Лазарь Ааронсон - Lazarus Aaronson

Лазарь Ааронсон MBE
Родился	Лазарь Леонард Ааронсон ( 1894-12-24 )24 декабря 1894 г. Спиталфилдс , Ист-Энд Лондона , Соединенное Королевство
Умер	9 декабря 1966 г. (1966-12-09)(71 год) Харпенден, Хартфордшир , Великобритания
Национальность	Британский
Другие имена	Л. Ааронсон
Занятие
Активные годы	1930–1966
Известен	Уайтчепел Бойз
Супруг (а)
Дети	Дэвид (р. 1953)

Лазарус Леонард Ааронсон MBE (24 декабря 1894 - 9 декабря 1966), которого часто называют Л. Ааронсоном , был британским поэтом и преподавателем экономики . В молодости он принадлежал к группе друзей-евреев, которые сегодня известны как « Мальчики Уайтчепел» , многие из которых впоследствии стали известными как писатели и художники. Хотя он менее радикален в использовании языка, его сравнивают со своим более известным другом из Уайтчепела Исааком Розенбергом с точки зрения дикции и вербальной энергии. Поэзия Ааронсона характеризуется скорее как «постгрузинская», чем модернистская , и с тех пор рецензенты смогли проследить влияние как английского поэта Джона Китса , так и еврейских поэтов, таких как Шауль Черниховский и Залман Шнеур .

Ааронсон большую часть своей жизни прожил в Лондоне и большую часть своей трудовой жизни проработал преподавателем экономики в Лондонском Сити-колледже . Когда ему было двадцать с небольшим, он обратился в христианство, и большая часть его стихов была сосредоточена на его обращении и духовной идентичности как еврея и англичанина . Всего он опубликовал три сборника стихов: « Христос в синагоге» (1930 г.), « Стихи» (1933 г.) и «Путешествие домой и другие стихотворения» (1946 г.). Хотя он не получил широкого признания, Ааронсон приобрел культ преданных читателей. Выйдя на пенсию, он переехал в Харпенден , Хартфордшир , где умер от сердечной недостаточности и ишемической болезни сердца 9 декабря 1966 года. Его стихи не получили широкой огласки, и после своей смерти он оставил много неопубликованных стихотворений.

Жизнь и карьера

Ааронсон родился 24 декабря 1894 года на Грейт-Перл-стрит, 34, Спиталфилдс в Ист-Энде Лондона, в семье бедных ортодоксальных евреев , иммигрировавших из Вильно в черту оседлости в Восточной Европе. Его отцом был Луи Ааронсон, сапожник, а матерью - Сара Ааронсон, урожденная Ковальски. Он учился в школе для мальчиков Уайтчепел-Сити, а затем получил стипендию для учебы в гимназии Хакни-Даунс .

Его отец эмигрировал в Нью-Йорк в 1905 году. Остальная часть семьи эмигрировала в 1912 году, за исключением 17-летнего Лазаря, который остался в Лондоне. С тех пор он жил с семьей Джозефа Познера на 292 Commercial Road в Ист-Энде Лондона . В то время этот район был центром еврейской диаспоры, а на рубеже 20-го века четверть его населения составляли евреи из Центральной и Восточной Европы. Выросший в Ист-Энде, Ааронсон был частью группы друзей, которых сегодня называют Мальчиками из Уайтчепела. Все они были детьми еврейских иммигрантов и разделяли литературные и художественные амбиции. Среди других членов группы, которые, как и Ааронсон, позже добились отличия, были Джон Родкер , Исаак Розенберг , Джозеф Леввич , Стивен Винстен , Клара Бирнберг , Дэвид Бомберг и братья Абрахам Файнберг и Джозеф Файнберг . Ааронсон также был участником Социалистической лиги молодежи , где он и другие мальчики из Уайтчепела помогали организовывать просветительские встречи по современному искусству и радикальной политике. Ааронсон оставался убежденным социалистом на протяжении всей взрослой жизни.

У Ааронсона диагностировали туберкулез и диабет , и он не служил в армии во время Первой мировой войны . В период с 1913 по 1915 год, а затем с 1926 по 1928 год он изучал экономику с особым упором на государственное управление в Лондонской школе экономики , но так и не получил ученой степени.

Ааронсон был женат трижды. Его первой женой была актриса Лидия Шервуд (1906–1989), на которой он был женат между 1924 и 1931 годами. Он подал на развод на основании ее супружеской измены с театральным продюсером Теодором Комисаржевски , и широко разрекламированный иск не получил защиты. Его второй брак, состоявшийся 9 июля 1938 года с Дороти Беатрис Левер (1915–2005), также закончился разводом. 14 января 1950 года Ааронсон женился на Маргарет Олив Иресон (1920–1981), от которой у него родился сын Дэвид, родившийся в 1953 году.

