господин Шнайдер, Шартр 2015.jpg
Епископ Шнайдер в Шартре , Франция
Епархия Пресвятой Богородицы в Астане
Назначен 5 февраля 2011 г.
Другие сообщения Титулярный епископ Целерины
Заказы
Рукоположение 25 марта 1990
года,  Мануэль Пестана Филью
Освящение 2 июня 2006
г.,  Анджело Содано
Личная информация
Имя при рождении Антон Шнайдер
Родился ( 1961-04-07 )7 апреля 1961 г. (60 лет)
Токмак , Киргизская ССР , Советский Союз (современный Кыргызстан )
Национальность Казахстанский
Номинал Римский католик
Предыдущие сообщения Вспомогательный епископ из Караганды
Девиз Господи помилуй
Герб Герб Афанасия Шнайдера
Стили
Афанасия Шнайдера
Герб Афанасия Schneider.svg
Справочный стиль Преосвященный
Разговорный стиль Ваше превосходительство
Религиозный стиль Монсеньор

Афанасий Шнайдер (родился Антон Шнайдер 7 апреля 1961 года) является казахской римско - католический епископ, то вспомогательный епископ из Астаны , Казахстан . Он является членом Регулярных каноников Святого Креста Коимбры . Он известен тем, что отстаивал литургические традиции и обычаи церкви до II Ватиканского собора и протестовал против некоторых текущих политик, в том числе связанных с Папой Франциском .

Семья и молодость

Антон Шнайдер родился в Токмаке , Киргизской ССР , в Советском Союзе . Его родители были черноморскими немцами из Одессы в Украине . После Второй мировой войны Сталин отправил их в ГУЛАГ в Краснокамске на Урале , где семья была тесно связана с подпольной церковью . Мать Шнайдера Мария была одной из нескольких женщин, укрывших блаженного Олексу Зарицкого , украинского священника, позже заключенного в печально известном Карлаге и в 1963 году замученного советским режимом за свое служение. После освобождения из лагерей семья уехала в Киргизскую ССР , затем уехала из Средней Азии в Эстонию . В детстве Шнайдер и трое его братьев и сестер вместе с родителями посещали тайные мессы, часто путешествуя за шестьдесят миль от дома семьи в Валге до Тарту , садясь на первый поезд утром под покровом темноты и возвращаясь с последним поездом ночью. . Из-за большого расстояния, нечастых визитов духовенства и репрессий со стороны советских властей они могли совершать поездки только раз в месяц. В 1973 году, вскоре после своего первого тайного причастия, Шнайдер эмигрировал со своей семьей в Ротвайль в Западной Германии .

Обучение и священство

В 1982 году в Австрии Шнайдер присоединился к Регулярным каноникам Святого Креста Коимбры , римско-католическому религиозному ордену в составе Opus Sanctorum Angelorum , и принял религиозное имя Афанасий. Он был рукоположен в священники епископ Мануэль Pestana Фильу из Anápolis 25 марта 1990 года, и провел несколько лет в качестве священника в Бразилии , прежде чем вернуться в Среднюю Азию . С 1999 года преподавал святоотечество в духовной семинарии Марии в Караганде . 2 июня 2006 года он был рукоположен в епископа у алтаря кафедры святого Петра в Ватикане кардиналом Анджело Содано . В 2011 году переведен на должность епископа-помощника в Архиепископии Астаны . Он является Генеральным секретарем Епископской конференции Казахстана.

Шнайдер говорит на немецком , русском , португальском , испанском , английском , французском и итальянском языках , а также читает на латыни и древнегреческом .

Просмотры

Шнайдер известен своим традиционализмом . Он критиковал членов духовенства, которые, по его мнению, не полностью придерживаются веры и вместо этого подчиняются тому, что он называет «жестоким языческим миром». В 2014 году он сравнил их с «членами духовенства и даже епископами, которые кладут зерна благовоний перед статуей императора или языческого идола или которые приносят книги Священного Писания на сожжение». Он утверждал, что нынешняя католическая церковь окружена «предателями веры».

Шнайдер часто бывал на конференциях, проводимых консервативными и традиционными католиками. В 2018 году Святой Престол предупредил его, чтобы он ограничил его поездки за пределы своей епархии, поскольку каноническое право разрешает епископу отсутствовать не более месяца, если он не находится на официальной службе. Это привело к тому, что он все чаще появлялся на конференциях через видео.

