Синагога на Стентон-стрит - Stanton Street Synagogue
Синагога на Стентон-стрит | |
 | |
    | |
| Расположение | 180 Stanton Street , Нью-Йорк, Нью-Йорк |
|---|---|
| Координаты | 40 ° 43′13 ″ с.ш. 73 ° 59′02 ″ з.д. / 40,7202 ° с.ш. 73,9839 ° з.д. Координаты: 40 ° 43′13 ″ с.ш. 73 ° 59′02 ″ з.д. / 40,7202 ° с.ш. 73,9839 ° з.д. |
| Построено | 1913 г. |
| Архитектор | Луи А. Шейнарт |
| Архитектурный стиль | Неоклассический |
| Восстановлен | 2006–2007 гг. |
| NRHP ссылка No. | 02001116 |
| Добавлено в NRHP | 10 октября 2002 г. |
Синагога на Стэнтон-стрит , также известная как Стэнтон-стрит Шул и Конгрегация Бнаи Якоба Аншеи Бжезана ( идиш : קאנגרעגיישאן בני יעקב אנשי ברזעזאן , «Сыновья Конгрегации Иакова, люди Бжезана»), представляет собой историческую синагогу, расположенную на Нижней Стэнтон-стрит, 180 на Нижней Стэнтон-Стрит. East Side на Манхэттене , Нью - Йорк . Он был построен в 1913 году землевладельцем города Бженяны на юго-востоке Галиции.. Первым раввином общины в их первом здании был раввин Иуда Лейб Роуз (1867-1946). Он прибыл в Нью-Йорк в 1909 году и призвал общину построить Шул на Стэнтон-стрит.
Одна из немногих сохранившихся синагог многоквартирного дома , она была внесена в Национальный реестр исторических мест в 2002 году. В том же году прихожане синагоги подали в суд на попытку раввина и членов правления продать стареющую структуру организации. управляется священником- иезуитом . Поселение и внимание СМИ привели к возрождению интереса к синагоге. В 2012 году в ее состав входит около 100 прихожан, представляющих широкий спектр представителей разных поколений. Синагога на Стэнтон-стрит была основана как традиционный или православный молитвенный дом и остается таковой по сей день.
История
Еврейские иммигранты из галицкого городка Бжецаны организовали Конгрегацию Бнаи Якоба Аншеи Бжезана как общество взаимопомощи в 1894 году. Они построили свою синагогу на улице Стэнтон в 1913 году при поддержке раввина Иуды Лейба Роуза. Он должен был стать первым раввином их нового здания. . Синагога многоквартирного типа включала в себя две существующие постройки 1840-х годов, трехэтажный дом с деревянным каркасом и задний дом из кирпича, стоимостью 10 000 долларов.
Уменьшение еврейского населения Нижнего Ист-Сайда, начавшееся в 1930-х годах и ускорившееся после Второй мировой войны, привело к сокращению числа членов синагоги. В 1952 году синагога объединилась с Bnai Joseph Dugel Macheneh Ephraim, основанной польско-еврейскими иммигрантами из Рыманова и Блавовки .
В 1964 году община назначила раввина Йозефа Сингера, Пилзнер Рав, своим духовным лидером. Зингер, уроженец Пильзно , Польша, бежавший от нацистов в 1939 году и поселившийся в Нижнем Ист-Сайде, служил в этом качестве до 2002 года, в основном бесплатно. Сингер, который также был сотрудником Объединенного еврейского совета Ист-Сайда, был неутомимым защитником бедных пожилых жителей района.
Прерванная продажа
Под руководством Сингера синагога служила местом молитв и встреч для иммигрантов и работающих бедняков Нижнего Ист-Сайда, большинство из которых были пожилыми людьми, такими как «бывшие санитарные рабочие, пекари, продавцы тряпок в возрасте 70–80 лет». К 2000 году большая часть членов церкви умерла или уехала, и часто было трудно собрать миньян (кворум из десяти человек) для молитвенных служб. Раввин Зингер готовил еду, чтобы соблазнить потенциальных прихожан. Это привело к появлению приличной группы на почтовой молитве «куддуш», но не привлекло больше посетителей службы.