Друзьям и семье Лазарь Ааронсон был известен как Лаз. Он дружил с писателем Стивеном Хадсоном , скульптором Джейкобом Эпштейном , медиамагнатом Сидни Бернстайном , художниками Марком Гертлером и Мэтью Смитом и поэтами Гарольдом Монро , Луи Макнейсом и Сэмюэлем Беккетом . Ааронсон был также близок с экономистом Грэмом Хаттоном , который в 1952 году сделал радиопрограмму о нем для BBC.

Примерно в 1934 году он начал работать преподавателем экономики в Лондонском Сити-колледже . После выхода на пенсию из университета в 1958 году Ааронсон был удостоен звания члена Ордена Британской империи на новогодних наградах 1959 года в знак признания более чем двадцати пяти лет службы. В том же году он переехал со своей семьей из Лондона в Харпенден в Хартфордшире, где он позже умер от ишемической болезни сердца и сердечной недостаточности 9 декабря 1966 года в возрасте 71 года. Он был похоронен на кладбище Вестфилд-роуд в Харпендене. Его жена и маленький сын пережили его.

Поэзия

У Ааронсона с раннего возраста были литературные амбиции, и к 1914 году он представил свою первую работу для радикального литературного журнала The New Age . Его часто публиковали под именем Л. Ааронсон. В 20-е годы он обратился в христианство. Его первый сборник стихов « Христос в синагоге» , опубликованный В. Голланцем в 1930 году, в значительной степени касался его обращения и духовной идентичности как еврея и англичанина. Эта тема стала повторяющейся темой в его многочисленных мистических стихотворениях. Христос в синагоге достиг лишь небольшой аудитории и получил менее дюжины отзывов, но The Manchester Guardian , The Nation and Athenaeum , The Times Literary Supplement и The New Age положительно отзывались об этом.

Несмотря на небольшую аудиторию Ааронсона, В. Голланц в 1933 году опубликовал второй сборник стихов под названием « Стихи» . Несмотря на то, что широкой публике он был мало известен, Ааронсон приобрел культ преданных читателей. Его третий сборник «Путешествие домой и другие стихотворения» был опубликован в 1946 году небольшим лондонским издателем Кристоферсом. Некоторые из его работ также были опубликованы в журналах и антологиях, таких как « Книга Фабера стихов двадцатого века» 1953 года .

Поскольку в поэзии Ааронсона нет формальных новшеств, профессор литературы Уильям Бейкер характеризует его как « постгрузинского, а не модернистского [поэта]». Бейкер также отмечает, что поэзия Ааронсона затрагивает несколько вопросов его времени, таких как рост фашизма и Вторая мировая война , но указывает, что Ааронсон не писал напрямую о Холокосте . После смерти Ааронсона поэт Артур Хаим Джейкобс сравнил его с Исааком Розенбергом , более знаменитым поэтом того же англо-еврейского поколения. По словам Джейкобса, Аронсон был «явно под влиянием него с точкой зрения дикции, и в виде словесной энергии , которая проходит через много его стихов. Но он был менее радикальным , чем Розенберг в его использовании языка, и тяготел к Keatsian пышности и сладость ". Поэт Джон Силкин также неблагосклонно сравнил Ааронсона с Розенбергом, написав: «Нельзя сказать, что его работы достигают ни пламенного величия, ни глубины поэзии Розенберга, и это, возможно, объясняется тем фактом, что Ааронсон вообще не заботится о признании своего корнеплоды."

Хотя большая часть произведений Ааронсона сосредоточена на его обращении в христианство, Джейкобс прослеживает продолжающееся древнееврейское настроение в его поэзии и писал, что «его христианство вряд ли было англиканским, и в его работах есть откровенная чувственность, которую можно в некотором роде сравнить с это современные еврейские поэты, такие как Черниковский или Шнеур , или позже Авраам Шлонский ». По словам его друга Джозефа Лефтвича , сам Аронсон в преклонном возрасте признал влияние как традиционного иудаизма, так и неортодоксальной интерпретации хасидизма Мартином Бубером .

Поэзия Ааронсона не получила широкой огласки, и после своей смерти он оставил более тысячи неопубликованных стихотворений. Его жизни и поэзии уделялось мало внимания со стороны ученых. После смерти Ааронсона Джейкобс заявил, что «дальнейшая оценка его работы требует более существенной публикации»; Примерно 40 лет спустя Бейкер, который много писал об Ааронсоне, назвал его среди интеллектуальных писателей и художников Уайтчепела, «ныне преданных забвению».

Библиография

• Христос в синагоге . Лондон: В. Голланц, 1930.
• Стихи . Лондон: В. Голланц, 1933.
• Путешествие домой и другие стихи . Лондон: Кристоферс, 1946 г.

Примечания

использованная литература