святое Причастие

Шнайдер страстно поддерживает литургическую традицию принятия Святого Причастия на языке, стоя на коленях, как знак любви к телу и крови Иисуса . Это тема его книги « Dominus Est» 2008 года , опубликованной на итальянском языке и с тех пор переведенной на английский, немецкий, эстонский, литовский, польский, венгерский и китайский языки. Книга содержит предисловие, написанное Малкольмом Ранджитом , в то время секретарем Конгрегации богослужения , в настоящее время архиепископом Коломбо и главой митрополии Шри-Ланки . В книге Шнайдер пишет, что принятие Святого Причастия таким образом стало стандартной практикой в ​​церкви к 5-му веку, и что Папа Григорий I строго наказывал священников, которые отказывались следовать этой традиции. В 2009 году он писал: «Осознание величия евхаристической тайны особым образом демонстрируется тем, как тело Господа распространяется и принимается».

Шнайдер предлагает Массу в 2009 году

Шнайдер энергично поддержал традиционное учение Католической Церкви , что развод и повторный брак за ее пределы представляют собой смертный грех в прелюбодеянии , и , таким образом , делает один неподходящим , чтобы причаститься. В интервью 2014 года Шнайдер сказал, что призывы изменить эту практику исходят от «антихристианских СМИ». Он предположил, что это «ложная концепция милосердия», сказав: «Это сравнимо с доктором, который дает пациенту [диабетику] сахар, хотя знает, что это убьет его». В 2016 году Папа Франциск издал апостольское увещевание Amoris laetitia, которое, казалось, позволяло разведенным и повторно вступившим в брак лицам при определенных обстоятельствах принимать Евхаристию, и это было осуществлено некоторыми епископами, что вызвало ожесточенные споры. Шнайдер резко критиковал это, утверждая, что вечное учение «сильнее и надежнее, чем несогласный голос и практика допуска нераскаявшихся прелюбодеев к Святому Причастию, даже если эта практика поддерживается одним Папой или епархиальными епископами». 7 апреля 2018 года Шнайдер вместе с консервативными кардиналами Раймондом Лео Бурком и Вальтером Брандмюллером принял участие в конференции, на которой отверг план, предложенный немецкими епископами, позволяющий разведенным и вступившим в гражданский брак католикам принимать Евхаристию. Шнайдер говорил об обязанности пап быть «хранителями» власти.

Сексуальное насилие со стороны духовенства

25 августа 2018 года архиепископ Карло Мария Вигано , бывший апостольский нунций в Соединенных Штатах , опубликовал 11-страничное письмо, в котором описывается серия предупреждений Ватикану о сексуальных домогательствах Теодора МакКэррика , в которых Фрэнсис обвиняется в бездействии в соответствии с этими сообщениями и призывая его уйти в отставку. Шнайдер заявил, что «нет никаких разумных и правдоподобных причин сомневаться в истинности содержания документа». Он потребовал «безжалостности и прозрачности» в очищении церкви от зла, особенно от «гомосексуальных клик и сетей» в курии, которую он и некоторые другие обвиняли в том, что они способствовали возникновению эпидемии насилия. Шнайдер призвал всех «кардиналов, епископов и священников отказаться от любых компромиссов и заигрываний с миром».

Межрелигиозные отношения

Шнайдер заявил в интервью в январе 2013 года, что прозелитизм со стороны «ложных религий и сект» должен быть ограничен в графствах с преобладанием католиков. «Когда есть (католическое большинство), то ложные религии и секты не имеют права вести там пропаганду», - сказал он. Шнайдер добавил, что это не означает, что правительства могут «подавлять их, они могут жить, но (правительства) не могут дать им такое же право вести пропаганду в ущерб католикам».

Шнайдер высказался против мусульманской иммиграции в Европу. В интервью 2018 года он заявил, что массовая иммиграция мусульман в течение 2010-х годов была организована «влиятельными международными политическими организациями ... для того, чтобы отнять у Европы ее христианскую и национальную идентичность. Это призвано ослабить христианский и национальный характер Европы. " Шнайдер утверждал, что сирийская гражданская война была организована международными державами с целью разжечь мигрантский кризис с целью дехристианизации Европы, и что массовая иммиграция в Европу из Северной Африки также была «искусственно создана».

