Японцы на Гавайях - Japanese in Hawaii

Кэпани
ケ パ ニ
Japanese sugarcane workers 1.jpg
Бронзовая статуя японских рабочих, выращивающих сахарный тростник, установлена ​​в 1985 году к столетней годовщине первой японской иммиграции на Гавайи в 1885 году.
Всего населения
312 292 (2010)
Языки
Религия
Родственные этнические группы
Зал собраний японских иммигрантов в Хило, построенный в 1889 году, сегодня находится в музее Мэйдзи Мура , Япония.
«Японские рабочие на плантации Спрекельсвилля», картина Джозефа Дуайта Стронга , масло, холст , 1885, частное собрание.
Парк и сады Лилиуокалани , построенные в начале 1900-х годов

Японский на Гавайях (просто японский или « Local японский », редко Kepanī ) являются второй по численности этнической группой в Гавайях . На пике своего развития в 1920 году они составляли 43% населения Гавайев. Согласно переписи населения США 2000 года, сейчас они составляют около 16,7% населения островов . Перепись США классифицирует людей смешанной расы отдельно, поэтому доля людей с некоторым японским происхождением, вероятно, намного больше.

История

Заключительное плавание Инавака-мару

Первое известное прибытие японцев в Королевство Гавайи произошло 5 мая 1806 года, в нем участвовали выжившие с злополучного корабля Инавака-мару, которые плыли по течению на своем вышедшем из строя корабле более семидесяти дней.

Inawaka-мару , небольшой грузовой корабль , построенный в 1798 году в Осаке , принадлежал Mansuke Motoya. « Инавака-мару» отправился в последний рейс из Хиросимы в Эдо (современный Токио ) 7 ноября 1805 года. Корабль был зафрахтован кланом Киккава для доставки циновок, корма для лошадей и двух пассажиров, официальных лиц Киккавы. В ее команду входили капитан Нииная Гиндзо, мастер Итико Садагоро, моряки Хирахара Дзенмацу, Акадзаки Мацудзиро, Юмори Касодзи и Васазо, всего восемь человек на борту. « Инавака-мару» пришлось повернуть назад и возобновить свое плавание 27 ноября. Она прибыла в Эдо 21 декабря, отправилась обратно в порт приписки с остановками в Канагаве , Ураге и Симоде и уехала на последнем этапе своего плавания - из Симоды через Enshu море - 6 января 1806 года .

« Инавака-мару» попала в снежную бурю, которая перешла в дождь, и ветер обрушил корабль на восток, в Тихий океан . 7 января экипаж снес мачту из-за сильного ветра. 11 января были замечены два скалистых острова, но попытки к ним не предпринимались. Это будет последняя земля перед Гавайскими островами. 20 января водохранилища были пусты, но мужчины собирали дождевую воду, чтобы выжить. 28 февраля закончился рис. 15 марта на корабль приземлилась летучая рыба, и люди ловили рыбу, чтобы пропитаться. 20 марта американский корабль « Табур» под командованием Корнелиуса Соле спас людей с « Инавака-мару» . Он обнаружил, что они просят еды, показывая на свой живот, рот и кланяясь, обнаружил, что галера пуста, и понял, что они пережили. Он приказал доставить на борт своего корабля вещи выживших, а на борт Инавака-мару утилизировать детали и предметы . Капитан Соле кормил выживших в течение пяти дней небольшими порциями, постепенно переходя к трехразовому питанию в день, лекарством от голода. 5 мая 1806 года « Табур» пришвартовался в Оаху , Гавайи. Капитан Подошва оставил восемь японцев в уходе короля Камехамеха I . Капитан Соле также оставил якорь « Инавака-мару» , 40 топоров и другие предметы в качестве платы за гостеприимство Королевства.

Король делегировал ответственность за японцев Каланимоку, который 6 мая приказал 50 мужчинам построить дом для японцев. На строительство потребовалось четыре дня, и к дому приставили повара и двух охранников, что привлекало толпы к этим мужчинам другой национальности. 17 августа японцы покинули Гавайи на борту корабля « Персеверанс» в Макао 17 октября. Оттуда они на китайском корабле отправились в Джакарту 25 декабря. В Джакарте они заболели и пятеро умерли там или во время рейса в Нагасаки, куда они прибыли 17 июня. , 1807 г., где умер еще один. Во время Сакоку было запрещено покидать Японию, а двое оставшихся в живых были заключены в тюрьму и допрошены. Один покончил жизнь самоубийством, и оставшийся в живых Хирахара Дзэнмацу в конце концов добрался до дома 29 ноября 1807 года, но был вызван Асано Нарикатой , даймё из Хиросимы , чтобы рассказать о своей одиссее переживания под названием Ибан Хёрю Кикокуроку Дзэнмацу . Хирахара Дзэнмацу умер шесть месяцев спустя.