В июне 2000 года Зингер и члены правления синагоги после консультации с раввином Файнстеном договорились о продаже ветхого здания Национальной театральной мастерской инвалидов , основанной и управляемой священником-иезуитом, за 1,2 миллиона долларов, что отражает рост цен. жилья по соседству. Сингер не рассказывал своим почти несуществующим прихожанам о продаже до марта 2001 года, когда он призвал их объединиться с ближайшим собранием. Он встретил ожесточенное сопротивление. Прихожане передали дело в beis din (раввинский суд), который постановил, что продажа может быть проведена и часть выручки будет использована для выплаты пенсии Зингеру. Затем прихожане передали дело в Верховный суд штата Нью-Йорк . 29 октября 2002 года стороны заключили соглашение, согласно которому Зингер не будет пытаться продавать здание, а прихожане не будут требовать финансового отчета о доходах синагоги. Раввин Зингер никогда не получал пенсии за свои 52 с лишним года службы. Ему не возместили ни годы оплаты коммунальных услуг из собственного кармана, ни постоянно растущие расходы на содержание здания. Раввин Зингер вскоре покинул нижний восток.
Возрождение синагоги
Этот эпизод вызвал новый интерес к стареющей синагоге и приток молодых прихожан в ее ряды. Были назначены новые служащие синагоги и потребовались субсидии на ремонт. К 2004 году количество членов превысило 100 человек, включая «представителей разных поколений, переживших Холокост, говорящих на идиш, людей среднего возраста, приехавших с пустыми гнездами, а также пар и семей двадцати и тридцати с лишним лет». В 2012 году большинство участников были моложе 35 лет.
В 2002 году синагога назначила раввина Акиву Герцфельда раввином по совместительству. Его сменил в 2006 году раввин Йоси Поллак, ученик сторонника открытого православия раввин Ави Вайс . В середине 2008 года раввин Джош Ютер сменил Поллака. В дополнение к его раввинскому рукоположению от теологической семинарии раввина Исаака Эльхонона в университете Иешивы , Ютер имеет степень бакалавра компьютерных наук и степень магистра талмудических исследований в Университете Иешивы, а также степень магистра социальных наук в Чикагском университете . Ранее он работал разработчиком приложений в компаниях JPMorgan Chase и Information Builders . Ютер применил свой опыт компьютерного программирования к своим раввинским обязанностям, разместив в 2011 году информацию о своей синагоге в социальной сети Foursquare и поддерживая ленту в Твиттере и личный блог под названием Yutopia. В марте 2014 года Ютер объявил, что уходит с поста раввина и переезжает в Израиль. В ноябре 2014 года раввин Авиад Боднер сменил Ютера. Боднер, получивший раввинское посвящение от главного раввината Израиля , окончил университет Бар-Илан и работал корпоративным юристом в Тель-Авиве, прежде чем присоединиться к Stanton. Под руководством Боднера количество членов синагоги увеличилось с 30 до 100.
Дизайн
Синагога на Стэнтон-стрит - один из последних сохранившихся примеров архитектуры синагог многоквартирного дома в Нижнем Ист-Сайде. Трехэтажное здание, построенное из камня и кирпича, расположено на стандартном многоквартирном доме размером 20 футов (6,1 м) на 100 футов (30 м).
Его неоклассический фасад имеет трехсторонний дизайн с центральным входом. Четыре литых каменных пилястры , каждая высотой в два этажа, поддерживают антаблемент и фронтон, на которых выгравировано идишское название синагоги и дата ее постройки. Звезда Давида появляется в четырех местах: в Окулусе над главным входом; в большом круглом витражном окне над фронтоном; выгравировано на каменной табличке на парапете ; и над стилизованными коваными воротами перед зданием. Хотя оригинальный дизайн звезды Давида все еще виден в круглых окнах, большая часть оригинального цветного стекла разбилась или выпала.