Литургия

Шнайдер - активный сторонник Тридентинской мессы . Он упрекнул священников в использовании «небрежного и поверхностного - почти развлекательного стиля» литургии, добавив, что литургия должна проводиться «с красотой и благоговением». По словам Шнайдера, «Вы не можете изменить литургию по вкусу времени. Литургия вне времени». Шнайдер неоднократно предлагал мессу по византийскому обряду , восхваляя ее как «проникнутую уважением, почтением, сверхъестественным духом и обожанием».

Шнайдер раскритиковал закрытие церквей во время пандемии COVID-19 , отметив, что многие другие заведения оставались открытыми, и предложил, чтобы церкви могли безопасно оставаться открытыми при соблюдении санитарных процедур и предложении дополнительных месс, чтобы ограничить скопление людей.

Декларация Правды

На богословской конференции в Риме в декабре 2010 года Шнайдер высказал предположение о необходимости «новой программы» (напоминающей программу ошибок 1864 года), в которой папская преподавательская власть исправляла бы ошибочные толкования документов Второго Ватиканского Собора.

10 июня 2019 года Шнайдер вместе с кардиналами Бёрком и Янисом Пуджатсом , а также казахстанскими архиепископами Астанинским Томашем Пета и Яном Полом Ленга опубликовали « Декларацию истины » из 40 пунктов, утверждающую, что они подтверждают традиционное церковное учение. Епископы писали, что такое заявление было необходимо во время «почти повсеместной доктринальной путаницы и дезориентации». Конкретные места в декларации неявно отвечают на писания Папы Франциска. В декларации говорится, что «религия, рожденная верой в Иисуса Христа», является «единственной религией, положительно пожеланной Богом», что, по всей видимости, ссылается на Документ о человеческом братстве, подписанный Папой Франциском, в котором говорилось, что «разнообразие религий» «является желанием Бог." После недавних изменений в Катехизисе, направленных против смертной казни , декларация гласит, что церковь «не ошиблась» в учении, что гражданские власти могут «законно применять смертную казнь», когда это «действительно необходимо», и для сохранения «справедливого порядка в обществе». . "

Amazon Synod

В сентябре 2019 года Шнайдер и Берк опубликовали 8-страничное письмо с осуждением шести предполагаемых теологических ошибок в рабочем документе Синода епископов Панамазонского региона и с просьбой, чтобы Папа Франциск «утвердил своих братьев в вере путем недвусмысленного отказа. ошибок ". Берк и Шнайдер раскритиковали документ Синода за его «скрытый пантеизм », поддержку женатого духовенства, большую роль женщин в литургии и чрезмерную открытость к амазонским языческим ритуалам и практикам. Они попросили мирян и духовенство молиться хотя бы одно десятилетие Розария и еженедельно поститься за отказ от таких идей в течение 40-дневного периода с 17 сентября по 26 октября.

Второй Ватиканский собор

В статье от 31 мая 2020 года Шнайдер публично подтвердил мнение многих традиционных католиков относительно Второго Ватиканского Собора. Он утверждал, что Совет вводил ошибочные утверждения, никогда ранее не преподаваемые магистериумом церкви. Он также заявляет, что нововведения Совета напрямую ответственны за кризис веры, пережитый Католической церковью во второй половине 20 века и в 21 веке.

использованная литература

Библиография

Интервью

Три лекции, проповедь и эксклюзивное интервью. Версия электронной книги на венгерском и английском языках: http://mek.oszk.hu/15500/15547/15547.pdf (английскую версию см. На стр. 77)

  • Шнайдер, Афанасий; Фюлеп Даниэль (июль 2018 г.). КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ: КУДА ВЫ НАПРАВЛЯЕТЕ?, Книга интервью, интервью теолога Даниэля Фюлепа с епископом Афанасием Шнайдером, епископом-помощником архиепископа Святой Марии в Астане. Электронную книгу можно скачать бесплатно. Венгерская электронная библиотека

http://mek.oszk.hu/18600/18638/18638.pdf

внешние ссылки