Ганненмоно

В 1866 году американец голландского происхождения Юджин Миллер Ван Рид отправился в Японию в качестве представителя Гавайского королевства . Ему не удалось установить формальные отношения между Гавайями и Японией, но он продолжал оставаться там как торговец и получил разрешение на японскую эмиграцию от сёгуната Эдо . Когда он начал вербовку, новое правительство Мэйдзи , пришедшее к власти в 1867 году, в первый год периода Мэйдзи , аннулировало все договоры сёгуната Эдо. (Одной из причин отказа нового правительства является слух о том, что Ван Рид занимался работорговлей . Например, Корекиё Такахаши , исследование которого в США организовал Ван Рид, в итоге была продана принимающей семьей. в качестве раба , но сумел вернуться в Японию и в конечном итоге стал 20-м премьер-министром .) Ван Рид, однако, продолжил работу без разрешения нового правительства и отправил 153 японца на Гавайи для работы на сахарных плантациях . Они плыли из Иокогамы в Гонолулу с 17 мая по 19 июня 1868 года на судне Scioto . Эта первая официальная группа японских иммигрантов называлась Ганненмоно ( яп .元年 者), что означает «люди первого года (периода Мэйдзи)», и 150-летие их прибытия отмечалось на Гавайях в 2018 году.

В этой первоначальной группе было 142 мужчины и 6 женщин, поэтому многие из них вышли замуж за гавайцев после того, как прибыли на Гавайи. Они работали на сахарных плантациях на островах Оаху, Мауи, Кауаи и Ланаи. Через два-три месяца после прибытия многие жаловались на нарушения контрактов, поскольку условия труда и оплата не соответствовали обещанным. По крайней мере, четыре из шести женщин и 50 мужчин вернулись в Японию в 1870 году. Семеро умерли до истечения срока их контрактов. Среди Ганненмоно было несколько человек, которые стали легендами среди американцев японского происхождения на Гавайях: Томитаро Макино из Мияги , лидера группы; самый молодой Ичигоро Ишимура, 13 лет; Сентаро Исии, самурай из Окаямы , которому было 102 года, когда он умер на Мауи; Токудзиро "Токо" Сато из Токио, который жил в долине Вайпио со своей гавайской женой Кларой; и Таро Андо, который станет первым генеральным консулом Японии в Королевстве Гавайи .

Последующая иммиграция

Между 1869 и 1885 годами Япония запрещала эмиграцию на Гавайи, опасаясь, что японские рабочие могут унизить репутацию японской расы. В 1881 году король Давид Калакауа посетил Японию, чтобы укрепить отношения между двумя странами. Калакауа предложил не требовать экстерриториальности Японии, что противоречит нормам западных стран. 10 марта Калакауа встретился с Мэйдзи, чтобы предложить брак между принцессой Викторией Кайулани и принцем Хигасифушими Ёрихито . Через несколько дней предложение было отклонено, но запрет на иммиграцию был в конце концов снят в 1885 году. Первые 153 японских иммигранта прибыли на Гавайи 8 февраля 1885 года в качестве контрактных рабочих на плантациях сахарного тростника и ананаса. В последующие годы на Гавайи приехало гораздо больше японских иммигрантов. Большинство этих мигрантов прибыли из южной Японии ( Хиросима , Ямагути , Кумамото и т. Д.) Из-за неурожая в регионе.

Окинавская иммиграция

Основная статья: окинавцы на Гавайях

В 1900 году первая группа окинавских рабочих прибыла на Гавайи после того, как Япония сняла запрет на эмиграцию в префектуре Окинава . Этим рабочим помогал Кюдзо Тояма , которого считают «отцом окинавской эмиграции». Сам Кюдзо Тояма возглавил вторую группу окинавцев, прибывших в 1903 году. К 1920 году на Гавайях проживало около 20 000 окинавцев и их потомков. Сегодня жители Окинавы на Гавайях образуют сообщество, отличное от японцев на Гавайях, из-за культурных и языковых различий.

Аннексия Гавайев Соединенными Штатами

Политическая среда изменилась с наступлением новой эры, известной как Гавайские революции. В 1887 году поселенцы положили конец абсолютному правлению короля, вынудив его принять Штыковую конституцию и согласившись на конституционное правительство с мощным парламентом. Новая конституция дала право голоса только гавайцам, американцам и европейцам и, таким образом, лишила прав японцев и других азиатов. Японский комиссар пытался оказать давление на королевство, чтобы восстановить права японцев путем внесения поправок в конституцию. В 1893 году гавайская монархия была свергнута , Токио ответил назначением капитана Того Хейхачиро командовать японскими военно-морскими операциями на Гавайях. HIJMS Naniwa был немедленно отправлен на Гавайи , чтобы Рандеву с HIJMS конго который был на тренировочной миссии.