За главным входом есть лестница, ведущая вниз к главному святилищу и к Киддуш- холлу. Деревянная бима (платформа читателя) стоит в центре святилища; деревянный Ковчег стоит на севере. Святилище имеет оловянный потолок и два световых купола. Женская галерея, расположенная с двух сторон от святилища, больше не используется. Вместо скамеек прихожане сидят на деревянных и чугунных школьных стульях, произведенных в начале 1900-х годов.
Настенные росписи вокруг главного святилища изображают знаки Зодиака двенадцати еврейских месяцев . Когда-то зодиакальные мотивы были обычным явлением в синагогах Нижнего Ист-Сайда, но после сноса большинства этих исторических зданий их можно увидеть только в синагоге на Стэнтон-стрит и Белостокской синагоге . Картины зодиака обрамлены мраморными колоннами, которые на самом деле являются искусством trompe-l'œil . Стена вокруг Ковчега украшена картинами народного искусства с изображением Башни Давида и Могилы Рахили .
Крыша и пожарная лестница были отремонтированы Li / Saltzman Architects в 2006–2007 годах, а главное святилище было отремонтировано архитектором Иланом Охайоном в 2007 году.
В 2018 году на пожертвования членов общины и фонда синагоги руководство мирян во главе с Джеффом Кацем произвело срочный ремонт и дополнительный ремонт крыши, задней стены, главного святилища и женского балкона. Члены сообщества и местные художники Дори Бергман и Дэвид Уондер восстановили несколько настенных росписей в главном святилище с участником сообщества и волонтером Билли Бергманом. Хотя синагога в настоящее время считается жизнеспособной, ее стареющая структура постоянно нуждается в ремонте.
мероприятия
В соответствии с принципом открытых дверей, приветствуя живую еврейскую культуру всех видов, синагога часто проводит музыкальные представления и мероприятия. Сюда входят выступления "традиционной еврейской музыки ... еврейского рок-н-ролла, клезмеров и авангардного джаза". В синагоге также проходят художественные выставки. На Шавуот 2004 года он поручил художнику Дэвиду Фридману произвести «Борщ и кофе: цветочные абстракции», выставку из 16 картин в Киддуш-холле на первом этаже. Фридман включил в свое искусство «пигмент, акрил, чернила, аэрозольную краску, маркер, золотой порошок и, да, борщовый сок и кофейную гущу», последнее как дань уважения одному из девятилетних прихожан, который готовит кофе и кидуш в Шаббат. по утрам.
С 2004 года в синагоге ежегодно проводится мероприятие, будь то кидуш или собрание меления на тротуаре, посвященное памяти жертв пожара на фабрике Triangle Shirtwaist 25 марта 1911 года. Художники и члены совета синагоги пишут имена жертв мелом перед зданием. бывшие дома жертв.
В 2015 году Stanton Street Shul запустила свою ежемесячную тфилу Stanton Kids, которая включает в себя детские молитвы, пение, блюда для детей и специальную двар-тору раввина.
В популярной культуре
В 1970-х репортер The Village Voice Пол Коуэн наткнулся на синагогу и включил ее в свою книгу «Племена Америки» ( Doubleday , 1979). Коуэн написал бестселлер о синагоге и ее раввине, раввине Джозефе Сингере, под названием «Сирота в истории: триумфальные поиски еврейских корней одним человеком» (Doubleday, 1982). 6 мая 2015 года еврейские музыкальные исполнители Shlock Rock и The Maccabeats выпустили римейк музыкального видео на Minyan Man , большую часть которого сняли в синагоге на Стэнтон-стрит.
Синагога на Стэнтон-стрит также была показана в сцене из фильма 1979 года « Последние объятия» с Роем Шайдером и Джанет Марголин в главных ролях .
использованная литература
дальнейшее чтение
- Боярин, Джонатан (2011). Утро на Стэнтон-стрит. Шул: лето в Нижнем Ист-Сайде . Издательство Фордхэмского университета. ISBN 978-0823239009.
- Коуэн, Пол (2002). Сирота в истории: триумфальный поиск одним человеком своих еврейских корней . Издательство "Еврейские огни". ISBN 1580231357.