Clootie хорошо - Clootie well

Подношения в колодце возле Манлоши , на Черном острове , Истер Росс
Дерево Clootie рядом с колодцем Святой Бригитты, Килдэр , Ирландия.

Колодцы Клоти (также колодцы Клоути или Клоути ) - это места паломничества в кельтских областях . Это колодцы или источники , почти всегда рядом с которыми растет дерево, на котором были оставлены полосы ткани или тряпки, обычно привязанные к ветвям дерева как часть лечебного ритуала . В шотландской номенклатуре « clootie » или «cloot» - это полоска ткани или тряпки.

Практики

Дерево Clootie в Sancreed Well , Корнуолл

При использовании в clootie скважин в Шотландии, Ирландии и на острове Мэн, кусочки ткани , как правило , опускают в воду из священного колодца , а затем привязывают к ветви в то время как молитва о прошении говорится духу колодце - в наше время обычно святая , но в дохристианские времена богиня или местный дух природы . Чаще всего это делают те, кто ищет исцеления, хотя некоторые могут делать это просто, чтобы почтить дух колодца. В любом случае многие видят в этом вероятное продолжение древней кельтской практики оставлять подношения по обету в колодцах или ямах.

Существуют местные вариации этой практики. В некоторых колодцах принято обмывать пораженную часть тела влажной тряпкой, а затем привязывать тряпку к ветке; поскольку тряпка со временем распадается, болезнь тоже должна исчезнуть. В одних колодцах тряпки определенно представляют собой «тряпки» и отбросы, в других - ярко окрашенные полоски тонкой ткани. В некоторых местах церемония может также включать обход (или обход ) колодца определенное количество раз и подношение монеты, булавки или камня. Дополнительные подношения по обету, подвешенные на ветвях или отложенные в колодцы, могут включать четки , религиозные медали, кресты , религиозные иконы и другие символы веры.

В колодцах с одеждой, где принцип действия заключается в том, чтобы избавиться от недуга, и считается, что тряпка олицетворяет болезнь, «подношения» могут быть гротескными отбросами. Те, кто вместо этого рассматривает платок как подношение духу, святому или божеству, с большей вероятностью свяжут красивый чистый кусок ткани или ленту.

Священными деревьями у колодцев-клути обычно являются деревья боярышника , хотя также распространены ясени .

Самое популярное время для паломничества к колодцам, как и к другим святым колодцам, - это праздники Святых, День Узора или Покровителя или старые гэльские фестивальные дни Имболк (1 февраля), Белтейн (1 мая), Лугнасад. (1 августа) или Самайн (1 ноября).

Локации

Тряпки привязаны к дереву возле Колодца Мадрон в Корнуолле - хотя на самом деле святой колодец находится примерно в 100 метрах от тропы в лесу.

В Шотландии , у деревни Мунлоши на автомагистрали A832, у древнего источника, посвященного Сен-Куретану , находится колодец , где тряпки до сих пор развешаны на окружающих кустах и ​​деревьях. Когда-то здесь считалось, что колодец может лечить больных детей, оставленных там на ночь. В самом сердце лесов Каллодена, недалеко от поля битвы, находится обнесенная стеной каменная кладка, известная также как колодец Святой Марии. Этот колодец традиционно посещали в первое воскресенье мая. До недавнего времени это был популярный праздник, на автостоянке стоял фургон с мороженым. Однако эта традиция в настоящее время находится в упадке, хотя все еще сохраняется. Крейги Велл в Авохе на Черном острове предлагает как монеты, так и вещи. Тряпки, шерсть и человеческие волосы также использовались как заклинания против колдовства и как знаки покаяния или исполнения обета. В Килаллане, недалеко от Килмаколма, в Ренфрушире, когда-то существовал колодец для одежды . Этот святой колодец был посвящен святому Филлану, и к свисающим ветвям кустарника была привязана ткань.

Колодец св. Филлана, Килаллан.

В Корнуолле , в Madron Ну ( SW446328 ) практика , чтобы связать ткань и гниющего недуг , как полагают, исчезнет. В 1894 году Мадронский колодец считался единственным корнуолльским колодцем, где традиционно завязывали тряпки. Тряпки появились на других колодцах Корнуолла, таких как Алсия Велл ( SW393251 ) и Санкрид Велл ( SW417293 ), примерно за последние 30 лет. Колодец Христа в Ментиете в 1618 году описывался как «весь обшитый старыми тряпками».

В Ирландии в Лохкрю , Олдкасл, графство Мит ( 53 ° 44′36 ″ с.ш., 7 ° 08′03 ″ з.д. / 53,743299 ° с. Ш. 7,134040 ° з. / 53.743299; -7,134040 ) есть дерево желаний , где посетители проходных гробниц привязывают ленты к ветке боярышника. Локрю - это место, имеющее большое историческое значение в Ирландии. Это место мегалитических захоронений, датируемых примерно 3500 и 3300 годами до нашей эры, расположенное недалеко от вершины Слиаб-на-Кайли и на окружающих холмах и долинах.

Популярная культура

В 2002 году фольклорист Мэрион Боуман заметила, что количество колодцев "заметно увеличилось" как в существующих, так и в новых местах за последние годы. Она добавила, что те, кто занимается этой практикой, часто воспринимают ее как древнюю «кельтскую» деятельность, которую они увековечивают.

Выдуманный колодец в Auchterarder фигурирует в романе 2006 года «Именование мертвых » Яна Рэнкина , который посетил колодец в Munlochy на Черном острове перед написанием книги.

В фильме 2018 года `` Вечеринка только начинается '' , сценаристом и режиссером которого является родившаяся в Инвернессе режиссер Карен Гиллан , хорошо изображена ткань Манлоши.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

  • Боуман, Мэрион (2002). «Современная кельтская духовность». В Джоан Пирсон (ред.). Вера за пределами границ: Викка, кельтская духовность и Нью-Эйдж . Олдершот: Ашгейт. С. 55–101.

внешние ссылки