Капитан Того ранее был гостем Калакауа и вернулся на Гавайи, чтобы осудить свержение королевы Лидии Лилиуокалани , сестры и преемницы покойного короля, и провести « дипломатию канонерок ». Tg отказался приветствовать Временное правительство , не подняв флаг Республики. Он отказался признать новый режим, призвал британский корабль HMS  Garnet сделать то же самое и протестовал против свержения. Японский комиссар в конце концов остановил Того от продолжения протеста, полагая, что это свело бы на нет его работу по восстановлению прав японцев. Като Кандзи задним числом написал, что сожалеет, что они не протестовали сильнее, и должны были привлечь британцев к участию в акции протеста.

Продолжающееся присутствие японского флота и сопротивление Японии свержению привели к опасениям, что Япония может использовать военную силу для восстановления Лилиуокалани на ее троне в качестве японской марионетки. Усилились антияпонские настроения .

После 30 апреля 1900 года все дети, рожденные на Гавайях, были гражданами Америки при рождении. ( 8 USC  § 1405 ) Большинство японских детей имели двойное гражданство после того, как их зарегистрировали родители. Японские поселенцы открыли первые японские школы в Соединенных Штатах . К 1920 году 98% всех японских детей на Гавайях посещали японские школы. Статистика за 1934 год показала, что в 183 школах обучалось 41 192 ученика. Сегодня японские школы на Гавайях работают в качестве дополнительного образования (обычно вечером в пятницу или утром в субботу), которое является дополнением к обязательному образованию, требуемому государством.

Сегодня, когда Nikkei составляют около одной пятой всего населения, японский язык является основным языком, на котором говорят и изучают многие жители штата разных национальностей. Его преподают в частных школах с японским языком обучения уже во втором классе. В знак любезности к большому количеству японских туристов (из Японии) японские подтексты предоставлены на указателях мест, в общественном транспорте и на общественных объектах. На рынке СМИ Гавайев есть несколько местных газет и журналов на японском языке; однако они находятся на грани вымирания из-за отсутствия интереса со стороны местного (родившегося на Гавайях) японского населения. В магазинах туристической индустрии часто работает персонал, говорящий по-японски. Чтобы показать свою преданность США, многие нисеи и сансеи намеренно избегали изучения японского языка.

Известные люди

Смотрите также

Примечания

дальнейшее чтение

  • Асато, Норико (сентябрь 2005 г.). Преподавание микадоизма: нападение на школы японского языка на Гавайях, Калифорнии и Вашингтоне, 1919–1927 . Гонолулу: Гавайский университет.
  • Харада, Коити Гленн (1934). Обзор школ японского языка на Гавайях . Гонолулу: Гавайский университет.
  • Коно, Хидэто; Синото, Казуко (2000). «Наблюдения за первым японцем, высадившимся на Гавайях» (PDF) . Гавайский журнал истории . 34 : 49–62.
  • Хосокава, Билл. Нисей, Тихие американцы (1969).
  • Каваками, Барбара Ф. Одежда японских иммигрантов на Гавайях, 1885–1941 гг. (Гавайский университет Press, 1995)
  • Китано, Гарри HL (1980). «Японец» . Гарвардская энциклопедия американских этнических групп (2-е изд.). Издательство Гарвардского университета. С.  561–571 . ISBN 0-674-37512-2.
  • Лю, Джон М. «Раса, этническая принадлежность и система сахарных плантаций: азиатская рабочая сила на Гавайях, 1850–1900». в Люси Ченг и Эдне Боначич, ред. Трудовая иммиграция при капитализме: азиатские рабочие в Соединенных Штатах перед Второй мировой войной (1984), стр: 186-201.
  • Миякава, Тецуо Скотт. Восток через Тихий океан: исторические и социологические исследования японской иммиграции и ассимиляции (ABC-CLIO, 1972).
  • Морган, Уильям. Тихоокеанский Гибралтар: американо-японское соперничество из-за аннексии Гавайев, 1885–1898 гг. (Naval Institute Press, 2011).
  • Моримото, Тоётоми (1997). Американцы японского происхождения и культурная преемственность: поддержание языка через наследие . Соединенное Королевство: Рутледж.
  • Нордайк, Элеонора К. и Ю. Скотт Мацумото. «Японцы на Гавайях: историческая и демографическая перспектива». (1977). онлайн
  • Стефан, Джон Дж. (2002). Гавайи под восходящим солнцем: планы Японии по завоеванию после Перл-Харбора . Гонолулу: Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-2550-0.
  • Такаги, Марико (1987). Нравственное воспитание в довоенных школах японского языка на Гавайях . Гонолулу: Гавайский университет.
  • «Перепись США 2000 года» . Бюро переписи населения США. Апрель 2000 . Проверено 16 марта 2007 .
  • Сугита, Мегуми (август 2000 г.). Личность и изучение второго языка: местные жители японского языка, изучающие японский язык на Гавайях (PDF) . Гавайский университет . - магистерская работа